Imagini de Gerd Altmann
Fă curaj. Rasa umană este divină.
- Pitagora
Primul lucru pe care trebuie să îl înțelegem dacă urmăm să luăm Calea Directă în deplină conștientizare este motivul pentru care suntem aici în primul rând și cine și ce suntem cu adevărat.
Marile tradiții mistice sunt uimitor de unite în răspunsurile lor la aceste întrebări; fiecare dintre ei susține, în moduri diferite, că suntem în mod esențial scântei ale Conștiinței Divine, emanate de Divin din sine, și așezați aici în această dimensiune pentru a călători înapoi la unirea conștientă cu Dumnezeirea.
Scopul Ființei
Astfel, pentru misticii budisti, scopul de a fi întrupat aici este de a ne dezvălui natura înnăscută Buddha și de a intra în posesia conștientă a păcii, fericirii, puterii și cunoașterii sale atemporale.
Pentru misticii hinduși ai Gita și Upanișadele, întregul sens al vieții umane constă în realizarea unității esențiale a sufletului nostru individual, atmanul, cu Brahman, realitatea eternă, acea binecuvântare atemporală, fără spațiu și fără plăcere, conștiința adevărului manifestă în același timp totul în toate lumile și dincolo de orice manifestare.
Misticii sufisti susțin că ființa umană are o relație unică cu Dumnezeu, deoarece Dumnezeu ne-a modelat cu propriile sale mâini, în timp ce a creat toate celelalte lucruri prin Cuvântul Divin și fiatul său; ei cred că Dumnezeu, în timp ce ne-a făcut, a suflat în noi propria sa ființă, a semănat în miezul nostru interior o amintire a originii noastre în el și a rânduit ca întregul scop al vieții noastre pe pământ să fie să ne întoarcem în deplină conștientizare la Origine , ai căror copii suntem.
Pentru misticii creștini precum Meister Eckhart și Tereza din Avila, sufletul este plasat într-un corp și în materie pentru a întreprinde călătoria imensă către o „căsătorie” conștientă vie cu Hristosul interior și cu iubirea și cunoașterea sa divină.
Pentru taoiști precum Lao-tzu și Chuang-tzu, întregul univers este o manifestare a misterului Inamodificabilului - pe care, din motive de comoditate, îl numesc Tao - și cel care își dă seama de propria natură își dă seama de propria sa unitate esențială la fiecare nivel cu acest Tao în pacea, armonia și fecunditatea ei nemărginită.
Același mesaj, cuvinte diferite
Când priviți dincolo de diferitele terminologii folosite de diferitele sisteme mistice, vedeți clar că fiecare vorbește despre același adevăr copleșitor - că suntem cu toții în esență copii ai Divinului și putem realiza această identitate cu Sursa noastră aici pe pământ și într-un corp. Deși fiecare dintre sistemele mistice o exprimă în moduri subtil diferite, această realizare că toți putem avea identitatea noastră esențială cu Divinul este întotdeauna descrisă ca una non-duală - adică ca o relație în care ne trezim faptul copleșitor și glorios că conștiința noastră fundamentală este „una” cu Conștiința Divină care manifestă toate lucrurile, toate lumile și toate evenimentele.
Cu alte cuvinte, suntem fiecare dintre noi părți ale Dumnezeirii care, atunci când suntem conștienți de asta, intrăm într-o identitate de conștiință goală, non-conceptuală, cu Sursa din care toate lucrurile și toate evenimentele sunt în continuu flux.
Fiecare dintre sistemele majore are un mod diferit de a caracteriza acest adevăr uluitor. Isus în Evanghelii spune; „Împărăția este în tine”. Văzătorii Upanișadelor hinduse descriu trezirea în trei formule scurte interdependente: tat tvam Asi, aham Brahmasmi și sarvam Brahmasm, care înseamnă „Tu ești Așa”, „Ești Brahman” și „Tot ceea ce este este Brahman”.
Un budist tibetan, Nyoshul Khenpo Rinpoche, descrie această realizare non-duală a unității esențiale cu toate lucrurile în felul următor:
Profund și liniștit, lipsit de complexitate,
Claritate luminoasă necompusă,
Dincolo de mintea ideilor conceptuale
Aceasta este profunzimea minții celor victorioși.
În aceasta nu este nimic de eliminat
Nici ceva ce trebuie adăugat.
Este doar imaculatul
Privind în mod natural la sine.
Un mare mistic sufist, Rumi, vorbește despre misterul acestei uniri când scrie:
Dragostea e aici;
este sângele din vene, pielea mea
Sunt distrus;
El m-a umplut de pasiune.
Focul lui mi-a inundat nervii corpului
Cine sunt?
Doar numele meu; restul este el.
Un mistic evreu, Ben Gamliel, spune despre această stare de adevăr supremă că este „ființa perfectă în loc care vine de la atenția la realitate”.
Toate aceste formulări sunt încercări bâlbâite de a pune în cuvinte ceea ce nu poate fi niciodată exprimat în mod adecvat, dar care poate fi experimentat - și a fost de-a lungul istoriei umane de milioane de adevărați căutători din toate tradițiile.
Paradoxul călătoriei
Toate tradițiile mistice majore au recunoscut că există un paradox în centrul călătoriei de întoarcere la Origine.
Pur și simplu, aceasta este că suntem deja ceea ce căutăm și că ceea ce căutăm pe Calea cu o intensitate atât de mare de efort și pasiune și disciplină este deja în interiorul și în jurul nostru în orice moment. Călătoria și toate încercările sale diferite sunt toate emanații ale Duhului unic care manifestă totul în toate dimensiunile; fiecare treaptă a scării pe care o urcăm spre conștientizarea finală este făcută din lucrurile divine ale conștientizării în sine; Conștiința divină creează și manifestă simultan toate lucrurile și acționează în și ca toate lucrurile în diferite stări de deghizare de sine în toate nivelurile și dimensiunile diferite ale universului.
Marele mistic hindus Kabir a pus acest paradox cu o simplitate caracteristică când a spus:
Uită-te la tine, nebun,
Țipând îți este sete
Și mor în deșert
Când în jurul tău nu există altceva decât apă!
Iar poetul sufist Rumi ne amintește:
Te plimbi din cameră în cameră
Vânătoare de colier cu diamante
Asta este deja în jurul gâtului tău!
„Gluma sublimă” a călătoriei
Știind că suntem în căutarea a ceea ce avem deja și suntem, nu înseamnă, desigur, că călătoria este inutilă, ci doar că există o glumă vastă și sublimă care așteaptă să fie descoperită la sfârșitul ei.
Extras cu permisiunea Broadway, o divn. de la Random House, Inc.
© 2000. Toate drepturile rezervate. Nicio parte a acestui extras nu poate fi reprodusă
sau retipărite fără permisiunea scrisă a editorului.
Sursa articolului
Calea directă: Crearea unei călătorii personale către divin folosind tradițiile spirituale ale lumii
de Andrew Harvey.
Astăzi, mai mulți americani decât oricând se consideră oameni „spirituali” și, totuși, prezența la instituțiile religioase este scăzută, poate pentru că mulți dintre noi sunt în căutarea unei modalități de a întâlni divinul în propriile condiții. În această lucrare revoluționară, elocvent scrisă, renumitul erudit religios Andrew Harvey se bazează pe studiul său de douăzeci și cinci de ani al diverselor tradiții mistice ale lumii, de la budism la Cabala, pentru a crea o hartă spirituală iluminatoare pe care oricine o poate folosi pentru a dezvolta o cale directă către divin fără să se bazeze pe biserici, guru sau alți intermediari. Perfect pentru oricine dorește învățături și înțelepciune proaspete care să-i apropie de scopul și sensul vieții lor, Calea directă este o capodoperă inteligentă, frumos realizată dintr-unul dintre cei mai celebri și respectați luminatori spirituali de astăzi.
Despre autor
Savantul și profesorul religios Andrew Harvey, de renume mondial, este autorul a peste treizeci de cărți, inclusiv a aclamatului critic Fiul Omului: Calea Mistică către Hristos și O călătorie în Ladakh: întâlniri cu budismulși coautor al bestsellerului Cartea tibetană de a trăi și de a muri. Născut în sudul Indiei în 1952, a studiat la Universitatea Oxford și a devenit cea mai tânără persoană care a primit o bursă la prestigiosul All Souls College. El și-a dedicat ultimii douăzeci și cinci de ani de viață studierii diferitelor tradiții mistice ale lumii.
Accesați site-ul său web www.andrewharvey.net
