Imagini de 95C

 Și Dumnezeu a spus: Să facem om după chipul nostru,
după asemănarea noastră. Și Domnul Dumnezeu l-a format pe om
a prafului pământului și i-a suflat în nări
suflul vieții; iar omul a devenit un suflet viu. _i

M-am născut în 1960 și anii mei de formare mi-am petrecut îngrijorându-mă despre războiul din Vietnam, revoltele rasei și amenințarea nucleară. Prea tânăr pentru a-mi aminti invazia Golful Porcilor sau criza rachetelor cubaneze, cea mai veche amintire a mea este asasinarea lui John F. Kennedy. Sora mea și cu mine scoatem blocurile din dulap când spectacolul nostru de copilărie a fost întrerupt cu vestea morții președintelui. Am mângâiat-o pe mama în timp ce plângea, neînțelegând enormitatea pierderii pentru națiune, dar simțind durere, tristețe și confuzie din cauza incapacității noastre de a o face să se simtă mai bine.

În următorii 10 ani - până când aveam doar treisprezece ani - Malcolm X, Martin Luther King, Jr. și Robert F. Kennedy fuseseră asasinați; Convenția democratică din 1968 de la Chicago și Watts, Detroit și alte orașe izbucnise în revolte; patru persoane au fost ucise în masacrul statului Kent; 58,000 de soldați americani și două milioane de vietnamezi fuseseră uciși în Vietnam; și peste un milion de oameni muriseră în Biafra din cauza foametei și a războiului.

Pe atunci știrile de noapte nu ne adăposteau de realitate. Drept urmare, am avut imaginile fetei vietnameze goale care alergau pe stradă după un atac cu napalm, fotografia tinerei îngrozite îngenunchiate de unul dintre protestatarii morți în masacrul statului Kent și a copiilor înfometați din Biafran, cu stomacul distins. și ochii scufundați au pătruns în conștiința mea pentru eternitate.

Din păcate, pe 11 septembrie 2001, fiica mea avea aproximativ aceeași vârstă cu mine în ziua în care a murit JFK. Primele ei amintiri conștiente vor fi de avioane care se prăbușesc în World Trade Center, de oameni care aleg să sară la moarte, mai degrabă decât să rămână prinși în falnici infernuri, de clădiri prăbușite și încercări eroice de salvare? Va fi bântuită de bucla continuă Technicolor de condamnare și distrugere care a apărut pe ecranele noastre de televiziune pentru ceea ce părea a fi la câteva luni după eveniment?

Cum va procesa faptul că, ca urmare a furiei noastre de inimă, care a provocat pierderea vieții americane pe 9-11, 3,400 de civili au murit în bombardamentul din Afganistan și zece mii și numărând oameni nevinovați au murit în „Operațiunea Libertatea irakiană” ? Vor defini acuzațiile de crime de război comise de armata americană la închisoarea Abu Ghraib, Golful Guantanamo și alte locații secrete de pe glob, relatările îngrozitoare ale „Convoiului morții” din Afganistan și defectele de naștere reprobabile care rezultă din uraniul sărăcit? copilărie felul în care masacrul My Lai, agentul portocaliu, minele terestre și napalmul l-au definit pe al meu?

Am devenit dinți în mașina morții

Ca specie, am manifestat în ce ne-am concentrat energiile; am primit ceea ce am cerut. Când studiem masacrul care este istoria umană până în prezent, devine evident că am devenit roți dințate într-o mașină a morții. De la uciderea a peste 200,000 de femei și copii, în majoritate în Hiroshima și Nagasaki, știm că avem capacitatea de a ne distruge complet, ceea ce separă ororile noastre actuale de masacrele, genocidele și inchizițiile din trecut care au fost respingătoare, dar localizate și fără amenințări. la populația totală a planetei.

Aruncarea bombei atomice în 1945 a fost repetiția noastră generală pentru apocalipsă. Fie facem ultimii pași către anihilarea totală, fie încercăm un drum diferit. Este atat de simplu.

Religia hindusă - cea mai veche a omenirii - are trei zei care reprezintă aspecte ale Realității Supreme: Brahma, creatorul, Shiva distrugătorul și Vishnu conservatorul. Ne putem recunoaște stăpânirea rolului Shiva fără a forța un act final? Dacă putem, căile ca creatori și păstrători - străbătute anterior de bodhisattva, înțelepți și sfinți - fac semn să fie explorate. Dar înainte de a putea avansa ca creatori și conservatori, trebuie să începem să ne vedem diferit, nu ca ființe umane înlănțuite într-un marș al morții, ci ca ființe spirituale eterne, ca suflete vii.

Distorsiunea învățăturilor religioase

Este greu să-l îmbrățișăm pe Dumnezeu și viața spirituală atunci când denaturarea învățăturilor religioase a fost fie cauza directă, fie a servit pentru a aprinde flăcările urii, separării și distrugerii de la începutul timpului. Dar deznădejdea și disperarea, oricât de rațională ar fi o reacție la condiția umană, alimentează doar întunericul, încurajează doar mai multă moarte.

Impulsul spiritual este conectat puternic la machiajul nostru ca ființe umane. Când îl direcționăm în interiorul nostru, ne conectăm cu sufletele noastre - aspectul non-fizic, intern al naturii noastre, în care sentimentele și conștiința noastră există una lângă alta, veșnicul sfânt secret care se intersectează cu toată lumea și cu totul, punctul în care trăiește Divinitatea fiecare dintre noi.

Toate religiile sunt degetele îndreptate spre lună și nu luna însăși. Iudaismul și Islamul sunt strict monoteiste, creștinismul și hinduismul folosesc fiecare o trinitate pentru a exprima diferite aspecte ale Divinității, iar budismul nici măcar nu recunoaște existența unui Dumnezeu tradițional. Cu toate acestea, indiferent de forma exterioară, cuibărit în cadrul fiecărei religii este un conținut imens, esoteric, simbolic, care se concentrează pe viața interioară a sufletului, „unicitatea” subiacentă a experienței și interconectarea tuturor lucrurilor. Aldous Huxley a numit aceasta „filozofia perenă”, alții o numesc „Principiul unei singure vieți”.

Așa cum arată istoria, dualismul religiei exoterice - suntem noi și apoi există Dumnezeu, suntem musulmani și sunt evrei, Isusul meu este mai bun decât Isusul tău - duce la o singură acțiune, război și o stare perpetuă suferinţă. Dar conștiința unității dă naștere creatorilor și conservatorilor prin promovarea și manifestarea compasiunii, înțelegerii, iubirii și respectului. Dacă suntem cu toții părți ale unui întreg, atunci nu există absolut nimic care să nu fie sacru sau integral pentru viață - nimeni care să nu fie demn, greșit sau dispensabil.

Raliere în spatele a ceea ce ne unește ca suflete

În acest stadiu al istoriei umane este imperativ să ne adunăm în spatele a ceea ce ne unește ca suflete, mai degrabă decât să întărim ceea ce ne separă. Fundamentul principiului vieții unice este indivizibilitatea creatorului și creației, relația reflectivă dintre cauză și efect, potențialul inerent pentru toți copiii lui Dumnezeu de a îmbrățișa adevărata natură a vieții ca iubire necondiționată și de a-și realiza propria divinitate.

Dacă există doar una, atunci Dumnezeu este atotprezentat și toate sufletele fac parte din miracolul creației, indiferent de sistemul lor de credință, fondul cultural, sexul, vârsta, rasa sau poziția socio-economică. Dacă există unul singur, atunci Dumnezeu este atotștiutor și toate sufletele au acces egal și nelimitat la cunoaștere și înțelepciune. Dacă există unul singur, atunci Dumnezeu este atotputernic și toate sufletele au puterea inerentă de a intra în împărăția spirituală din interior și de a crea paradisul din exterior.

Nu este nevoie să renunțăm la religiile noastre individuale pentru a realiza realitatea experienței spirituale. Când ne deschidem către adevărul care este împărtășit de toate religiile, ne aliniez cu Viața Unică din spatele întregii creații. Ne alăturăm înțelepților și sfinților și devenim suflete vii prin:

Respectând cuvintele lui Buddha: "Toată lumea tremură de bici; tuturor le place viața. Considerându-i pe alții ca pe tine însuți, nu ucide sau promovează uciderea". (Dhammapada, 130) (ii)

Și uitându-se la Martin Luther King, Jr., Gandhi, Thich Nhat Hanh, Khan Abdul Ghaffar Khan și la toți bărbații și femeile curajoase din Israel care lucrează pentru pace, inclusiv rabinul Arik Ascherman din Rabinii pentru drepturile omului și Ruth Hiller din Profil nou, pentru inspirație.

Practicând tzedakah, cuvântul ebraic pentru caritate, și luând Proverbele 11: 24-2 (iii) drept crezul nostru, „Unii dau în voie, dar cresc tot mai bogați; alții rețin ceea ce se cuvine și suferă doar doresc. O persoană generoasă va să fie îmbogățit și cel care dă apă va primi apă. "

Onorând și imitând bunătatea Creatorului nostru și luând la inimă cuvintele lui Mohammad: „Solicită răul cu binele, iar cel care este dușmanul tău va fi cel mai drag prieten al tău”. (Coran 41: 34) (iv)

Realizând puterea scopului în viața noastră de zi cu zi și amintindu-ne cuvintele lui Isus: „Cereți și vi se va da; căutați și veți găsi; bateți și ușa vi se va deschide”. (Matei 7: 7) (v)

Acceptând asta pentru că toți facem parte din Viața Unică, în realitate nu există moarte. Medităm la cuvintele lui Krișna către Arjuna în Bhagavad-Gita (15: 6-7), (vi)

„Locuința mea nu este luminată de soare sau de lună,
Și odată ce mergeți acolo, unul din timp este imun,
Toate ființele sunt părțile mele veșnice fragmentare;
Ele există întotdeauna în Mine, iar eu în inimile lor ".

Shiva, Dumnezeul distrugerii, îndeplinește o funcție pozitivă atunci când este echilibrat de Brahma, Creatorul și Vishnu, Conservatorul. Valorificăm puterile lui Brahma și Vishnu atunci când acționăm ca suflete vii care respectă și încurajează urmărirea tuturor ființelor să se cunoască pe sine însuși ca creaturi ale lui Dumnezeu. Dar calea nu se termină aici.

Realizarea și actualizarea naturii noastre adevărate ca ființe spirituale

După ce ne-am dat seama și ne-am actualizat adevărata natură ca ființe spirituale, ni se oferă cu dragoste acces la toată forța lui Shiva, nu pentru a ucide, ci pentru a distruge zidurile care separă un suflet de altul sau orice suflet de Creatorul său. Procedând astfel, participăm la Tikkun Olam, ceea ce înseamnă repararea lumii în ebraică. Și întrucât lumea este creația noastră colectivă, ne reparăm continuu.

Aliniindu-ne cu cele mai înalte aspirații ale noastre, nu cu cel mai mic numitor comun, cu cel mai mare potențial, nu cu eșecurile noastre, cu dragostea și nu cu ura, ajutăm la crearea cerului pe pământ, dreptul nostru de naștere ca suflete vii. Să urmărim Viața, nu moartea.

Referinte:
i King James Bible (Societatea Biblică Americană, 1999).
ii Thomas Cleary, traducător, Dhammapada: zicalele lui Buddha (Bantam Books, 1994), 47.
iii Noua versiune standard revizuită (Divizia de educație creștină a Consiliului Național al Bisericilor lui Hristos din Statele Unite ale Americii, 1989).
iv Bonnie Loiuse Kuchler, Editor, One Heart: Wisdom from the World's Scriptures (One Spirit, 2003), 41.
v Noua versiune standard revizuită.
vi Swami Bhaktipada, Traducător, Heart of the Gita: Always Think of Me (Editura Palace, 1990), 193.

© 2004 / Tami Coyne / Toate drepturile rezervate

Articol scris de autorul:

Puii spirituali pun la îndoială totul: Învață să riști, să eliberezi și să crezi
de Tami Coyne și Karen Weissman.

Puii spirituali pun la îndoială totul este despre răsturnarea a tot ceea ce ne împiedică să trăim viețile pe care vrem să le trăim. Mituri despre cum să fii spiritual abundă și majoritatea dintre noi am cumpărat cel puțin câteva dintre ele, chiar dacă nu suntem conștienți de asta. Tami Coyne și Karen Weissman ajută la eliminarea regulilor woo-woo, no-no și prostiei. Cu o privire revoltătoare și nervoasă la provocările cu care se confruntă în propriile lor vieți, puii spirituali împărtășesc o căutare interzisă de a cunoaște, simți și aplica bunătatea și autenticitatea universale vieții.

Info / Comandă cartea

Despre autor

Tami Coyne este un ministru interconfesional hirotonit și un antrenor de carieră și de viață orientat spiritual. Este co-autor al Puii spirituali pun la îndoială totul: învață să riști, să te eliberezi și să urci și autor al Munca vieții tale: un ghid pentru crearea unei vieți profesionale spirituale și de succes. Ea găzduiește popularul site web www.SpiritualChicks.com.