Suntem cu toții împreună: cei vii și cei morți

La înmormântare, toate privirile sunt îndreptate asupra sicriului. De parcă cel din interior ar fi fost victima nenorocirii, lovită de o soartă răutăcioasă.

Moartea nu este ghinion, deoarece nu există nicio diferență între cei vii și cei morți. Cel din sicriu face același lucru cu cel care se întristează în strană: iubirea și învățarea.

Nu există nicio diferență între cei vii și cei morți, deoarece tinerii au fost deja bătrâni, au luat deja o ultimă răsuflare, au urmărit deja planete mor și galaxiile se ciocnesc. Cel din sicriu este terminat cu această piesă. Asta e tot. Și a dus tot ceea ce a învățat înapoi la „întreg”, la lumină.

Următorul pas din călătorie

Plângătorii pleacă acasă. Și, în timp ce se întristează, cel plecat este în cerc, salutând un frate dintr-o viață sau salutând un tată, o fiică, un prieten de la alții. Salutând un iubit care a plecat devreme și un iubit care într-o altă piesă a rămas în urmă. Salutându-i pe cei care erau profesori, care erau antagoniști, care erau protectori sau protejați. Salutându-l pe cel care a încheiat o viață trecută, care a fost un criminal.

Cercul este întotdeauna complet. Suntem mereu în el, iar înmormântarea este o iluzie. În timp ce sufletele nu experimentează nicio separare (la fel cum Iordania este încă cu mine), majoritatea minților umane cred că pierderea corpului este pierderea persoanei. Și dacă ceva nu poate fi văzut, nu este acolo.

Mintea umană, având amnezie pentru toate viețile trecute, identifică fiecare persoană (suflet) cu un singur corp. Și dacă acel corp / persoană nu mai poate fi văzut, se presupune că a dispărut. Pierdut.


innerself abonare grafică


Dar nu este cazul. Sufletul lui Jordan este chiar lângă mine, călăuzindu-mă în timp ce scriu asta. Sufletele nu ne părăsesc și cercul nu se rupe doar pentru că acea strălucită colecție de molecule numite corp este pusă într-o cutie.

 De ce mă simt singur?

Știu asta, totuși uneori mă simt singur. Îl întreb pe Jordan și el explică:

Iluzia separării este perpetuată de imagini religioase ale vieții de apoi - un tărâm extraordinar atât de diferit de planeta noastră încât locuitorii săi par inaccesibili și pierduți pentru noi. Dar, din nou, mintea umană creează ficțiuni.

Imaginile vieții de apoi impregnate de construcții religioase ale lui Dumnezeu și ale ființelor fantastice (de exemplu, arhangheli și demoni) sunt invenții ale preoților și ale oamenilor sfinți care au încercat să facă călătoria în timp ce erau încă întruchipați pe Pământ. Adesea ajutate de droguri sau agresiuni asupra corpului (inclusiv durere, insomnie, supraîncărcare senzorială sau lipsuri), au văzut în „viața de dincolo” ceea ce doreau să vadă, ceea ce se temea să vadă sau pur și simplu ceea ce le-a creat mintea într-o stare modificată . Cărțile tibetanilor și egiptenilor morților, Upanișadelor și viziunile a nenumărați mistici sunt exemple ale acestor călătorii.

Imaginea creștină a gazdelor cerești cântând laudele lui Dumnezeu este, de asemenea, doar o halucinație minunată. Astfel de imagini - nori, harpe și îngeri la poartă - creează speranță. Dar, în mod paradoxal, ele plasează sufletele întrupate mai departe de cele din spirit, făcând să pară că descarnatele se află într-un loc sublim, îndepărtat și inaccesibil. Aceste imagini inventate ascund faptul că sufletele plecate sunt la fel de mult cu noi acum ca și în viață - poate mai mult, pentru că acum sunt prezente imediat ce ne gândim la ele. Telepatia acoperă orice distanță, aducând instantaneu sufletele împreună.

Sufletele în spirit ne iubesc la fel de mult ca oricând, se gândesc la noi la fel de mult ca oricând, râd cu noi de absurditățile vieții, se simt preocupați de durerea noastră și sărbătoresc alegerile noastre bune. Există un motiv simplu pentru aceasta. Relația dintre sufletele vii și cele plecate este la fel de profundă, de vibrantă, de angajată și la fel de mult în momentul prezent ca oricând pe Pământ.

Acest lucru mi se pare adevărat. Acum sunt mai în contact cu Jordan decât în ​​orice moment de când a plecat la facultate la optsprezece ani până când a fost ucis la douăzeci și trei de ani. Mă consult des cu el - despre orice, de la probleme familiale la alegeri personale. Trimit și primesc mesaje de dragoste și încurajare. Și scriem această carte împreună.

Nu-mi pot ține sau săruta băiatul, ceea ce este o pierdere extraordinară. Dar pot vorbi cu el oricând, oriunde. Nu există nicio barieră - în aceasta sau în lumea spiritelor - care să ne poată separa.

Lupta cu îndoielile

Singurul lucru care stă acum între noi este propria mea îndoială. Îndoiala vizitează adesea, șoptind că conversațiile mele cu Jordan sunt mai degrabă dorințe decât adevăr și că tot ce mi-a învățat el este o fabulație, propriile mele gânduri atribuite lui. Când mă îndoiesc, mă retrag. Îl caut mai puțin. Mă simt speriat că voi descoperi ceva fals în ceea ce spune el, care îmi va distruge credința în noi.

Îndoiala este inevitabilă. Am învățat că trebuie să trăiesc cu șoaptele ei chiar în timp ce ascult Jordan. Îndoiala nu pleacă niciodată, pentru că în acest loc adevărul absolut ne este ascuns. Maica Tereza a scris că cea mai mare parte a vieții sale a fost petrecută fără simțul prezenței lui Dumnezeu. Și indiferent dacă zeul despre care credea că există există cu adevărat acolo, această dialectică rămâne: căutarea adevărului și incertitudinea sunt inevitabil o experiență.

Jordan spune că suntem ca radiouri cu unde scurte, acordate la frecvența unei voci îndepărtate. Prin static, luăm o frază sau două. Încercăm să coasem asta într-o oarecare coerență, dar am prins doar o parte din ea. Prin dorință sau proiecție, putem furniza cuvintele lipsă și putem greși majoritatea. Dar totuși trebuie să ascultăm.

Am mai învățat un lucru despre îndoială. Nevoia mea de a-i trimite iubirii lui Jordan și de a-i simți în schimb dragostea este mai mare decât îndoiala, mai mare decât nesiguranța și singurătatea de a trăi aici fără a-mi putea îmbrățișa băiatul.

Drepturi de autor © 2016 de către dr. Matthew McKay.
Retipărit cu permisiunea Bibliotecii Lumii Noi.
www.newworldlibrary.com

Sursa articolului

Căutând Iordania: Cum am învățat adevărul despre moarte și universul invizibil de Matthew McKay, dr.Căutând Iordania: Cum am învățat adevărul despre moarte și universul invizibil
de Matthew McKay, dr.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.

Despre autor

Dr. Matthew McKayDr. Matthew McKay, este autorul Căutând Iordania și numeroase alte cărți. Este psiholog clinic, profesor la Institutul Wright din Berkeley, CA și fondator și editor la New Harbinger Publications. Vizitați-l online la http://www.SeekingJordan.com.