Comunitățile prietenoase cu moartea ușurează frica de îmbătrânire și de moarteInițiativele favorabile vârstei ar putea converge cu munca comunităților pline de compasiune în eforturile lor de a face dintr-o comunitate un loc bun pentru a trăi, îmbătrâni și, în cele din urmă, să moară. (Shutterstock)

Moartea apare mai mult decât de obicei în timpul unei pandemii globale. Un comunitate prietenoasă cu vârsta lucrează pentru a se asigura că oamenii sunt conectați, sănătoși și activi de-a lungul vieții, dar nu acordă la fel de multă atenție sfârșitului vieții.

Ce ar putea asigura o comunitate favorabilă morții?

În contextul actual, sugestia de a deveni prietenos cu moartea poate suna ciudat. Dar, în calitate de cercetători care fac cercetări pe comunitățile prietenoase cu vârsta, ne întrebăm ce ar însemna pentru o comunitate să fie prietenoasă față de moarte, moarte, durere și jale.

Există multe lucruri pe care le putem învăța din mișcarea de îngrijire paliativă: consideră moartea ca fiind semnificativ și pe moarte ca etapă a vieții care trebuie valorizată, susținută și trăită. Primirea mortalității ne-ar putea ajuta să trăim o viață mai bună și să susținem comunitățile - mai degrabă decât să ne bazăm pe sistemele medicale - pentru a avea grijă de oameni la sfârșitul vieții.

În contextul comunităților prietenoase cu vârsta, unde accentul este pus pe viața activă, acest videoclip invită spectatorii să se gândească la rolul pe care moartea îl joacă în viața lor și în comunitățile lor.


innerself abonare grafică


Medicalizarea morții

Până în anii 1950, majoritatea canadienilor au murit în casele lor. Mai recent, moartea s-a mutat în spitale, spitale, case de îngrijire pe termen lung sau alte instituții de îngrijire a sănătății.

Implicațiile societale ale acestei schimbări sunt profunde: mai puțini oameni sunt martori la moarte. Procesul morții a devenit mai puțin familiar și mai înspăimântător, deoarece nu avem nicio șansă să facem parte din el, până ne confruntăm cu ai noștri.

Teama de moarte, de îmbătrânire și incluziune socială

În culturile occidentale, moartea este adesea asociată cu îmbătrânirea și invers. Și frica de moarte contribuie la frica de îmbătrânire. Un studiu a constatat că studenții la psihologie cu anxietate de moarte erau mai puțin dispuși să lucreze cu adulții mai în vârstă în practica lor. Un alt studiu a constatat că îngrijorările legate de moarte și îmbătrânire au dus la ageism. Cu alte cuvinte, adulții mai tineri îi împing pe adulții mai în vârstă pentru că nu vor să se gândească la moarte.

Un exemplu clar de vârstă care se dovedește a fi frica de moarte poate fi văzut prin COVID-19; boala a câștigat porecla „remover boomer”Pentru că părea să lege îmbătrânirea cu moartea.

Organizația Mondială a Sănătății (OMS) cadru pentru comunități prietenoase cu vârsta include „respectul și incluziunea socială” ca unul dintre cele opt obiective. Mișcarea combate ageismul prin eforturi educaționale și activități intergeneraționale.

Îmbunătățirea prieteniei cu moartea oferă alte oportunități de îmbunătățire a incluziunii sociale. O abordare favorabilă morții ar putea pune bazele pentru ca oamenii să nu se mai teamă de îmbătrânire sau să-i înstrăineze pe cei care au. O mai mare deschidere cu privire la mortalitate creează, de asemenea, mai mult spațiu pentru durere.

În timpul COVID-19, a devenit mai clar ca niciodată că durerea este atât personală, cât și colectivă. Este deosebit de relevant pentru adulții mai în vârstă care supraviețuiesc multor dintre colegii lor și suferă pierderi multiple.

Comunitățile pline de compasiune se apropie

abordarea comunităților pline de compasiune provin din domeniile îngrijirii paliative și sănătății publice critice. Se concentrează pe dezvoltarea comunității legate de planificare la sfârșitul vieții, sprijin pentru doliu și înțelegeri îmbunătățite despre îmbătrânire, moarte, moarte, pierdere și îngrijire.

Inițiativele comunităților prietenoase cu vârsta și cu compasiune împărtășesc mai multe obiective, dar nu împărtășesc încă practici. Credem că ar trebui.

Provenind din Conceptul OMS de orașe sănătoase, cartea comunităților pline de compasiune răspunde criticilor conform cărora sănătatea publică nu a reușit să răspundă la moarte și pierdere. Carta face recomandări pentru abordarea decesului și a durerii în școli, locuri de muncă, sindicate, lăcașuri de cult, spitale și case de bătrâni, muzee, galerii de artă și guvernele municipale. De asemenea, explică diverse experiențe de moarte și moarte - de exemplu, pentru cei care nu sunt găzduiți, închiși, refugiați sau care se confruntă cu alte forme de marginalizare socială.

Carta solicită nu numai eforturi de sensibilizare și îmbunătățire a planificării, ci și responsabilități legate de moarte și durere. Acesta subliniază necesitatea de a revizui și testa inițiativele unui oraș (de exemplu, revizuirea politicii și planificării locale, masa rotundă anuală a serviciilor de urgență, forumuri publice, expoziții de artă și multe altele). La fel ca cadrul favorabil vârstei, cartea comunităților pline de compasiune folosește un cadrul de bune practici, adaptabil oricărui oraș.

Există multe lucruri care să vă placă în abordarea comunităților compătimitoare.

În primul rând, provine din comunitate, mai degrabă decât din medicină. Aduce moartea înapoi din spitale și în ochii publicului. Recunoaște că atunci când o persoană moare, aceasta afectează o comunitate. Și oferă spațiu și prize pentru doliu.

În al doilea rând, abordarea comunităților pline de compasiune face ca moartea să fie o parte normală a vieții, fie prin conectarea copiilor de la școală cu ospiciile, integrarea discuțiilor la sfârșitul vieții în locurile de muncă, oferirea de sprijin pentru doliu sau crearea de oportunități pentru exprimarea creativă despre durere și mortalitate. Acest lucru poate demitiza procesul de moarte și poate duce la conversații mai productive despre moarte și durere.

În al treilea rând, această abordare recunoaște diverse setări și contexte culturale pentru a răspunde la moarte. Nu ne spune ce ar trebui să fie ritualurile morții sau practicile de durere. În schimb, deține spațiu pentru o varietate de abordări și experiențe.

Comunități pline de compasiune prietenoase cu vârsta

Propunem că inițiativele favorabile vârstei ar putea converge cu munca comunităților pline de compasiune în eforturile lor de a face dintr-o comunitate un loc bun în care să trăiască, să îmbătrânească și, în cele din urmă, să moară. Avem în vedere comunități prietenoase cu moartea, inclusiv unele sau toate elementele menționate mai sus. Unul dintre beneficiile comunităților favorabile morții este că nu există un model unic pentru toți; pot varia în funcție de jurisdicție, permițând fiecărei comunități să își imagineze și să creeze propria abordare a prieteniei cu moartea.

Cei care lucrează pentru a construi comunități prietenoase cu vârsta ar trebui să reflecteze la modul în care oamenii se pregătesc pentru moarte în orașele lor: Unde merg oamenii să moară? Unde și cum se întristează oamenii? În ce măsură și în ce moduri, o comunitate se pregătește pentru moarte și doliu?

Dacă inițiativele favorabile vârstei se confruntă cu mortalitatea, anticipează diverse nevoi la sfârșitul vieții și încearcă să înțeleagă cum comunitățile pot deveni într-adevăr mai favorabile morții, ar putea face și mai mult diferența.

Aceasta este o idee care merită explorată.Conversaţie

Despre autori

Julia Brassolotto, profesor asistent, sănătate publică și catedra de cercetare inovatoare din Alberta, Universitatea din Lethbridge; Albert Banerjee, Catedra de cercetare NBHRF în sănătate și îmbătrânire comunitară, Universitatea St. Thomas (Canada), și Sally Chivers, profesor de engleză și studii de gen și femei, Universitatea Trent

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

carti_moarte