Imagini de Design de artă mistică
I împarte lumea irevocabil în două prin crearea unui zid impenetrabil între me Și orice altceva. I este ca un lichid într-o sticlă. Totul din sticla corpului sunt exclusiv eu. Totul în afara sticlei este altul decât mine, iar conștiința care trece la fel de normal în lume consideră această separare ca un fapt incontestabil.
Cu toate acestea, o împărțire a lumii în ceea ce sunt eu și ceea ce nu sunt eu nu este singura concluzie posibilă la care putem ajunge despre modul în care este construită realitatea. Este mai degrabă o dezvoltare a conștiinței decât o condiție intrinsecă, o construcție creată de om mai degrabă decât una dată de Dumnezeu.
Deși crearea acestui zid prin capacitatea noastră evoluată de autoidentificare și gândire ne diferențiază de celelalte animale cu care împărtășim această planetă, aceste abilități au un preț. Trebuie să vă încordați corpul și să rețineți respirația pentru a funcționa ca un ego autonom, pentru a crea ceea ce Rumi, misticul sufist, numit conștiința separării. Chiar dacă aveți nevoie de contracția egoică pentru a funcționa în societate ca un corp individual, aceasta provoacă în continuare durere și tensiune care nu generează doar câmpul de forță al peretelui. De asemenea, blochează prezența lui Dumnezeu.
Deconectare, alienare, singurătate?
O exclusivitate care separă pentru totdeauna sinele de ceilalți va genera sentimente comprimate de deconectare, înstrăinare, singurătate. Iar această exclusivitate nu păstrează doar stări de conectare, incluziune și alăturare cu alții la distanță; păstrează prezența palpabilă a lui Dumnezeu să nu intre în corp și să transforme acele sentimente.
Este ca și cum mintea egoică, pentru supraviețuirea ei, ar trebui să rămână eternă în carantină în cap, frică să iasă în afara domeniului său, frică să-i dea drumul și să-l lase pe Dumnezeu. Pe tronul său interior domnește suprem, dar prețul pe care îl plătim pentru a pretinde acest tron și pentru a nu-l părăsi niciodată este acela că pierdem participarea noastră directă la Dumnezeu.
Separat ȘI Unificat
Toate obiectele fizice au două caracteristici contradictorii. Cel mai evident, toate sunt conglomerări unice de materie, toate își ocupă propriul spațiu fizic, toate sunt separate de orice alt obiect fizic. Dar, și mult mai puțin evident, toate sunt, de asemenea, conectate la o stare de bază care pătrunde întreaga lume a obiectelor și le leagă pe fiecare dintre ele într-o singură bucată.
Din perspectiva acestei dimensiuni alternative, obiectele nu sunt doar separate una de cealaltă, ci și unificate cu tot ceea ce este. Și cumva fiecare obiect al universului ia parte la aceste caracteristici contradictorii.
Cu toate acestea, în cea mai mare parte, obsedăm de perspectiva separării și evităm să recunoaștem dimensiunea subiacentă a unificării. Și nu este dificil să înțelegem de ce. Nu puteți vedea această stare de bază. Este invizibil. Nu îl puteți măsura sau cuantifica în niciun fel. Singura modalitate de a o ști este să o simți. Și pentru a o simți, trebuie să renunți la controlul exclusivității egoice.
Rumi a numit conștientizarea simțită a acestei stări fundamentale conștiința unirii, pentru că atunci când dizolvăm perspectiva exclusiv egoică a corpului și minții, ni se oferă o privire asupra unei conștiințe alternative, mai întruchipate, care nu se mai simte atât de separată de orice, ci în același timp unită și conectată intim.
conștiința separării
mă simt separat de Dumnezeu
conștiința unirii
Mă simt legat de Dumnezeu
aducând respirație la conștientizare
și apoi cedând puterii sale
este un agent de transformare la fel de eficient ca noi
a mișca conștiința
de la separare în uniune
respirația este agentul lui Dumnezeu
ducându-te într-o călătorie
din multiplicitate
la unicitate
Fuzionat cu totul
Subiacentul unei lumi guvernate de separare și de sentimentul său de disjuncție neliniștitor - că cumva viața trece pe lângă tine, ca un peisaj pe fereastra trenului - este o stare de bază profundă în care tu și corpul tău vă simțiți intim îmbinați cu tot ceea ce în mod obișnuit considerați așa separa.
În loc de un sentiment copleșitor de disociere, îți găsești drumul înapoi în jos și înăuntru, eliberând obstacolele tensiunii și istoriei emoționale care blochează acea coborâre, înapoi în centrul centrului tău, înapoi într-un loc adânc în interiorul căruia se experimentează, se simte în sine, chiar dacă doar pentru un moment mic, ca fiind intrinsec legat de tot ceea ce este.
Sentimentul de unire este în mare măsură expansiv, chiar la fel de mare ca universul în sine, în timp ce sentimentul de separare este contractat, comprimat, dureros de claustrofob.
Iată de ce este atât de important să facem o distincție între materia fizică a corpului și prezența sentimentală a corpului. Materia fizică nu poate împărtăși niciodată spațiul fizic cu alte obiecte ale materiei. Dar corpul poate deveni atât de predat respirației, încât prezența sa simțită nu doar prinde viață. Începe să radieze spre exterior, dincolo de suprafața corpului, departe, până când te percepi amestecându-te cu tot ceea ce poți vedea, indiferent cât de îndepărtat - câmpul vizual ocupându-se simultan reședința în locul din interiorul tău pe care gândurile îl ocupau ... și exclusivitatea tu în tine se topește și este înlocuit de prezența lui Dumnezeu.
Așezați în separarea egoică, puteți alunga unirea în exil, dar nu puteți avea niciodată un succes total, deoarece nu vă puteți expulza niciodată complet sinele cel mai profund de la voi înșivă. Dimensiunea simțită a uniunii este întotdeauna aici, întotdeauna o parte din voi, planând în jurul vostru, gâdilându-vă, ca echivalentul psihic al unui membru amputat care încă mănâncă. Chiar dacă mintea egoică, pentru supraviețuirea ei, face tot posibilul pentru a alunga starea sentimentului unificat de conștientizare, nu poate distruge acea stare.
Mintea crede în separare
Dar, mintea mea se interpune, eu am separate de orice alt obiect fizic din universul obiectelor, toate fiind separate și unele de altele. Este adevărat, dar această viziune fracturată a lumii ca univers de obiecte individuale, discrete, care nu pot împărtăși niciodată același spațiu fizic, pe cât de precisă este descrierea lumii realității vizibile, este concepută într-o minte care rezistă să simtă senzațiile tactile. a corpului și reține forța naturală a respirației. Separarea definește structura realității fizice, dar realitatea experiențială dezvăluie ceva suplimentar și cu totul diferit.
Realitatea experiențială nu prea are legătură cu imagini și idei, concepte și teorii. Nu se bazează pe gândire, ci pe simțirea prezenței. Ea își dezvăluie perspectiva prin senzație și respirație trezite.
Pentru a mă alinia la calitatea conștiinței care îmi permite să funcționez în lume ca un individ separat de tot ceea ce percep că există în afara mea, fără să vreau trebuie să rețin atât râul senzațiilor simțite care vrea să curgă prin corpul meu fizic, cât și respirația care animă curentul râului.
În cele din urmă, atât unirea, cât și separarea sunt reale. Doar că sunt setări diametral diferite de pe obiectiv prin care privim realitatea. A funcționa ca o ființă umană întreagă înseamnă a fi capabil să funcționeze pe ambele setări ori de câte ori fiecare - muncă sau rugăciune - este adecvată: pe de o parte, capabil să funcționeze ca un individ iubitor care contribuie în societate, pe de altă parte, capabil să se dizolve în prezență a lui Dumnezeu.
Respirând până la conștientizare
Pe măsură ce respir în continuare, înăuntru și în afară, conștient de fenomenul respirației pe care, de obicei, îl iau de la sine înțeles, întregul corp al meu începe să prindă viață, un câmp unificat de senzații strălucitoare asemănătoare undelor, de la cap până la picioare. Împământat în această stare sentimentală unificată, pot apoi să deschid ochii.
În primul rând, m-am lăsat să văd întregul câmp vizual ca un câmp unificat, mai degrabă decât să mă concentrez asupra oricărui obiect, cu excluderea tuturor celorlalte. Și apoi invit câmpul vizual să devină parte din mine, să nu se separe de mine, să intre în mine, să nu rămână afară. Înmuiind tensiunea din partea din față a corpului meu, încep să cad în câmpul vizual, dizolvându-mă în el, în timp ce tot ce văd simultan se precipită în mine, chiar în centrul meu, ciudat amestecându-se, ciudat fuzionând.
Apoi adaug sunete. Câmpul vizual este mereu și întotdeauna în fața mea, senzațiile ocupă centrul lumii mele simțite și sunetele intră în mine prin părțile mele stângi și drepte. Sunetele seamănă cu bara orizontală pe care o folosește un funist pentru a se stabiliza când trece pe o frânghie subțire. Adăugarea de sunete la conștiința mea coerentă asupra câmpurilor de senzație și viziune îmi stabilizează și mai mult experiența despre starea unificată a lui Dumnezeu. Senzații, viziune și sunet.
Extinderea dincolo de corpul fizic
Continuă să simt respirația intrând în fiecare celulă a mea corp fizic, dar eu corpul experiențial s-a extins acum dincolo de corpul meu fizic, așa că în această după-amiază experimentez respirația nu numai în celulele corpului meu fizic, ci și în fiecare celulă mică a câmpului vizual, în fiecare celulă mică a câmpului sunetelor.
zeul este experimentat direct
ca câmp unificat
substratul invizibil al unirii
care stă la baza lumii aparențelor
singura sursă de lumină
din care toate obiectele lumii
precum imaginile holografice
sunt proiectate
a respira zeu
este să respiri în întregime
a lumii aparențelor
până când devin amestecat
cu toate câmpurile senzoriale
și intrați în
sentimentul stării de unire
Mă simt depășit de o viziune a speranței în timp ce scriu acest lucru:
practica Respirării lui Dumnezeu
ar putea vindeca nu doar pe mine
dar noi
Respirarea Unității ... Respirarea lui Dumnezeu
Dacă un evreu, un creștin și un musulman ar veni împreună chiar și zece zile scurte și s-ar angaja să exploreze acest mod de respirație, până la sfârșitul timpului lor în compania celuilalt, toți ar fi într-o stare de conștiință atât de similară încât orice vrăjmășie persistentă între ei ar fi expusă pentru cât de prost este.
Un evreu care își asumă cu succes practica Respirării lui Dumnezeu va descoperi o prezență sentimentală, impregnată de iubire, care nu este un iot diferit de cel al creștinului sau musulmanului care explorează la fel practica. Și acest lucru are sens, deoarece iudaismul, creștinismul și islamul împărtășesc o paradigmă monoteistă identică. Există un singur Dumnezeu, ar spune fiecare, folosind orice cuvânt sau enunț pe care îl folosește religia lor pentru numele lui Dumnezeu, deci cum ar putea conștiința simțită a uniunii pentru un evreu să fie diferită de conștiința simțită a uniunii pe care musulmanul și creștinul său frații și surorile se confruntă?
Este timpul, timpul trecut cu adevărat, să vindecăm vrăjmășia și despărțirea care există între cele trei mari religii monoteiste, neîncrederea, suspiciunea și ura directă pe care o țin uneori unul față de altul: creștinii învinovățind evreii pentru uciderea lui Hristos, musulmanii în veșnicie conflict sângeros cu cruciații creștini invadatori, evrei și palestinieni atât de profund suspicioși și de resentimentați unul față de celălalt, încât tot ce pot face, cel mai adesea disproporționat, este să se rănească reciproc.
Când vă identificați nu ca un vas al lui Dumnezeu, o conductă prin care prezența stării unificate poate fi simțită să curgă, ci să se înrădăcineze în I, trebuie să demonizezi celălalt pentru a te simți mai sigur în statutul ridicat artificial al falsului zeu al tău și al comunității tale imediate, al tău I și credințele înguste I spuse.
O singură echipă câștigă vreodată Premierul englez. Toate celelalte echipe sunt văzute ca învinse și învinse și privite ca inferioare. Dar Dumnezeu nu este un fel de teren de fotbal cu echipe care se luptă pentru supremație, a căror loialitate a fanilor poate fi uneori transformată în pasiunile huliganismului. Prezența simțită a statului unificat nu este un atribut unic pentru dvs. și comunitatea voastră și într-un fel superior față de ceea ce ar putea simți frații și surorile dvs. evreiești, creștine sau musulmane. Este o condiție universală.
Indiferent de apartenența noastră la religia nașterii sau alegerii noastre, chiar dacă nu avem nici o apartenență, suntem cu toții copii ai unui singur Dumnezeu. Toți am fost născuți din statul unificat și ne vom întoarce acolo când vom muri. Imaginați-vă o lume în care practica Respirării lui Dumnezeu vindecă nu numai durerea intensă a separării noastre personale de Dumnezeu, ci și vrăjmășia dintre frații noștri religioși.
© 2019 de Will Johnson. Toate drepturile rezervate.
Extras cu permisiunea de la Respirația ca practică spirituală.
Editor: Inner Traditions Intl. www.innertraditions.com.
Sursa articolului
Respirația ca practică spirituală: experimentarea prezenței lui Dumnezeu
de Will Johnson
Prin propria călătorie contemplativă, Will Johnson împărtășește experiența sa de a se preda la cea mai deplină prezență a lui Dumnezeu prin fiecare respirație. În timp ce duce cititorul pas cu pas prin propria sa practică de respirație, autorul explică tehnicile sale fizice și mentale pentru a medita cu succes prin respirație și oferă îndrumări utile pentru a profita la maximum de retragerile meditative. Johnson oferă, de asemenea, reflecții profunde asupra modului în care aceste practici comune ale experimentării lui Dumnezeu prin respirație transcend diferențele religioase. (Disponibil și ca ediție Kindle.)
Mai multe cărți ale acestui autor
Despre autor
Will Johnson este fondatorul și directorul Institute for Embodiment Training, care combină psihoterapia somatică occidentală cu practicile de meditație din est. Este autorul mai multor cărți, printre care Respirarea prin întregul corp, Poziția meditației, și Practici spirituale ale lui Rumi. Vizitați site-ul său la http://www.embodiment.net.
