Imagine: Wikimedia Commons. (CC BY-SA 3.0)

Papa Francisc a transmis un mesaj celor 1.2 miliarde de catolici din lume și oamenilor de bunăvoință de pretutindeni, care își propune să calmeze frica cauzată de pandemia de coronavirus și să unească comunitățile pline de rasism, inegalități și schimbări climatice.

Frații Toți (All Brothers) a fost semnat pe 3 octombrie la Assisi, Italia centrală. Este a treia enciclică de când cardinalul Jorge Bergoglio a luat numele Francisc la alegerea sa la papalitate în martie 2013. El a dorit întotdeauna să arate clar că papalitatea sa este una de acțiune - plasarea nevoilor celor săraci, marginalizați și defavorizați la centrul slujirii sale.

În calitate de comunitate de credincioși, catolicii sunt așteptați de Papa Francisc să se mobilizeze și să devină agenți pentru schimbare în lume. Această acțiune trebuia să se bazeze pe canonul învățăturii sociale catolice care se construise de la sfârșitul secolului al XIX-lea și era, până de curând, cunoscut sub numele de „biserica”.cel mai bine păstrat secret".

Francis avea să se asigure că catolicii pun în practică acea învățătură oferind o foaie de parcurs pentru schimbare - și, făcând acest lucru, a invitat toți oamenii de bunăvoință să i se alăture. In timp ce Laudato Si ' (Laudă ție, 2015) a implorat lumea să „îngrijească casa ei comună”, Frații Toți oferă predare dedicată conceptelor de fraternitate și prietenie socială pe baza exemplului Sf. Francisc de Assisi care „oriunde s-a dus ... a semănat semințele păcii și a umblat alături de săraci, abandonați, infirmi și proscriși, cel mai mic dintre frații și surorile sale”.

Enciclică COVID

Este inevitabil ca această enciclică să fie cunoscută sub numele de enciclica COVID-19 - și Francisc însuși recunoaște în paragraful 7 că acest volum de 45,000 de cuvinte a fost scris în timpul primului val al pandemiei. Dar el vede întrebările cu privire la scopul și sensul vieții pe care mulți le-au pus în timpul blocării drept o oportunitate de a reseta un model de eșecuri sistemice catastrofale care a creat o lume inegală și polarizată. După cum afirmă el la punctul 33:

durerea, incertitudinea și frica și realizarea propriilor noastre limitări, provocate de pandemie, au făcut ca atât mai urgent să ne regândim stilurile de viață, relațiile noastre, organizarea societăților noastre și, mai presus de toate, sensul existenței noastre.

Pandemia a învățat oamenii și societatea că „nimeni nu este salvat singur; nu putem fi mântuiți decât împreună ”. Coronavirusul a oferit lumii o oportunitate pentru o schimbare sistemică reală - Francis sugerează că a crede că putem continua mai departe ca înainte înseamnă „a nega realitatea”.

Prin Frații Toți, Francisc oferă o nouă viziune asupra societății în care demnitatea umană și drepturile omului ale tuturor sunt respectate. El crede că acțiunile bazate pe binele comun - conceptul că toată lumea ar trebui să poată contribui în mod semnificativ la societate - trebuie să formeze baza politicii și că oamenii trebuie să recunoască și să respecte pe toți ca egali. În plus, politica socială și economică trebuie să se bazeze pe planificarea pe termen lung, mai degrabă decât pe sunetele populiste pe termen scurt.

Francisc adresează această invitație tuturor oamenilor de bunăvoință - nu doar catolicilor. Dar el se străduiește să sublinieze că o astfel de transformare nu va fi ușoară. Mai degrabă, va fi un proces fără un punct final, ceva la care trebuie lucrat continuu, mai degrabă o acțiune decât un scop. Frații Toți este o enciclică care, mai presus de toate, învață că satisfacția este dușmanul unei societăți pașnice și drepte.

Nori întunecați

Dar, pentru a se angaja în acțiune, problema trebuie diagnosticată, astfel încât oamenii să știe unde să-și direcționeze energiile. Nu poate exista nicio îndoială din primul capitol, „Nori întunecați peste o lume închisă”, că Francisc înțelege complexitatea crizei cu care se confruntă lumea.

Pe lângă criza existențială care a dus la dezintegrarea comunităților și a relațiilor sociale, el face un tablou sumbru al unei lumi care trece prin ceea ce el numește un „al treilea război mondial luptat parțial” care - împreună cu foamea și traficul de persoane - prezintă o durată susținută atac asupra demnității persoanei umane.

De asemenea, înțelege nevoia de nuanțe și contextualizare în crearea unei noi viziuni pentru umanitate. De exemplu, există referiri oblice la Brexit, politica populistă care a condus la „hiperbola, extremismul și polarizarea devenind instrumente politice”. El observă, de asemenea, renașterea rasismului și dezintegrarea relațiilor intergeneraționale - toate acestea demonstrează individualismul înnăscut, lipsa empatiei și naționalismul agresiv care se află în centrul crizei globale.

Angajament decisiv

Soluția acestei crize „cere un angajament decisiv” de la indivizi și de la politicieni și lideri religioși în special. Politicienii trebuie să-și reorienteze mentalitatea departe de individualism spre un angajament față de binele comun și ceea ce Consiliul Pontifical pentru Justiție și Pace a numit „iubirea socială”. Acesta este, notează el, „o forță capabilă să inspire noi modalități de abordare a problemelor lumii actuale, de a reînnoi profund structurile, organizațiile sociale și sistemele juridice din interior”.

Politica trebuie să devină mai degrabă o vocație de serviciu, caritate și generozitate decât un mijloc de exercitare a puterii. Liderii religioși trebuie să se angajeze în dialog unii cu alții pentru a „trezi din nou energia spirituală care poate contribui la îmbunătățirea societății” și pentru a preveni denaturarea credințelor religioase care duc la violență.

În cele din urmă, aceasta este o enciclică care ne învață că suntem dependenți unul de celălalt pentru a prospera și a ne atinge întregul potențial ca ființe umane. Așa cum spune Francisc „dacă am putea redescoperi odată pentru totdeauna că avem nevoie unii de alții și că în acest fel familia noastră umană poate experimenta o renaștere; cu toate fețele, toate mâinile și toate vocile, dincolo de zidurile pe care le-am ridicat. ”

Despre autor

Maria Power, Directorul Proiectului Demnitate Umană, Institutul de Justiție Socială Las Casas, Universitatea din Oxford

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

Video: 4 octombrie 2020 Conferința despre scrisoarea enciclică „Fratelli tutti”:
{vembed Y = 6VsrPbFP3Go}

Cartea recomandată:

Dragoste fără motiv: 7 pași pentru crearea unei vieți de dragoste necondiționată
de Marci Shimoff.

O abordare inovatoare pentru a experimenta o stare durabilă de iubire necondiționată - genul de dragoste care nu depinde de altă persoană, situație sau partener romantic și pe care îl puteți accesa în orice moment și în orice circumstanță. Aceasta este cheia bucuriei și împlinirii durabile în viață. Dragoste fără motiv oferă un program revoluționar în 7 pași care vă va deschide inima, vă va face un magnet pentru dragoste și vă va transforma viața.

Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte.