Imagini de Donna Kirby 

Povestit de autor.

Versiune video

De la începuturile civilizației umane, aproape toate popoarele de pe Pământ au folosit o variantă a practicilor pe care antropologul român Mircea Eliade le-a botezat „tehnici de extaz” pentru a se vindeca, pentru a comunica cu forțele spirituale și pentru a cere ajutorul zeilor lor.

Ceea ce este nou astăzi este că oamenii care au crescut în culturi urbane industrializate explorează acum aceste practici singuri cu ajutorul unor ghizi cu experiență. Ei caută să se reconecteze cu forțele ancestrale; vindeca afecțiuni pe care medicina convențională nu le poate trata; întrezări realități care nu sunt perceptibile cu simțurile; și confirmă senzații și _intuiții pentru care nu pot găsi o explicație.

Unul dintre marii facilitatori ai acestei abordări a fost antropologul american Michael Harner, care în 1980 a rezumat și detaliat elementele comune ale practicilor șamanice ale lumii în cartea sa. Calea Șamanului. Printre aceste elemente comune, el a evidențiat trei în special.

Prima dintre acestea este starea conștiinței șamanice: un fel de transă, dar una în care practicantul nu își pierde cunoștința sau controlul. Al doilea element este călătoria șamanică, de obicei însoțită de sunetul ritmic al unei tobe sau maracas. În al treilea rând, șamanismul se bazează pe credința într-o lume neobișnuită care poate fi împărțită în trei părți:

• Lumea de Jos, locuită de strămoși, animale de putere și forțe ale naturii;

• Lumea Superioară, locuită de ființe de lumină și spirite de înțelepciune și compasiune (deși acestea pot fi găsite și în Lumea de Jos);

• Lumea de mijloc, locuită de oameni și spirite dezîncarnate (fără trup). Toate realitățile lumii umane aparțin acestei dimensiuni a existenței.

În culturile șamanice tradiționale, doar șamanul „călătorește” oriunde. Practicile moderne neo-șamanice pun astfel de călătorii la dispoziția oricui dorește să învețe tehnicile, dar procesul trebuie întotdeauna ghidat de cineva instruit în artele șamanice și familiarizat cu viziunea asupra lumii care le susține. 

Se pune întrebarea: este legitim ca oamenii care nu aparțin acestor tradiții să folosească tehnicile lor? Michael Harner spune:

. . . acești noi practicanți nu „joacă indieni”, ci merg la aceleași surse spirituale revelatoare în care șamanii tribali au călătorit din timpuri imemoriale. Nu se prefac că sunt șamani; dacă obțin rezultate șamanice pentru ei și pentru ceilalți în această lucrare, ei sunt într-adevăr adevăratul lucru. Experiențele lor sunt autentice. . . Lucrarea șamanică este aceeași, mintea, inima și corpul uman sunt aceleași; doar culturile sunt diferite.

Dar, avertizează el, șamanismul necesită un angajament față de învățare:

Tehnicile sunt simple și puternice. Folosirea lor nu necesită „credință” și nici schimbări în ipotezele pe care le aveți despre realitate în starea voastră obișnuită de conștiință. . . Cu toate acestea, în timp ce tehnicile de bază ale șamanismului sunt simple și relativ ușor de învățat, practica eficientă a șamanismului necesită autodisciplină și dăruire.

Practicile asociate explorării acestei viziuni asupra lumii sunt: ​​călătoria șamanică; cântat; dans; rugându-se; ingerarea plantelor psihoactive (denumite „enteogeni” de către comunitățile care le folosesc, adică „un zeu din interior”); depozite de sudoare; și căutări de viziune, care implică petrecerea timpului singur în natură, post și comunica cu spiritele locului.

Visul activ

După ce a suferit o serie de experiențe mistice transformatoare, autorul australian Robert Moss și-a creat propria sinteză a practicilor șamanice cu imaginația activă jungiană. Metodele sale oferă posibilitatea de a explora realitatea neobișnuită ca parte a unui grup și într-un spirit de joc și aventură.

Propunerile sale includ „reintrarea” grupului într-un anumit vis pentru a căuta informații, vindecare, rezolvare sau pur și simplu pentru a cunoaște mai bine lumea viselor. Alte activități de grup includ călătorii de vis conștiente către locații prestabilite, însoțite de un tambur; și „navigație prin sincronicitate”.

Oracolul străzii

Înainte de a pleca de acasă, formulați o întrebare pentru care doriți să primiți îndrumare sau orientare. Primele trei lucruri care vă atrag atenția într-un anumit interval de timp (călătoria dvs. la serviciu, o plimbare în jurul blocului, o călătorie cu transportul public) vă vor oferi răspunsul. S-ar putea să fii atras de un titlu captivant, să auzi un fragment de conversație, să observi o frază pe un panou sau să fii fascinat de o formație de nori pe cer. Oracolul vă va spune care este mesajul ascuns în această succesiune de imagini „aleatorii”.

Oracolul de grup

Fiecare participant la un grup notează o frază care îți vine în minte pe o bucată de hârtie. Alternativ, puteți deschide o carte la întâmplare și puteți alege prima frază de pe pagină. Adunați bucățile de hârtie una peste alta, cu fața în jos, în mijlocul grupului. Rând pe rând, fiecare participant pune o întrebare și ia una dintre lucrări la întâmplare. Fraza pe care o citește pe ea este răspunsul la întrebarea ei.

În unele cazuri, răspunsul va fi clar și sincron; este probabil să fie atât de uimitor încât să trezească un sentiment de mister. În alte cazuri, va fi necesar să folosiți imaginația pentru a afla relația dintre întrebare și fraza de răspuns. În cele din urmă, toată lumea beneficiază de a-și privi întrebarea din unghiuri diferite, renunțând astfel la stilul nostru obișnuit și liniar de gândire.

Închide ochii pentru a putea vedea

Lumi imaginare. Regate imaginate. Călătorii de vis. Reverie activă. Știm atât de puțin despre experiențele misterioase care explodează ca artificiile când închidem ochii. Poate că singurul lucru care contează este acela pe care poetul Mary Oliver îl exprimă cu stiloul ei fermecat:

Oricine ai fi, oricât de singur,
lumea se oferă imaginației voastre.

Mergem la râu pentru plăcere, curiozitate, nevoie și sete de descoperire; și ne întoarcem transformați. Înainte de a pleca, să ascultăm sfaturile fetei din Țara Minunilor, Alice a încuietorilor blond și șorț alb.

Ea ne sună înainte de a pleca să alerge după vreo creatură imposibilă: „Aproape că am uitat”, spune ea. „Trebuie să închizi ochii, altfel nu vei vedea nimic.”

© 2018, 2021 de Fabiana Fondevila. Toate drepturile rezervate.
Editor: Findhorn Press, amprenta Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com și www.innertraditions.com

Sursa articolului

Unde trăiește minunea: practici pentru cultivarea sacrului în viața ta de zi cu zi
de Fabiana Fondevila

Unde trăiește minunea te invită într-o călătorie, o expediție prin propriul peisaj interior pentru a te trezi la misterul vieții. Călătoriile se fac prin intermediul unei hărți imaginare prin 9 teritorii distincte. În fiecare, explorați terenul, apoi sunteți conduși la un set bogat de practici contemporane și onorate în timp - de la atenție la visare, peisaje în cloud și lucrul cu plante - care vă ajută să reconstruiți o viață de vitalitate, conexiune și descântec .

Nu există o ordine prescrisă pentru explorarea hărții. Mai degrabă, invitația este să începi de la teritoriul care te cheamă sau poate cel mai provocator. De-a lungul călătoriei sunteți cufundați într-o lume a minunării și a uimirii, descoperind noi posibilități de învățare și extindere în viața obișnuită. Față în față cu misterul vieții, Unde trăiește minunea te face să te simți simultan atât infinit de mic, cât și parte dintr-un univers vast, de neînțeles - totul în timp ce te ajută să vezi lumea din nou.

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, faceți clic aici. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre autor

Fabiana Fondevila este autor, povestitor, creator de ritualuri, activist și profesor din Buenos Aires, Argentina. Seminariile Fabianei împletesc împreună explorarea naturii, munca de vis, conștiința mitică, psihologia arhetipală, munca socială și emoțiile esențiale, cum ar fi uimirea, recunoștința și descântecul. De peste un deceniu, ea a condus cursuri pe tot parcursul anului (atât online, cât și față în față) care îi duc pe studenți într-o aventură personală și comunală de creștere și descoperire, provocându-se să se apropie din ce în ce mai mult de schimbarea pe care doresc să o vadă. in lume. Fabiana conduce, de asemenea, o campanie online pentru evidențierea și combaterea excluziunii și discriminării și, de la începutul pandemiei, a ținut periodic discuții duminicale (în spaniolă, prin Zoom și social media) pentru a împărtăși un mesaj de speranță, rezistență și abordarea ei întruchipată, pământească, spiritualitate. 

Este autoarea a o duzină de cărți pentru copii, un roman pentru tineri, care în 2017 a câștigat premiul II la Premiul literar pentru copii și tineri pentru adulți al lui Sigmar. În 2018, ea și-a publicat prima carte pentru adulți, „Donde vive el asombro”. Articolul de mai sus este extras din versiunea în limba engleză, „Where Wonder Lives. Practici pentru cultivarea sacrului în viața ta de zi cu zi ”,

Vizitați site-ul ei la FabianaFondevila.com/engleză