Meditația este comercializată ca un tratament pentru durere, depresie, stres și dependență, dar poate lăsa unii oameni mai suferinți decât în ​​pace.

„Multe efecte ale meditației sunt bine cunoscute, cum ar fi creșterea gradului de conștientizare a gândurilor și emoțiilor sau îmbunătățirea calmului și a bunăstării”, spune autorul principal al studiului, Jared Lindahl, profesor asistent la Cogut Center for the Humanities al Universității Brown.

„Dar există o gamă mult mai largă de experiențe posibile. Exact ce sunt acele experiențe, cum afectează indivizii și care apar ca fiind dificile, se va baza pe o serie de factori personali, interpersonali și contextuali. ”

Cercetătorii au căutat experiențe „provocatoare” deoarece sunt subreprezentate în literatura științifică. Cu acest obiectiv, studiul, publicat în PLoS ONE, nu a fost conceput pentru a estima cât de comune sunt acele experiențe printre toți meditatorii.

În schimb, scopul a fost de a oferi descrieri detaliate ale experiențelor și de a începe să înțeleagă multiplele moduri în care sunt interpretate, de ce s-ar putea întâmpla și ce fac meditatorii și profesorii pentru a le face față.

Deși rară în literatura științifică, gama mai largă de efecte, inclusiv dificultățile legate de meditație, a fost documentată în tradițiile budiste. De exemplu, tibetanii se referă la o gamă largă de experiențe – unele fericite, dar altele dureroase sau tulburătoare – ca „nyams”. Budiștii Zen folosesc termenul „maky?” pentru a se referi la anumite tulburări de percepție.

„În timp ce efectele pozitive au făcut trecerea de la texte și tradiții budiste la aplicații clinice contemporane, utilizarea meditației pentru sănătate și bunăstare a ascuns gama mai largă de experiențe și scopuri asociate în mod tradițional cu meditația budistă”, spune Lindahl.

Pentru a înțelege gama de experiențe întâlnite în rândul budiștilor occidentali care practică meditația, cercetătorii au intervievat aproape 100 de meditatori și profesori de meditație din fiecare dintre cele trei tradiții principale: Therav?da, Zen și Tibetan. Fiecare interviu a spus o poveste, pe care cercetătorii au codificat-o și analizate cu meticulozitate folosind metodologia de cercetare calitativă.

Cercetătorii au folosit, de asemenea, metode standardizate de evaluare a cauzalității pe care agenții precum Administrația SUA pentru Alimente și Medicamente le utilizează pentru a se asigura că meditația a jucat probabil un rol cauzal în experiențele pe care le-au documentat.

Șapte domenii

Pe baza interviurilor, cercetătorii au dezvoltat o taxonomie de 59 de experiențe organizate în șapte tipuri sau „domenii”: cognitive, perceptive, afective (adică emoții și stări de spirit), somatice (legate de corp), conative (adică motivație sau voință) , simțul sinelui și social. De asemenea, au identificat alte 26 de categorii de „factori care influențează” sau condiții care pot afecta intensitatea, durata sau suferința sau afectarea asociate.

Toți meditatorii au raportat mai multe experiențe neașteptate din cele șapte domenii ale experienței. De exemplu, o experiență dificilă raportată frecvent în domeniul perceptiv a fost hipersensibilitatea la lumină sau sunet, în timp ce au fost raportate și modificări somatice, cum ar fi insomnia sau mișcările involuntare ale corpului. Experiențele emoționale provocatoare ar putea include frica, anxietatea, panica sau pierderea cu totul a emoțiilor.

Mai mult, durata efectelor descrise de oameni în interviurile lor a variat mult, variind de la câteva zile la luni până la mai mult de un deceniu, spune Willoughby Britton, profesor asistent de psihiatrie și comportament uman.

Uneori experiențele erau aparent de dorit, cum ar fi sentimentele de unitate sau unitate cu ceilalți, dar unii meditatori au raportat că merg prea departe, durează prea mult sau se simt încălcați, expuși sau dezorientați. Alții care au avut experiențe de meditație care s-au simțit pozitive în timpul retragerilor au raportat că persistența acestor experiențe a interferat cu capacitatea lor de a funcționa sau de a lucra atunci când au părăsit refugiul și au revenit la viața normală.

„Acesta este un bun exemplu al modului în care un factor contextual poate afecta suferința și funcționarea asociate”, spune Lindahl. „O experiență pozitivă și de dorit într-o situație poate deveni o povară în alta.”

Mai mult, în unele cazuri, o experiență pe care unii meditatori a raportat-o ​​ca provocatoare, alții au raportat-o ​​ca fiind pozitivă. Pentru a înțelege de ce a fost cazul, cercetătorii au urmărit, de asemenea, să determine „factorii de influență” care afectează dorința, intensitatea, durata și impactul unei experiențe date.

Cercetătorii au documentat patru domenii principale ale factorilor de influență: legat de practicant (adică atributele personale ale meditatorului), legat de practică (cum ar fi modul în care au meditat), relații (factori interpersonali) și comportamente de sănătate (cum ar fi dieta, somnul sau exercițiile fizice) ). De exemplu, relația unui meditator cu instructorul a fost pentru unii oameni o sursă de sprijin, iar pentru alții o sursă de suferință.

În timp ce mulți profesori au citat ca fiind importante intensitatea practicii meditatorului, istoricul psihiatric sau trauma și calitatea supravegherii, acești factori par să joace un rol doar pentru unii meditatori. În multe cazuri, experiențele provocatoare nu au putut fi atribuite doar acelor factori.

„Rezultatele contestă, de asemenea, alte atribuții cauzale comune, cum ar fi presupunerea că dificultățile legate de meditație se întâmplă numai persoanelor cu o afecțiune preexistentă (antecedente psihiatrice sau traumatice), care se află în retrageri lungi sau intensive, care sunt slab supravegheate, care practică incorect sau care au o pregătire inadecvată. ”

Nu ești singurul

Factorii de influență sunt ipoteze testabile ”, nu cauze concludente, spun cercetătorii. Studiile viitoare ar putea investiga dacă anumite tipuri de practici sunt asociate cu diferite tipuri de experiențe provocatoare sau dacă gradul de sprijin social perceput influențează durata suferinței și a afectării.

„Este probabil ca o interacțiune cu mai mulți factori să fie în joc”, spune Lindahl. „Fiecare meditator a avut propria poveste unică.”

Este important să recunoaștem că acest studiu reprezintă un pas inițial într-o discuție și investigație mult mai lungă, spune Britton. „Mesajul de a lua acasă este că provocările legate de meditație sunt un subiect demn de investigații suplimentare, dar mai sunt încă multe de înțeles”.

Dacă cercetările viitoare pot descoperi de ce apar experiențe provocatoare, atunci meditatorii și profesorii ar putea fi într-o poziție mai bună pentru a le gestiona, scriu autorii.

Dar chiar înainte de aceasta, ei speră că oamenii vor recunoaște că experiențele adverse nu sunt neapărat unice pentru ei sau pentru vina lor. Când meditația este adesea discutată ca producând doar rezultate pozitive, meditatorii se pot simți stigmatizați și izolați dacă au o problemă.

„În timpul interviurilor, unii oameni au aflat pentru prima dată că nu sunt complet singuri după ce au avut această experiență”, spune Lindahl. „Conștientizarea socială pe care credem că poate crește acest proiect ar putea fi o modalitate cheie de abordare a unora dintre probleme.”

Unul dintre remediile pe care le-au citat oamenii pentru a face față problemelor a fost pur și simplu să ai cineva cu care să poată vorbi, care era familiarizat cu experiențe provocatoare de meditație.

„Speranța noastră pe termen lung este că această cercetare și cercetarea care urmează pot fi folosite de comunitatea de meditație pentru a crea sisteme de sprijin pentru întreaga gamă de experiențe legate de meditație”, spune Britton. „Într-adevăr, primul pas este recunoașterea diversității de experiențe pe care o pot avea diferiți oameni.”

Alți cercetători de la Universitatea Brown și de la Universitatea din California, Santa Barbara, sunt coautori ai studiului. Centrul Național pentru Medicină Complementară și Alternativă de la Institutele Naționale de Sănătate, Fundația Bial, Institutul Minții și Vieții și Fundația 1440 au finanțat lucrarea.

Sursa: Brown University

Cărți asemănătoare:

at InnerSelf Market și Amazon