Meditaţie

Când meditația și spiritualitatea devin obstacole în calea maturizării

chipul femeii înconjurat de o pânză cețoasă
Imagini de Merlin Lightpainting
 


Povestit de autor.

Vezi versiunea video la InnerSelf.com or on YouTube

Mulți meditatori occidentali pricepuți au observat un decalaj inconfortabil între aspectul lor „spiritual” și personalitatea lor de zi cu zi. Pentru unii, este tentant să folosească meditația pentru a se retrage din sentimentele neplăcute sau conflictele relaționale într-o „zonă sigură” meditativă.

Un exemplu reprezentativ este revista online Aeon. În iulie 2019, a adus un articol atent, „The Problem of Mindfulness”, de la o studentă universitară, Sahanika Ratnayake.

Sahanika începuse să mediteze în anii adolescenței și apoi a descoperit că însăși practica de a mărturisi neutru interfera cu capacitatea ei de a-și forma judecăți cu privire la situațiile în care se afla. Simțea ca și cum s-ar fi format o membrană între ea și evenimentele vieții ei. și evenimentele din știri.

Foarte înțelept, ea a ajuns să folosească mărturisirea neutră cu mult mai puțin – și bănuiesc că și meditațiile de bunătate iubitoare ar fi putut fi de ajutor. Ceea ce a experimentat nu a fost mărturie meditativă, ci disociere.

Meditația și imaturitatea

Alți meditatori tânjesc după viziuni strălucitoare ale figurilor divine sau vise complicate și imagini din vieți anterioare despre apartenența sau importanța lor spirituală - evenimente care pot contrabalansa stima de sine scăzută. Alții par să caute refugiu în performanță: numărarea orelor zilnice de meditație, colectarea datelor despre timpul petrecut ca garanție de calitate pentru o viață valoroasă.

De asemenea, un sentiment de îndreptățire se poate strecura cu ușurință: „Pentru că sunt o persoană atât de bună și spirituală, am dreptul la . . . (dragostea și admirația ta, banii tăi, sexul cu tine, indiferent dacă vrei sau nu, dreptul de a face crize de furie, dreptul de a nu fi criticat, de a nu fi deranjat)” – completați propriul privilegiu preferat. Desigur, aceasta nu este spiritualitate, ci imaturitate.

Căutând confort

Este important să realizăm că meditația și rugăciunea nu creează automat o personalitate matură. Ei dezvoltă abilități în meditație și rugăciune. În mod interesant, psihologii jungieni moderni au fost foarte activi cu această problemă.

Un autor excelent pe această temă este Robert Moore, ale cărui descrieri sunt mult cu mine. El scrie despre tendința imatură de a căuta confort în grandiozitate (Moore, 2003). În opinia sa, grandiozitatea poate fi fie direct centrată pe sine („Sunt uimitor”), fie referită la grupul cu care o persoană se identifică („Am adevărata religie/echipă de fotbal/et cetera)” sau la un profesor („ Eu însumi nu sunt nimic, dar profesorul sau organizația mea spirituală este singura cale adevărată”, sau cel puțin „Învățătorul meu și calea spirituală sunt mai bune decât învățătorul și calea spirituală a voastră”).

Sensibilitate spirituală

O altă capcană este „sensibilitatea spirituală”, care poate fi înțeleasă ca fiind prea sensibilă pentru a suporta durerea altor oameni sau a lumii. Această poziție nu este exclusivă persoanelor cu o practică spirituală și, de asemenea, nu este un semn de puritate, ci rezultatul a fi prins la nivelul de maturizare a contagiune emoțională.


 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

Acest termen se referă la maturitatea emoțională normală care este cel mai evidentă la sugar la vârsta de trei până la opt luni. Descrie stări în care rezonăm cu sentimentul altei persoane, dar suntem prinși de acel sentiment în loc să-l putem îmbrățișa, simțindu-l pe deplin și ținând-o cu bunătate.

Empatie și maturizare

Când putem accesa niveluri ceva mai mari de maturitate, ne simțim mai separați, iar acest lucru face posibilă dezvoltarea empatie. Aceasta apare în jurul vârstei de șaisprezece până la optsprezece luni și transformă rezonanța noastră emoțională într-un sentiment de grijă îndreptat către celălalt.

Din empatie putem face un pas mai departe în maturizare, dezvoltând capacitatea de a crea o imagine mentală a ceea ce experimentează celălalt și apoi testând-o realitatea - verificând-o, combinând claritatea mentală cu empatia într-o atitudine de compasiune care ajunge la nevoia reală mai degrabă decât la fantezia noastră despre nevoi.

Mai multe capcane de meditație

Dar nu am terminat cu capcanele. Odată ce ne putem gândi la stările interioare ale celorlalți, putem pierde rezonanța empatică în favoarea unui turn mintal sigur de gânduri, explicații și mărturie dezactivată ca oglindă. Compasiunea este opusul dezangajării. Înseamnă literal „cu pasiune” sau „în contact”. Atingem durerea și bucuria și le permitem să ne atingă și să ne miște și, poate, să ne mute la acțiune, dar nu să ne înece.

Aș putea adăuga o dinamică finală, universală, primitivă: „noi” versus „ei”. Încă o dată, aceste probleme nu sunt cauzate de practicile contemplative (sau de religie în general), dar practicile contemplative nu le rezolvă. Dacă ar face-o, grupurile cu o valoare ridicată pentru rugăciune și meditație ar avea puțin sau deloc conflict, conducerea lor ar fi liberă de competiție agresivă sau subtilă, iar ierarhiile lor organizaționale ar fi de ajutor și benigne. Împărțirea în „noi” și „ei” pur și simplu nu s-ar întâmpla. Poate că am avea doar o singură religie mondială incluzivă în care toată lumea ar putea să găsească un teren comun și să accepte diferențele inevitabile ale celuilalt.

În schimb, dinamica socială a organizațiilor spirituale și a conducerii spirituale arată la fel ca a tuturor celorlalte activități umane, de la război la politică la fotbal la gătit, cu comportamente mature și imature, toate amestecate, scandaluri, lupte interioare, mare lucru în echipă ici și colo, lăcomia, jocurile de putere, minciunile, comportamentul plin de compasiune, abuzul sexual și tot restul întregului dezastru glorios al vieții sociale umane.

Faptul greu al maturizării umane și al dezvoltării creierului este că te îmbunătățești în ceea ce faci mai mult și pierzi abilitățile pe care nu le folosești. Învățarea meditației și a rugăciunii nu ne va face mai buni în rezolvarea conflictelor cu alți oameni, deoarece cele două practici necesită un set de abilități diferite. Meditația te va face mai bun la meditație.

Învață să rezolvi conflictele în relații

Confruntați cu întrebările elevilor despre probleme profund personale și probleme existențiale, mulți maeștri de meditație au venit cu un strigăt plin de compasiune: „Meditate mai mult! Sa mergem! O sa treaca!" Este adevărat, totul va trece, inclusiv noi, dar între timp, maturitatea înseamnă asumarea responsabilității pentru ceva mai mult decât propriul confort sau dezvoltare.

În acest secol, ne trezim să împărtășim grija unei lumi întregi. În relațiile tale zilnice, asta înseamnă că, indiferent cât de inocent, pur sau spiritual te-ai simți, dacă există un conflict într-una dintre relațiile tale, a te înțelege ca parte a acestui conflict este o abilitate esențială. A învăța să lucrezi bine cu ceilalți și să înveți să rezolvi problemele dureroase din viața ta intima și din prieteniile tale vor dezvolta această abilitate. De asemenea, vă va oferi mai multă profunzime dacă și când meditați.

A învăța să rezolvi conflictele în relații este probabil să-ți îmbunătățească practica spirituală, if ai unul. Exact în același mod, o practică spirituală este probabil să te ajute cu problemele relației tale, if vrei să înveți cum să rezolvi durerea în relație. Orice învățare are o structură înnăscută. Se adaptează la alte domenii. Odată ce cunoașteți bine trei limbi, o a patra este mai ușor de învățat.

Din propria mea experiență, este adevărat că perspectivele profunde despre învățare se transferă bine în diferite domenii, cum ar fi meditația, problemele de relație și dresajul animalelor. Pe măsură ce continui să învăț cum să dresez un câine sau un cal, precum și recent adoptata mea boa Cassie cu coadă roșie, îmi îmbunătățesc capacitatea de a asculta animalele. În timpul acestui proces adesea frustrant, dezvolt indicii nonverbale și descopăr principiile nonverbale despre cum să ascult vivacitatea și disponibilitatea propriei mele conștiințe – și cum să ascult vivacitatea studenților, clienților, prietenilor și, nu în ultimul rând, a mea. soțul.

Copyright 2022. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea. Editor.
Healing Arts Press, o amprentă a Tradiții interioare Intl.

Articolul Sursa:

Meditația neuroafectivă

Meditația neuroafectivă: un ghid practic pentru dezvoltarea creierului pe tot parcursul vieții, creșterea emoțională și vindecarea traumei
de Marianne Bentzen

coperta cărții: Meditația neuroafectivă: un ghid practic pentru dezvoltarea creierului pe tot parcursul vieții, creșterea emoțională și vindecarea traumei de Marianne BentzenBazându-se pe cei 25 de ani de cercetare în dezvoltarea creierului, precum și pe decenii de practică în meditație, psihoterapeutul Marianne Bentzen arată cum meditația neuroafectivă - integrarea holistică a meditației, neuroștiinței și psihologiei - poate fi folosită pentru creșterea personală și maturizarea conștientă. Ea explorează, de asemenea, modul în care practica poate ajuta la abordarea traumelor încorporate și permite accesul la cele mai bune perspective de îmbătrânire, păstrând în același timp cele mai bune atitudini psihologice de a fi tânăr - un semn distinctiv al înțelepciunii. 

Autorul împărtășește 16 meditații ghidate pentru dezvoltarea neuroafectivă a creierului (împreună cu link-uri către înregistrări online), fiecare concepută pentru a interacționa ușor cu straturile profunde, inconștiente ale creierului și pentru a vă ajuta să vă reconectați. Fiecare meditație explorează o temă diferită, de la respirația „a fi în corpul tău”, la sentimentul de iubire, compasiune și recunoștință, până la echilibrarea experiențelor pozitive și negative. Autorul împărtășește și o meditație în 5 părți centrată pe exerciții de respirație menite să vă echilibreze energia.

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici. Disponibil și ca ediție Kindle.

Despre autor

fotografia autoarei: Marianne BentzenMarianne Bentzen este psihoterapeut și trainer în psihologia dezvoltării neuroafective. Autor și coautor al multor articole și cărți profesionale, inclusiv Cartea ilustrată neuroafectivă, ea a predat în 17 țări și a prezentat la peste 35 de conferințe internaționale și naționale.

Vizitați site-ul ei la: MarianneBentzen.com 

Mai multe cărți ale acestui autor
    

Mai multe articole ale acestui autor

Ați putea dori, de asemenea

urmează InnerSelf pe

facebook iconstare de nervozitate iconyoutube iconpictograma instagrampictogramă pintrestrss icon

 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

LIMBI DISPONIBILE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

CEL MAI CITESTE

o figură care urcă scările spre succes și găsește cuvintele „Ce urmează?”
Mitul acumulare-fericire este alimentat de credințe false
by Lawrence Doochin
Când suntem învățați că ar trebui să avem ceva sau să realizăm un anumit lucru și încă nu suntem...
mâncare prea veche pentru a fi mâncată 7 24
Un alt mod de a ști ce este prea vechi pentru a mânca
by Jill Roberts
Evitarea pericolelor alimentare nevăzute este motivul pentru care oamenii verifică adesea datele de pe ambalajele alimentelor. Și…
un copil mic mergând și ținând mâna tatălui ei
Câteva lucruri simple pe care le-am învățat pe parcurs
by Peter Ruppert
Uneori, când suntem concentrați cu laser pe obiectivele noastre și ne punem amprenta asupra lumii, cei necruțători...
jucător de baseball cu păr alb
Putem fi prea bătrâni?
by Barry Vissell
Cu toții cunoaștem expresia „Ești la fel de bătrân pe cât crezi sau simți”. Prea multi oameni renunta la...
schimbările climatice și inundațiile 7 30
De ce schimbările climatice agravează inundațiile
by Frances Davenport
Deși inundațiile sunt un eveniment natural, schimbările climatice cauzate de om provoacă inundații severe...
un sentiment de apartenență 7 30
4 moduri de a găsi momente de conexiune cu cei dragi și străini
by Dave Smallen, Universitatea Metropolitană de Stat
Sentimentul de apartenență și siguranța emoțională cu familia, prietenii și comunitățile sunt construite prin...
de ce monoxidul de carbon este mortal 7 30
Ce este monoxidul de carbon și de ce este mortal?
by Mark Lorch, Universitatea din Hull
Arderea produce și gaze, cel mai evident dioxid de carbon. Acesta este produs atunci când carbonul,...
dieta nordică 7.31
Dieta nordică rivalizează cu omologul său mediteranean pentru beneficiile pentru sănătate?
by Duane Mellor și Ekavi Georgousopoulou
În fiecare lună pare să existe o nouă dietă care circulă online. Una dintre cele mai recente este cea nordică...

Atitudini noi - Noi posibilități

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Piața InnerSelf
Drepturi de autor © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Toate drepturile rezervate.