Imagini de Ralf Kunze
Când începem să facem ceva semnificativ și important, cum ar fi meditația, apar scuze care ne împiedică să îi acordăm toată inima și atenția.
Putem îndepărta zilele și nopțile de diversiuni fără minte, dar când vine timpul să medităm, brusc apar tot felul de obligații, așteptări false sau îndoieli. S-ar putea să ne gândim: „Ar trebui să fiu cu familia mea” sau „Trebuie să mă concentrez asupra câștigului de bani” sau „Ar trebui să fac o asistență socială”. Sau altfel ne îndoim de meditație: „Nu sunt pregătit pentru asta. Poate că există o metodă mai bună” și așa mai departe. Scuzele auto-amăgitoare sunt nesfârșite.
Astfel de obstacole, atât în viața de zi cu zi, cât și în meditație, pot începe ca niște inocenți, dar se pot transforma în demoni distructivi dacă nu suntem atenți. La câțiva ani după ce am ajuns în India ca refugiat, am început să învăț engleza. Ori de câte ori mi-am luat cititorul de engleză, concentrarea mea a fost întotdeauna ruptă de gânduri precum: „Este mai important să mă rog și să meditez decât să studiez limba engleză. Înainte să pot învăța limba engleză, aș putea fi mort. mintea mă va aduce beneficii ". Dar atunci când m-am rugat, îmi veneau mesaje în cap, precum: „Viața este lungă, viața de refugiat este grea și, pentru a supraviețui, trebuie să învăț engleza”.
M-am răsfățat cu tot felul de sărbători de lene pentru a evita ceea ce era bine pentru mine. A fost nevoie de mult timp și efort pentru a-mi depăși rezistența și pentru a mă simți confortabil învățând limba engleză când trebuia să o studiez și să spun rugăciuni când trebuia să mă rog.
Depășirea unor astfel de tendințe obișnuite, reprogramarea obiceiurilor mele mentale, a venit ca rezultat al unei discipline lungi și consistente prin două metode: (I) atenție vigilentă și (2) aplicarea biciului mesajelor corecte.
Mindfulness: dăruirea de sine momentului
Mindfulness este termenul folosit de budiști pentru a descrie dăruirea de sine pentru moment. În loc să ne îngrijorăm de trecut sau să planificăm viitorul, învățăm să ne simțim ca acasă în prezent. Este cel mai minunat gardian al bunăstării noastre dacă trăim așa. Deci, indiferent dacă tăiem gazonul sau medităm, ar trebui să ne dedicăm complet acestui lucru. Mintea noastră este într-adevăr acasă, trăind pe deplin așa, dar poate fi necesară practica înainte de a învăța să fim în momentul prezent, fără a alerga după pofte sau griji.
Dacă simțim rezistență la ceva, o abordare este pur și simplu să fim conștienți de rezistență, fără judecată sau vinovăție. Apoi, putem intra ușor în activitate, cu un sentiment deschis că ne vom da pur și simplu să facem asta. Este surprinzător cât de mult putem învăța să ne bucurăm de ceea ce facem dacă suntem răbdători și deschiși și dacă trăim doar în prezent.
De asemenea, ar putea ajuta să ne împingem puțin, ușor, dar ferm. Putem recunoaște trucurile minții sălbatice și rătăcitoare și ne putem oferi un mesaj pozitiv pentru a ne întoarce pe drumul cel bun. Când am crescut în mănăstire, înțelepții și demnii mei tutori știau toate trucurile băieților care ar putea fi leneși și nesupuși. Deseori profesorii puteau fi stricți, dar profesorii mei erau mereu iubitori. Uneori, antrenamentul pe care ni-l oferim mintii noastre este ca antrenamentul pe care părinții iubitori îl dau copiilor mici, care trebuie să fie îndrumați pentru a-i împiedica să rătăcească în posibile daune.
Trebuie să învățăm o abordare echilibrată a minții noastre, uneori împingând ușor, dar ferm, dacă mintea este prea leneșă sau rătăcitoare, dar niciodată nu este prea puternică sau agresivă. Când medităm, poate fi ușor să renunțăm la cea mai mică senzație neplăcută sau rezistență. Din nou, ar trebui pur și simplu să fim conștienți de aceste sentimente și apoi să ne întoarcem în meditație.
Simțiți-vă bine despre meditație
Mulți meditatori începători mi-au plâns: „Nu este corect să meditez într-un loc plăcut și să experimentez pacea în timp ce atât de mulți alții se luptă”.
Deși acesta este un gând frumos, este și revoltător. Dacă suntem sincer îngrijorați că suntem egoiști, trebuie să fim lăudați pentru o atitudine atât de minunată. Dacă îi respectăm și ne pasă de ceilalți mai mult decât de noi înșine, aceasta este inima practicii budiste. Această atitudine ne va oferi în mod natural mai multă putere și deschidere, iar cei care o au merită să fie salutați. Dar cele mai multe dintre aceste sentimente vinovate („ar trebui să-i ajut pe ceilalți, nu să meditez”) sunt scuze pentru a evita un angajament față de orice demn. Cei care insistă asupra nevoii de a fi „altruisti” ca înlocuitor al liniștii mintale pot folosi acest lucru ca o scuză pentru a rămâne inactiv.
Astfel de sentimente de vinovăție ar putea fi un semn de șoc, o reacție la rănile noastre interioare aruncate de noua noastră experiență de meditație. Experiența ar putea fi atât de intensă și străină încât unii dintre noi se simt mai în siguranță să se ferească de ea decât să o suporte.
Trebuie să înțelegem că, pentru a-i ajuta pe ceilalți, trebuie să ne îmbunătățim propriile minți și să ne permitem șansa de a experimenta pacea. Dacă nu avem pâine, cum putem împărți o bucată de pâine cu o altă persoană flămândă? Dacă mintea noastră este plină de griji, ură și durere, cum îi putem ajuta pe ceilalți să găsească pace și bucurie?
Așa cum spunea contemplativul creștin Thomas à Kempis, „Ține-te mai întâi în pace și apoi vei putea aduce pacea celorlalți”.
Făcându-l simplu
Uneori este nevoie de o abordare foarte simplă a meditației, fie din cauza constrângerilor de timp, fie pentru că simplitatea totală se potrivește temperamentului și fundalului dumneavoastră.
Una dintre cele mai simple meditații dintre toate este să vă urmăriți respirația. Aducerea conștientizării la respirație este un act elementar de contemplare. Te concentrează și te calmează și, deși este absolut adecvat pentru începători, poate duce, de asemenea, la o realizare superioară. În timpul activităților zilei, vă puteți reconecta cu respirația în orice moment, atingând calmul și liniștea prin inhalare și expirație. Când sunteți necăjiți, concentrarea asupra expirației vă poate ajuta să vă liniștiți.
O altă abordare simplă este de a medita la prima trezire dimineața, în timp ce erați încă în pat. Când oamenii caută ceva „ușor”, dar eficient, aceasta este practica pe care o recomand cel mai des. Conștientizarea voastră este atât de deschisă la prima trezire, încât este un moment fertil pentru a vă încuraja mintea pașnică. În loc să alergi după gânduri și griji împrăștiate, pur și simplu odihnește-te în sentimentul deschis al trezirii. Fii conștient de căldura corpului tău sau de respirație sau de lumina care vine pe fereastră. Odihnește-te deschis în orice sentiment ai. De asemenea, te-ai putea gândi la corpul tău ca la un corp de lumină, ca lumina unei noi zile.
Când te ridici, ridică-te atent, cu inima deschisă pentru noua zi. Apoi, faceți o pauză în timpul rutinei zilnice și aduceți înapoi orice sentiment pașnic sau spațios pe care l-ați simțit dimineața. Permiteți-vă câteva momente pentru a vă odihni în deschidere.
Trebuie să știi suficient despre mintea ta pentru a alege ce meditație este cea mai potrivită nevoilor tale. Nevoile tale, ca meditator și participant la viață, se pot schimba în funcție de moment și de cerințele dispoziției și circumstanțelor. Sfatul înțelept al altora te poate ajuta. Dar, în cele din urmă, ești responsabil pentru propria ta bunăstare și trebuie să te uiți la înțelepciunea ta interioară pentru a te ajuta să te ghidezi.
Evitarea așteptărilor
Pentru vindecare, este important să ai inspirație. Un sentiment plin de speranță și inspirație generează entuziasm, încredere și deschidere și ne face mai ușor să medităm.
Cu toate acestea, nu ar trebui să ne obsedăm de experiența meditației sau să avem așteptări rigide cu privire la ceea ce ar trebui să se întâmple. Prinderea după rezultate va deveni doar un garou care ne restrânge energiile mentale și fizice.
Nu ar trebui să impunem limite mentale de timp, calitate sau domeniu, cum ar fi gândul: „Ar trebui să fiu vindecat într-un astfel de timp” sau „Trebuie să fac o treabă eficientă de a-mi vindeca problema”. O astfel de mentalitate ne poate limita progresul.
Într-un mod natural, trebuie să respirăm fiecare zi și fiecare zi din viața noastră, indiferent de ceea ce aduce, ca parte a procesului de vindecare, la fel cum oamenii merg la muncă în fiecare zi, plouă sau strălucesc.
Stând cu ea
Unii oameni care vin la atelierele mele cred că toate problemele lor vor fi vindecate, ca magia, într-o singură sesiune. Din păcate, cu greu funcționează așa. În aceste zile, suntem condiționați să dorim o „soluție rapidă” și rezultate instantanee. Dacă medităm cu deschidere din toată inima, aceasta poate face diferența chiar și într-un weekend. Dar trebuie să continuăm.
Nu cu mult timp în urmă, un mare profesor spiritual budist a ținut o discuție cu publicul occidental, sfătuindu-i să mediteze puțin în fiecare zi. „Poate că nu va face diferența pe termen scurt”, a spus el, „dar peste săptămâni, luni, ani sau poate decenii, atunci veți simți ceva diferit”. Oamenii au început să râdă; doriseră să-l audă spunând că toate beneficiile vor fi atinse imediat. Dar poate dura timp și asta ne descurajează pe mulți dintre noi. Dacă ne hotărâm să practicăm săptămâna aceasta timp de zece ore și, ca urmare, nu suntem oameni complet schimbați, suntem gata să renunțăm. Credem că nu funcționează.
De ani de zile, o mare parte din energia noastră s-a preocupat de probleme și de ceea ce ne dorim. Aceasta este ca o meditație negativă. Așa că ne-am antrenat în direcția greșită. Inversarea acestui lucru durează mai mult de câteva ore sau zile.
Trebuie să fim răbdători și consecvenți. Mâncăm mâncare în fiecare zi. Nu ne punem problema să facem asta. Dar când vine vorba de meditație, ne gândim cumva: „Am făcut-o o dată; nu vreau să o fac din nou”.
Cheia este să facem din meditație o parte a vieții noastre, cum ar fi țeserea unui fir în țesătura unei tapiserii. Aducerea unei atitudini de plăcere la meditația noastră ajută enorm. De asemenea, ne ajută să aducem sentimentele pașnice ale meditației în activitățile noastre zilnice. Așa putem începe să degustăm fructele eforturilor noastre.
Când vindecarea minții devine un obicei, mintea noastră devine ca un mare râu. Deși râul poate să nu pară mereu în mișcare, dacă ne uităm suficient de atent, vom vedea cum apa se încetinește și încet își face drum spre mare.
Bucură-te în curs
Este întotdeauna important să vezi și să recunoști progresul pe care l-ai făcut ca rezultat al meditației tale, chiar dacă este mic. Observați orice schimbare pozitivă a modului în care gândiți, simțiți sau acționați. Oferă-ți ocazia să te bucuri de experiența de a te simți bine, cât de mult și cât poți. Sărbătoriți și bucurați-vă de orice progres. Când te împiedici, fii și tu bucuros de asta, deoarece lupta poate fi o parte fructuoasă a creșterii dacă te gândești la asta în felul acesta.
Chiar dacă ați făcut progrese bune, îl veți diminua gândindu-vă: „Oh, progresul meu meditativ este atât de nesemnificativ” sau „Ce poate face o mică experiență meditativă în raport cu munții de probleme cu care mă confrunt?” Atunci energia pozitivă pe care ați generat-o prin meditație se va disipa, iar energiile voastre negative vor avea șansa de a-și recâștiga poziția.
Dacă meditați timp de cinci minute, nu spuneți: „Păcat că n-aș fi putut medita o jumătate de oră”. În schimb, spune-ți: "Am făcut cinci minute. Minunat!" Uneori suntem leneși, nebuni sau sălbatici; atunci este posibil să trebuiască să ne împingem înapoi pe cale. Dar ferește-te să dai întotdeauna o răsucire negativă pe ceea ce faci. În schimb, observați pozitivul, extindeți-vă sentimentul și mențineți energia curativă curgând.
Când te bucuri de meditația pe care ai făcut-o, atunci chiar dacă meditația ta și rezultatele ei sunt nesemnificative, puterea de vindecare generată de acestea va deveni mărită. Vindecarea minții tale afectate poate continua zi și noapte datorită puterii de bucurie. Este ca și cum ai investi puțin capital într-un stoc extrem de fierbinte pe o piață în plină expansiune.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Shambhala. © 2000. www.shambhala.com
Sursa articolului
Vindecare fără margini: exerciții de meditație pentru iluminarea minții și vindecarea corpului
de Tulku Thondup.
Această carte oferă tehnici simple de meditație pentru a trezi energiile vindecătoare în corp și minte. Folosind principiile budiste ca bază, Tulku Thondup a creat un ghid universal pe care oricine îl poate folosi. Acesta va aduce beneficii atât celor care vor să păstreze o sănătate bună, cât și celor care au nevoie de confort și ușurare de la boli sau suferințe mentale.
Info / Comandă această carte
Despre autor
Tulku Thondup s-a născut în Tibet și a studiat la Stăpânirea Dodrupchen. A fugit în India în 1958, unde a predat mulți ani. În 1980 s-a mutat în Statele Unite ca invatat la Universitatea Harvard. A lui multe carti despre budismul tibetan includ puterea vindecătoare a minții, stăpânii miracolelor meditației, călătoria iluminată și practica lui Dzogchen.
