Transformă munca în joc și succesul va fi al tău
Imagini de Peggy și Marco Lachmann-Anke

Când scopul și plăcerea sunt reunite, munca devine joc. Fiecare bucată de muncă depusă în acest spirit întărește omul care o face. Este atât recreativ, cât și creativ. Artist și tâmplar - fac poze și scaune, dar și mai mult își fac bărbați, ei înșiși.

Gândiți-vă la ceea ce faceți mai mult decât la rezultat sau la ce veți face după aceea. Nu vei pierde atunci plăcerea lucrurilor mărunte. Îmi ridic stiloul; există o plăcere pură și nediluată în asta, dacă îmi permit să o experimentez. Este natural și pur și al meu când încetez să mă lupt cu el. În astfel de lucruri mărunte, gândul, iubirea și voința pot curge și crește. Și apoi apare pace și forță și - în viața activă - unirea muncii și a jocului.

Moderarea este o altă lege. Jocul nu mai este joc atunci când există oboseală sau suprasolicitare. Avem multe de învățat de la animale și chiar de la plante în acest sens. „Creșteți pe măsură ce floarea crește”, spune Lumina pe Cale, „deschizându-ți inima spre soare”. Iisus a spus: „Luați în considerare crinii de pe câmp; nu trudesc și nici nu se învârtesc; și totuși vă spun că Solomon în toată slava Sa nu a fost îmbrăcat ca unul dintre aceștia”.

Muncă care se joacă în loc de trudă

Frica de moarte a zilei de mâine face din munca omului o trudă, care îl face să transpire în amărăciune. Dar legea vieții spune: „Fă ceea ce este înțelept și corect astăzi și lasă rezultatul să se îngrijească de sine”. Aceasta nu este o doctrină a trândăviei, ci a muncii care este joc în loc de trudă.

O ilustrare a acestui lucru trebuie văzută în felul în care diferiți oameni fac o călătorie lungă. Un bărbat va urca în tren și va rămâne într-o febră de nerăbdare până va ajunge la destinație. El și-a fixat mintea asupra a ceva ce vrea să facă acolo; între timp călătoria lui este o trudă și o nenorocire. Altul știe să folosească și să se bucure de peisaj, de oameni și chiar de trenul în sine.


innerself abonare grafică


Aceste gânduri îmi aduc în minte două imagini contrastante. Văd un om occidental așezat pe tractor, mișcându-se de-a lungul unui câmp. Se pare că nu se bucură de munca sa. Poate că se gândește la altceva - să meargă la un dans sau la un cinematograf. El a fost educat într-un mod practic, dar nu pentru înțelegerea vieții și bucurarea zilei comune.

Văd un sătean hindus cultivând un câmp. Știu ce-i în mintea lui. Poate cântă pentru sine unul dintre vechile cântece. Se gândește la pământ și la apa care udă pământul și îi iubește pe amândoi cu fiecare nerv al corpului său. Dacă ar fi un sărut, i-ar săruta, dar aparține unei rase devoționale, așa că îi salută și îi atinge cu sentimentul că este binecuvântat. Se uită la malurile de iarbă care îi mărginesc câmpul. De-a lungul vârfurilor înguste, el se va îndepărta de lucrările sale la eveniment. El va merge fără pantofi, iar picioarele sale vor simți și vor răspunde neregulilor căii. Pe măsură ce va ajunge la fiecare copac de frontieră pe calea aceea, se va simți fericit, ca și când ar fi întâlnit un prieten de care nu se teme. Și așa va veni în cele din urmă, fără grabă, la casa sa cu pereți de pământ și acoperită cu palmier, unde locuiesc soția și copiii săi, și unde au trăit părinții săi dinaintea lui, poate de o mie de ani.

Dar poate că l-am judecat greșit pe acel om occidental. Poate că nu se gândește la dans și la cinematograf, dar cum, când va ajunge acasă seara, va ieși și va lucra o grădină o vreme, atingând solul și plantele, cu o soție ușor ocupată și un copil mic lângă - departe de constructivitatea mortală a muncii sale de zi cu zi, care chiar și atunci când îi dă veselie nu îi oferă bucurie, într-o viață simplă cu viața.

Se poate spune că am luat cazuri extreme de vest și est în imaginea mea contrastantă. Da, așa este, totuși există ceva în el în general și, fără îndoială, noi, ființele umane, va trebui să aducem munca și să ne jucăm atât pentru răscumpărările individuale, cât și sociale.

CEI PATRU MARI INAMICI

Se spune într-o carte indiană veche că există patru mari dușmani ai succesului uman:

(1) o inimă adormită,

(2) pasiunile umane,

(3) o minte confuză și

(4) atașament față de orice altceva decât Brahman. (Fiecare student trebuie să-și atașeze propriul său înțeles acestui cuvânt - Brahman - păstrându-l întotdeauna flexibil, astfel încât să se poată extinde și să se lumineze. Literal: Evoluționist, Cultivator sau Expander, nu creator.)

O inimă adormită - înseamnă că corpul este leneș și activitățile sale sunt leneșe.

Pasiunile umane - înseamnă că emoțiile sunt doar reacții din plăcere și durere.

O minte confuză - înseamnă una căreia îi lipsește încă înțelepciunea-cunoaștere care îi conferă constanță sau unitate de scop.

Stăpânindu-le pe toate acestea, nu trebuie să vizezi represiunea sau distrugerea, ci activitatea bine reglementată, adică cultura. Cultura fizică implică suprimarea activităților neregulate în organism. Cere o viață ordonată, cu exerciții, hrană și odihnă bine proporționate. Conducerea apetitelor naturale pe care le cere nu le anulează puterea, ci le ajută; iar sentimentul de viață viguros este crescut, nu diminuat de acest control.

Stăpânirea minții prin antrenamentul mental

Aceste lucruri sunt adevărate și pentru minte. De asemenea, necesită exerciții, hrană și odihnă regulate și bine proporționate. Apetitele sale naturale trebuie, de asemenea, să fie controlate și guvernate și, atunci când se face acest lucru, nu există pierderi de vigoare mentală, ci o îmbunătățire a acesteia.

Exercițiul este ceva mai mult decât simpla utilizare a facultății. Un om care sparge pietre pe drum își folosește mușchii și, cu siguranță, într-o lungă perioadă de timp mușchii pe care îi folosește devin puternici. Un om care efectuează un sistem definit de exerciții fizice pentru o perioadă scurtă de timp în fiecare zi devine în curând mai puternic decât omul care manevrează ciocanul toată ziua. De asemenea, un om care își petrece timpul în studiul matematicii, literaturii, limbilor, științei, filozofiei sau oricărui alt subiect, își folosește mintea și gândirea poate deveni ușoară pentru el. Dar un om care realizează în mod deliberat un sistem definit de exerciții mentale pentru o perioadă scurtă de timp în fiecare zi, câștigă în curând un control mai mare al minții sale decât cel care doar citește și curios gândește toată ziua.

De fapt, nevoia de formare mentală, de exercițiu regulat, ordonat și intenționat al minții, este mult mai mare decât cea a corpului în majoritatea cazurilor; pentru că în stadiul nostru general de creștere, majoritatea activităților corporale ale bărbaților sunt bine ordonate și controlate, iar corpul este ascultător de voința lor, dar mintea lor este de obicei complet neascultătoare, inactivă și luxoasă.

Calmul nu înseamnă plictiseală sau imobilitate. Înseamnă mișcare regulată și este destul de compatibil cu mișcarea rapidă. Deci, de asemenea, controlul minții nu înseamnă plictiseală sau prostie. Înseamnă gândire clară și regulată, viteză și putere a minții, idei vii și vii.

Concentrare

Fără pregătirea preliminară care face corpul calm, controlul minții este dificil. O anumită măsură mică de austeritate este imperios necesară pentru un mare succes în concentrare. Motivul pentru aceasta trebuie să fie descoperit în regula de bază a procesului. Această regulă este următoarea: corpul trebuie să fie liniștit, mintea alertă.

Perseverența hotărâtă nu merge de obicei mână în mână cu absența entuziasmului în viața umană. Cu toate acestea, pentru succes mintea trebuie să fie calmă. Idealul vizat ar trebui să fie clar ilustrat în minte și apoi ținut constant înaintea lui. O astfel de dispoziție dominantă va tinde să polarizeze orice gând, dorință și activitate în direcția sa. Așa cum un călător poate urmări o stea prin labirinturi de pădure și țară fără urme, la fel și idealul persistent își va ghida votul în mod infailibil prin toate situațiile dificile și complexe din viață. Tot ce este necesar este practica constantă și absența agitației.

Practică constantă și absența excitării sau agitației - aceste două reguli sunt întotdeauna prescrise. Nu vezi că sunt acompaniamentele naturale ale voinței? Dacă ați spus: „Voi”, nu numai în cuvinte, ci și în act, gândire și simțire, nu veți fi întotdeauna eliberați de entuziasmul și slăbiciunea dorinței?

Dacă lucrezi și practici astfel și nu îți dorești niciodată și nu ai atașament față de nimic în afară de Brahman, succesul va fi în curând al tău. Viața se va împlini atunci când obstacolele vor fi îndepărtate. În viitorul îndepărtat, spui? Nu este sigur? Și ceea ce este sigur este la fel de bun ca și cum s-ar fi întâmplat deja; deci, dacă nu o veți avea altfel, chiar și acum succesul este al vostru tot timpul, nu numai în cele din urmă.

Retipărit cu permisiunea editorului,
Editura Teosofică, www.theosophical.org

Sursa articolului

Concentrarea: o abordare a meditației
de Ernest Wood.

Concentrare: o abordare a meditației, de Ernest Wood.Acest best-seller peren de un distins educator reunește 36 de exerciții fizice și mentale pentru îmblânzirea derivei naturale a minții. Ediție nou concepută a unui manual practic pentru succes.

Informații / Comandați această carte broșată şi / sau descărcați ediția Kindle.

Mai multe cărți ale acestui autor

Despre autor

Ernest Wood

Ernest Wood este bine cunoscut atât ca scriitor, cât și ca lector în probleme religioase și educaționale. Opera sa este întotdeauna atentă și atentă. Convingerile sale cu privire la posibilitățile pe care le putem obține în viitorul apropiat sau îndepărtat prin auto-cultură internă sunt în concordanță cu misticismul practic atât din est, cât și din vest.