Istoria foarte ciudată a iepurașului de Paște

În timp ce îți muști capul de iepurașii de ciocolată în acest weekend, te-ai putea întreba cum iepurii cu desene animate au devenit atât de centrale în sărbătorile noastre de Paște. Este tentant să presupunem că, deoarece nu există o bază biblică pentru iepurașul de Paște, iepurii și iepurii nu au nicio semnificație religioasă - dar nu este chiar așa.

Levitic 11: 6 afirmă că iepurele este un animal necurat: „Iepurele, pentru că, deși mestecă ciudățenia, nu are copite împărțite; este necurat pentru tine "”, Dar în arta creștină, este asociată în mod regulat cu renaștere și înviere.

De fapt, simbolul unui cerc de trei iepuri unite de urechile lor a fost găsit într-un număr de biserici din Devon. La fel ca o mare parte din simbolismul nostru cultural „iepuraș”, semnificația acestei imagini rămâne misterioasă - și The Three Hares Project a fost înființat pentru a cerceta și documenta aparițiile simbolului antic, ale căror exemple au fost găsite atât de departe China.

Iepurii și iepurii au fost, de asemenea, asociați cu Maria, mama lui Isus, de secole. Asocierea lor cu nașterea virgină provine din faptul că iepurii - adesea amestecați greșit cu iepurii - sunt capabili să producă un al doilea puiet de descendenți în timp ce încă însărcinată cu prima.

Feciorie sau fertilitate?

Pictura lui Titian Madona Iepurelui descrie această relație. Maria ține iepurele în prim plan, semnificând atât virginitatea, cât și fertilitatea. Iepurele este alb pentru a-și transmite puritatea și inocența.


innerself abonare grafică


Legarea iepurilor cu puritatea și virginitatea este ciudată, totuși, deoarece sunt asociați și cu activitate sexuală prolifică, o reputație pe care Hugh Hefner și-a însușit-o pentru acum infamul său Logo-ul Playboy. Hefner creanțe că a ales un iepure ca logo pentru imperiul său, pentru că iepurașul este „un animal proaspăt, timid, vioi, săritor - sexy. Mai întâi te miroase, apoi scapă, apoi revine și îți vine să-l mângâi, să te joci cu el. O fată seamănă cu un iepuraș. Vesel, glumind. ”

Deoparte de sexismul izbitor al lui Hefner, reputația iepurilor de fecunditate a însemnat, de asemenea, că au fost folosiți ca simbol al fertilitate de secole și s-au asociat cu primăvara.

Vechi, sasul meu

Într-adevăr, unii folclorieni au sugerat că Iepurașul de Paște derivă dintr-un mit anglo-saxon antic, referitor la zeița fertilității Ostara. Enciclopedia Mythica explică că:

Ostara este personificarea soarelui care răsare. În această calitate, ea este asociată cu primăvara și este considerată o zeiță a fertilității. Este prietena tuturor copiilor și pentru a-i amuza și-a schimbat pasărea în animal de companie într-un iepure. Acest iepure a adus ouă viu colorate, pe care zeița greacă le-a dat copiilor în dar. Din numele și riturile ei derivă festivalul Paștelui.

Într-adevăr, în cartea sa din 1835 Deutsche Mythologie, Jacob Grimm afirmă că „Iepurele de Paște este de neinteligibil pentru mine, dar probabil iepurele era animalul sacru al Ostarei ... Ostara, Eástre pare a fi, așadar, divinitatea zorilor strălucitoare, a luminii răsăritoare, un spectacol care aduce bucurie și binecuvântare, al cărei sens ar putea fi ușor adaptat de ziua învierii Dumnezeului creștinului. ”

Mitul lui Ostara a devenit, așadar, o teorie populară pentru derivarea lui iepurașul de Paște - deși este un unul contestat. Oricum ar fi, se pare că asocierea dintre Iepurașul de Paște și Ostara a început cu cărturarul din secolul al VIII-lea Venerabilul pat în opera sa Calculul timpului. Bede a spus că cuvântul nostru „Paște” provine din „Eostre” (o altă versiune a numelui „Ostara”). Cu toate acestea, nu există alte dovezi istorice care să susțină afirmația sa.

Iepurași moderni

Cea mai veche referință la un iepuraș de Paște care se înmulțește cu ouă poate fi găsită într-un text german de la sfârșitul secolului al XVI-lea (16). „Nu vă faceți griji dacă iepurașul de Paște vă scapă; dacă îi lipsim ouăle, vom găti cuibul ”, se arată în text. Un secol mai târziu, un text german menționează încă o dată Iepurașul de Paște, descriindu-l ca pe o „fabulă veche” și sugerând că povestea a existat de ceva vreme înainte ca cartea să fie scrisă.

În secolul al XVIII-lea, imigranții germani au luat cu ei obiceiul Iepurașului de Paște in Statele Unite și, până la sfârșitul secolului al XIX-lea, magazinele de dulciuri din statele de est vindeau bomboane în formă de iepure, prototipuri ale iepurași de ciocolată pe care îi avem astăzi.

Deci, indiferent dacă iepurașii sunt necurați, simboluri ale activității sexuale prolifice sau icoane ale virginității, enigmaticul Iepuraș de Paște pare să rămână o parte centrală a sărbătorilor de Paște - recent, unul a fost chiar implicat într-o luptă suprarealistă în masă într-o Centrul comercial New Jersey. Cu toate acestea, exact de unde au venit, va trebui probabil să rămână un mister. Cel putin pentru moment.

Despre autor

Edwards KatieKatie Edwards, director, SIIBS, Universitatea din Sheffield. Cercetările sale se concentrează pe funcția, impactul și influența Bibliei în cultura contemporană. Ea este preocupată în special de intersecțiile de gen, rasă și clasă în reapropieriile culturale populare de personaje / narațiuni biblice.

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.