Mă tem de credința mamei mele în Dumnezeu. În ciuda circumstanțelor pe care viața i le-a provocat, ea a rămas încredințată credinței sale creștine. De asemenea, mă tem de credința fierbinte pe care am văzut-o la prietenii mei care sunt budiste, musulmani sau chiar cei care aleg să nu dea divinității un nume în sine. Credința în divinitate este atât de ușor de pierdut într-o lume care pare adesea că se destramă, iar cei care continuă să o caute și să o experimenteze au cea mai mare admirație a mea.
În timp ce urmăresc rolul religiei în societate, sunt confuz de lupta pentru proprietatea asupra esenței, luminii, adică divinitatea. Divinitatea (sau Dumnezeu sau Universul sau Allah sau cum o numiți personal) este mult mai mare, mult mai mare, deci dincolo de capacitatea noastră de a percepe. Mă întreb cât de nebun și presupunând că trebuie să fii pentru a pretinde că pot numi și încadra o forță atât de puternică, atotputernică. Când stau să mă rog, contează ceea ce numesc destinatarul acelei rugăciuni?
Mai multe religii pot fi „corecte”?
Religiile sunt încercări umane de a interpreta ceva care depășește percepția noastră. Dumnezeu este suficient de puternic pentru a fi cunoscut în diferite moduri la diferite culturi, la oameni diferiți. Forța care este originea tuturor lucrurilor nu este suficient de omniprezentă pentru a permite interpretări diferite? Mai multe religii pot avea „dreptate”?
Aceasta nu este o lovitură a religiei. De fapt, acesta este un celebrare a religiilor.
Atât de mulți oameni din atâtea culturi au recunoscut o forță dincolo de percepția lor imediată. L-au numit și l-au marcat. Sigur, este o clasificare umană - dar ei l-au recunoscut. Vederea altor religii sărbătorind interpretarea lor a ceva atât de intangibil ar trebui să ne ofere mai multă speranță pentru viitor, mai multă credință în omenire, mai multă dragoste pentru divinitate pe care ne străduim atât de greu să o interpretăm cu aceste simțuri limitate.
Limitările limbii și interpretării
Limbajul - dependența noastră de cuvinte - este un factor atât de limitativ. Sinele meu vorbitor de limbă engleză a fost întotdeauna gelos pe sinele meu vorbitor de italian, în sensul că italienii au modalități mai nuanțate de a exprima dragostea. spun te iubesc iubitului meu dar ti voglio bene mamei mele.
Cu atât mai pasional te iubesc are ceva căldură în spate, în timp ce ti voglio bene literal înseamnă ceva de-a lungul liniei Vreau bine pentru tine. Subtilitățile sensului sfidează traducerea. În limba engleză, avem tot ceea ce este captivant Te iubesc.
Dacă două limbi sunt capabile să aibă nuanțe atât de diverse pentru un concept, cum poate fi o ființă umană chiar grăsime interpretând cu acuratețe divinul?
S-ar putea să trăim cu toții aceeași relație cu divinul, dar pur și simplu suntem prea limitați (lingvistic, emoțional, cultural) pentru a-l putea traduce în același mod? Americanii cu siguranță iubesc cu pasiune; pur și simplu nu au un cuvânt pentru acest tip de dragoste. Oamenii din toate culturile recunosc cu siguranță divinitatea; pur și simplu au interpretări lingvistice și culturale diferite ale fenomenelor menționate.
Adevărul este că, ca oameni, este posibil să nu-l putem numi cu exactitate sau să ajungem la vreun acord în ceea ce privește interpretările. Dar ia-ți un minut astăzi pentru a recunoaște divinitatea. Închide ochii, spune o rugăciune, deschide-te către nenumit. Un trandafir, la urma urmei, este un trandafir este un trandafir. Și băiete, miroase dulce.
Despre autor
Nancy Bolling ajută femeile să-și dezvăluie cele mai bune sinele prin găsirea și manifestarea dorințelor lor cele mai profunde. Puteți să-i urmați blogul și să aplicați pentru o sesiune gratuită de coaching la www.NancyBolling.com.
Carte asociată
Este cu adevărat totul despre Dumnezeu: cum islamul, ateismul și iudaismul m-au făcut să fiu un creștin mai bun
de Samir Selmanovic.
Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.
