Când ideologia religioasă conduce politica de avort, femeile sărace suferă consecințele
Susținătorii drepturilor la avort din Missouri participă la un protest, după ce parlamentarii statului au adoptat reguli menite să închidă singura clinică de avort din Missouri, 30 mai 2019. AP Photo / Jeff Roberson

În Irlanda de Nord, catolicii și protestanții sunt adesea segregați, cu unele cartiere împărțit prin garduri din sârmă ghimpată, reflectând istoricul profund conflicte între credințe.

Nouăzeci la sută din cei 1.87 milioane de oameni din Irlanda de Nord sunt creștini, cu protestanți, odată majoritatea solidă acolo, acum depășind puțin numărul catolicilor. Dar membrii acestor credințe rămân împărțiți decenii după 1997 acordul de pace menit să pună capăt violenței sectare din regiune.

Politicienii nord-irlandezi sunt de acord cu un lucru în ultima vreme, The New York Times Rapoarte: interzicerea avortului.

În Irlanda de Nord este ilegal să punem capăt unei sarcini, cu excepția cazului în care pune în pericol viața mamei 65% din populația Irlandei de Nord susține avortul. Drept urmare, femeile care solicită avorturi merg de obicei în Anglia, unde avortul este legal.


innerself abonare grafică


Dar, ca al meu cercetările privind cazurile de pacienți cu avort cu venituri mici arată, nu toată lumea își poate permite cheltuielile cu avortul. Aceasta include femeile din Statele Unite, unde legile restrictive privind avortul înseamnă că cea mai apropiată clinică poate fi la mulți kilometri distanță.

Avort inaccesibil

Într-una 2017 studiu, Am examinat datele a peste 2,300 de pacienți din Irlanda, Irlanda de Nord și insula Barbatului care primise asistență financiară de la fonduri pentru avort, organizații caritabile care ajută oamenii să acceseze avorturi pe care nu și le permit.

Deși Republica Irlanda avort legalizat în mai 2018, lăsând Irlanda de Nord ca singura națiune din Insulele Britanice cu interdicție de avort, cercetările noastre au avut loc atunci când avortul a fost ilegal în ambele națiuni.

Cheltuiala medie cu avortul pentru eșantionul nostru a fost de 585 USD, în timp ce pacienții aveau în medie doar 307 USD pentru a plăti procedura. Optzeci și patru la sută dintre acești solicitanți de avort erau singuri, 34% aveau 21 de ani sau mai puțin, iar 8% erau minori. Au avut, în medie, câte doi copii.

Acest profil este comparabil cu cel al celor aproape 4,000 de beneficiari de servicii de fonduri de avort din Statele Unite ale căror date le-am studiat și noi. În SUA, avortul este legal la nivel național, dar foarte restricționat în unele state.

Am găsit multe asemănări între pacienți. Pacienții americani au avut, în medie, 422 USD pentru a contribui la avorturi care au costat aproximativ 1775 USD. Au fost, de asemenea, tineri, părinți singuri de doi. Acești solicitanți americani de avort cu venituri mici au călătorit, în medie, 140 mila pentru procedura lor.

Penalizarea săracilor

Modificări recente în SUA politica de planificare familială evidențiați o altă paralelă între Irlanda de Nord și Statele Unite: influența religia în politica de sănătate a reproducerii.

La mijlocul lunii august, Planned Parenthood a anunțat retragerea din titlul X - un program de planificare familială din era Nixon pentru pacienți cu venituri mici - datorită unei noi cerințe ca furnizorii medicali din Titlul X să nu poată oferi și avorturi.

Fondurile din titlul X nu au fost folosite niciodată pentru plata serviciilor de avort. Dar prin eliminarea finanțării pentru facilitățile care oferă avorturi în plus față de alte servicii de reproducere, regula administrației Trump poate pleca milioane de pacienți cu venituri mici, Planned Parenthood fără îngrijire de planificare familială.

Noua regulă face parte dintr-un vechi efort american, promovat de activiști și parlamentari creștini, pentru a face avorturile legale cât mai dificil de obținut.

Noua regulă Titlul X se bazează pe Amendamentul Hyde din 1976, care împiedică dolarii federali să plătească cheltuielile avortului. Femeile cu venituri mici care se bazează pe programe precum Medicaid pentru asigurări de sănătate trebuie să plătească din buzunar pentru avort, realocând bani care altfel ar merge la mâncare și chirie.

În timp ce majoritatea reușesc accesați un avort dorit, arată cercetările, unele femei americane sărace ajung purtarea sarcinilor nedorite până la termen impotriva vointei lor.

Multe state din sudul SUA - o regiune conservatoare unde 76% dintre rezidenți se identifică drept creștini - cere o perioadă de așteptare de până la trei zile pentru ca pacienții să „reflecte” asupra deciziilor de avort. În practică, asta înseamnă două excursii obligatorii în persoană la clinică și costuri medicale mai mari.

În Tennessee, unde există o perioadă de așteptare de 48 de ore, avortul meu cercetare recentă au constatat că solicitanții de avort din regiunea muntoasă Appalachian au raportat tensiune financiară și personală, precum și probleme de organizare a îngrijirii și transportului copiilor. Appalachia este o regiune rurală, îndepărtată, unde accesul la asistența medicală este deja compromis. Perioada de așteptare de 48 de ore probabil pune avortul legal de neatins pentru unii.

Religia în politica de sănătate

Multe națiuni din Europa pot fi clasificate ca fiind predominant creștine, la fel ca Irlanda de Sud și de Nord americană. Dar puțini permit ideologiei religioase să își influențeze legile privind sănătatea reproducerii.

În Franța, 60% dintre oameni se identifică drept creștini, avortul este legal, iar 80% dintre francezi sprijină procedura în toate sau majoritatea circumstanțelor, potrivit Centrului de Cercetare Pew.

Avortul legal este în mod similar acceptabil în toată Europa de Vest, constată sondajele Pew, cu sprijinul publicului la 60% în Portugalia, 65% în Italia și 72% în Spania - toate majoritar catolic națiuni.

Irlanda catolică, unde chiar și prezervativele erau interzise, ​​a votat recent legaliza avortul în primul trimestru. Decizia importantă a fost impulsionată de moartea unei femei de 31 de ani căruia i s-a refuzat avortul după avort spontan.

Politici bazate pe dovezi

Dorința alegătorilor irlandezi de a moderniza legile avortului împotriva învățăturii catolice reflectă o realitate pe care cercetarea mea o dezvăluie: politicile de sănătate a reproducerii bazate pe ideologie, mai degrabă decât pe dovezi științifice, nu reușesc să servească publicului.

Studiile arată că ratele avortului în toate țările sunt similare indiferent de legalitate. Deci, făcând avorturile ilegale sau inaccesibile nu împiedică în general femeile să le facă.

Pacienții cu avort mai bogați, cu resurse adecvate, vor depăși costurile și alte bariere pe care le aruncă legea restrictivă privind avorturile. Căutătorii săraci de avort sunt mai predispuși să caute proceduri nesigure, chiar mortale.

Cercetări din America Latină confirmă acest lucru. Această regiune conservatoare din punct de vedere social, puternic catolică, are cele mai restrictive legi din lume despre avort. De asemenea, are cele mai mari rate de avorturi clandestine.

Libertatea religioasă este esențială în orice societate liberă, iar credința oferă o sursă vitală de confort pentru mulți oameni. Dar dovezile arată că religia poate fi o povară, nu o binecuvântare, atunci când vine vorba de sănătatea reproducerii.

Despre autor

Gretchen E. Ely, Profesor și decan asociat pentru afaceri academice, Universitatea din Buffalo, Universitatea de Stat din New York

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Castă: originile nemulțumirilor noastre

de Isabel Wilkerson

În această carte, autorul examinează istoria opresiunii rasiale din America și explorează modul în care aceasta continuă să modeleze structurile sociale și politice astăzi.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Nelegat: Povestea mea a eliberării și nașterea mișcării Me Too

de Tarana Burke

Tarana Burke, fondatorul mișcării Me Too, împărtășește povestea ei personală și discută despre impactul mișcării asupra societății și a luptei pentru egalitatea de gen.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Sentimente minore: un calcul Asia-American

de Cathy Park Hong

Autoarea reflectă asupra experiențelor ei ca asiatic-american și explorează complexitățile identității rasiale, opresiunii și rezistenței în America contemporană.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Scopul puterii: cum ne unim atunci când ne destrămam

de Alicia Garza

Co-fondatorul mișcării Black Lives Matter reflectă asupra experiențelor ei ca activistă și discută despre importanța organizării comunității și a formării de coaliții în lupta pentru justiție socială.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cum să fii antiracist

de Ibram X. Kendi

Autorul oferă indivizilor și instituțiilor un ghid pentru a recunoaște și a contesta convingerile și practicile rasiste și pentru a lucra activ pentru crearea unei societăți mai drepte și mai echitabile.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda