Cum a creat Sfântul Francisc Scena Nașterii Domnului, cu un eveniment miraculos în 1223 Cele mai vechi descrieri biblice nu menționează prezența oricăror animale de curte, care fac parte astăzi din expozițiile Nașterii Domnului. Oscar Llerena / Flickr, CC BY-NC-ND

În jurul sezonului de Crăciun, este obișnuit să vezi o afișare a Nașterii Domnului: o mică iesle cu pruncul Iisus și familia sa, păstori, cei trei înțelepți despre care se credea că l-au vizitat pe Iisus după nașterea sa și mai multe animale de curte.

S-ar putea întreba, care sunt originile acestei tradiții?

Descrierea biblică

Cele mai vechi descrieri biblice, Evanghelia după Matei și Evanghelia după Luca, scrise între anii 80 și 100 d.Hr., oferă detalii despre nașterea lui Iisus, inclusiv faptul că s-a născut la Betleem în timpul domniei regelui Irod.

Evanghelia după Luca spune că, când păstorii s-au dus la Betleem, „i-au găsit pe Maria și Iosif și pruncul, care zăcea în ieslea”. Matei spune povestea celor trei înțelepți sau magi, care „au căzut” în închinare și au oferit daruri de aur, tămâie și smirnă.

Dar ca al meu cercetări privind relația dintre Noul Testament și dezvoltarea tradițiilor creștine populare arată, primele descrieri biblice nu menționează prezența oricăror animale. Animalele încep să apară mai întâi în textele religioase în jurul secolului al VII-lea.


innerself abonare grafică


O serie de povești creștine timpurii care au informat devoțiunea religioasă populară, inclusiv ceea ce este cunoscută sub numele de Evanghelia lui Matei, a încercat să umple golul dintre copilăria lui Hristos și începutul slujirii sale publice. Acest text a fost primul de menționat prezența animalelor la nașterea lui Isus. A descris cum „cea mai binecuvântată Maria a ieșit din peșteră și a intrat într-un grajd, a așezat copilul în tarabă, iar boul și măgarul L-au adorat”.

Această descriere, citată ulterior în mai multe texte creștine medievale, a creat povestea de Crăciun populară astăzi.

Începutul scenei Nașterii Domnului

Dar scena Nașterii Domnului recreată acum în piețele și bisericile orașelor a fost concepută inițial de Sfântul Francisc de Assisi.

O mare parte din ceea ce știu cercetătorii despre Francisc vine din „Viața Sfântului Francisc, ”Scris de teologul și filosoful din secolul al XIII-lea Sf. Bonaventură.

Francis a fost născut într-o familie de negustori în orașul Assisi din Umbria, în Italia modernă, în jurul anului 1181. Dar Francisc și-a respins averea familiei la începutul vieții și și-a aruncat hainele în piața publică.

În 1209, el a întemeiat ordinul mendicant al franciscanilor, un grup religios care s-a dedicat lucrărilor de caritate. Astăzi, franciscanii slujesc servind nevoile materiale și spirituale ale celor săraci și marginalizați social.

Cum a creat Sfântul Francisc Scena Nașterii Domnului, cu un eveniment miraculos în 1223 Sfântul Francisc de Assisi pregătind pătuțul de Crăciun la Greccio. Bazilica Sfântul Francisc de Assisi, Assisi, Italia

Potrivit Bonaventurii, Francisc a solicitat în 1223 permisiunea Papei Onoros al III-lea pentru a face ceva „pentru aprinderea devoțiunii” față de nașterea lui Hristos. Ca parte a pregătirilor sale, Francisc „a pregătit o iesle și a pus fân, împreună cu un bou și un măgar”, în micul oraș italian Greccio.

Un martor, printre mulțimea care s-a adunat la acest eveniment, a relatat că Francisc a inclus o păpușă sculptată care a plâns de lacrimi de bucurie și „părea a fi trezită din somn când fericitul părinte Francisc L-a îmbrățișat în ambele brațe”.

Acest miracol al păpușii care plângea i-a emoționat pe toți cei prezenți, scrie Bonaventure. Dar Francisc a făcut să se întâmple și un alt miracol: fânul pe care copilul îl întindea în animale bolnave vindecate și a protejat oamenii de boli.

Imaginea nașterii în artă

Cum a creat Sfântul Francisc Scena Nașterii Domnului, cu un eveniment miraculos în 1223 Adorarea Magilor. Fra Angelico

Povestea Nașterii Domnului a continuat să se extindă în cultura devoțională creștină mult după moartea lui Francisc. În 1291, Papa Nicolae al IV-lea, primul papă franciscan, a ordonat ridicarea unei Nașteri permanente la Santa Maria Maggiore, cea mai mare biserică dedicată Fecioarei Maria din Roma.

Imaginile Nașterii Domnului au dominat arta Renașterii.

Această primă scenă de naștere vie - care a fost descrisă în mod celebru de pictorul renascentist italian Giotto di Bondone în Capela Arena din Padova, Italia - a introdus o nouă tradiție a înscenării nașterii lui Hristos.

În tondo, o pictură circulară a Adorației Magilor de către pictorii din secolul al XV-lea Fra Angelico și Filippo Lippi, nu numai că există oi, măgar, vacă și bou, există chiar și un păun colorat care se uită deasupra a ieslei pentru a-i zări pe Isus.

Întoarcere politică a scenei Nașterii Domnului

După nașterea lui Iisus, regele Irod, simțind că puterea lui ar fi fost amenințată de Iisus, a ordonat executarea tuturor băieților sub doi ani. Iisus, Maria și Iosif au fost forțați să fugă în Egipt.

Într-o recunoaștere a faptului că Isus, Maria și Iosif au fost ei înșiși refugiați, în ultimii ani, unele biserici și-au folosit scenele Nașterii Domnului ca o formă de activism politic pentru a comenta necesitatea justiției imigranților. Mai exact, aceste „nativități de protest” au criticat ordinul executiv al președintelui Donald Trump din 2018 privind separarea familiei la frontiera SUA-Mexic.

De exemplu, în 2018, o biserică din Dedham, Massachusetts, l-a plasat pe pruncul Iisus, reprezentând copiii imigranți, într-o cușcă. Anul acesta, la Biserica metodistă Claremont United în California, Maria, Iosif și pruncul Iisus au fost toți așezați în cuști separate din sârmă ghimpată în scena Nașterii în aer liber.

Aceste manifestări, care atrag atenția asupra situației dificile a imigranților și a solicitanților de azil, aduc tradiția creștină în secolul XXI.Conversaţie

Despre autor

Vanessa Corcoran, profesor adjunct de istorie, consilier academic, Universitatea Georgetown

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat

de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.

Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice

de Jennie Allen

Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei

de Dr. Kimberly D. Moore

Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne

de John Mark Comer

Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cartea lui Enoh

tradus de RH Charles

Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda