Cartea biblică a lui Ezechiel descrie o viziune a divinului pe care filozofii medievali au înțeles-o ca revelând legătura dintre religie și știință. De Matthaeus Merian (1593-1650), CC BY-NC
Confruntat cu o serie de reacții grave ale pacientului la Boala COVID-19, medicii și asistentele s-au străduit uneori să găsească opțiuni de tratament viabile. Dar când examinăm răspunsurile bazate pe credință la virus, îndrumarea spirituală s-a dovedit și mai evazivă.
Liniile directoare pentru liderii de credință de la Centrele pentru Controlul și Prevenirea Bolilor încurajează grupurile să curețe suprafețele și să limiteze întâlnirile sau adunările. Dar ele nu abordează efectele emoționale pe care le au victimele COVID-19 și pe cele dintre noi care trăiește cu frica de a-l contracta, ar putea experimenta.
Personaje religioase precum papa Francisc au compus rugăciuni pentru protecție împotriva coronavirusului. Dar ideea rugăciunii ca parte vitală a oricărui răspuns la COVID-19 s-ar putea simți nepotrivită sau chiar iresponsabilă pentru unii într-o lume care consideră adesea medicina și religia ca opuse polare - unul care se îndreaptă spre știință, celălalt către Dumnezeu.
Ca istoric social a lumii islamice medievale, Gândesc și scriu despre rolul religiei în viața de zi cu zi. Privind modul în care oamenii au gândit despre știință și religie în trecut poate informa abordarea lumii contemporane a COVID-19.
Plagi - un fapt al vieții
Ciumele erau un fapt al vieții în lumile antice și medievale. Scrisori personale de la Cairo Geniza - o comoară de documente de la evreii din Egiptul medieval - atestă că atacurile de boli răspândite erau atât de frecvente încât scriitorii aveau cuvinte diferite pentru ei. Au variat de la un focar simplu - wab??, sau „boală infecțioasă” în arabă - la o epidemie - dever gadol, ebraică pentru „pestilență masivă”, care ascultă din nou limbajul din cele 10 boli ale Bibliei.
Fragment din Cairo Geniza deținut la Cambridge arată o scrisoare scrisă de mână de la Moise Maimonide. A fost descoperit la sfârșitul secolului al XIX-lea. Clubul culturii / Getty Images
În vremea juristului și filosofului Moise Maimonide (1138-1204), care a condus comunitatea evreiască din Egipt, Fus??? (Vechiul Cairo) înfruntat o ciumă atât de descurajantă în 1201 că populația evreiască a orașului nu a revenit niciodată la gloria sa anterioară.
Pedeapsă divină?
Oamenii religioși de-a lungul istoriei au văzut adesea plăgi ca manifestarea voinței divine, ca o pedeapsă pentru păcat și un avertisment împotriva laxității morale. Același refren este auzit și de o minoritate astăzi. Ca evreu, îmi este jenă să citesc că a rabinul a fost citat recent spunând că COVID-19 a fost o pedeapsă divină pentru parade ale orgoliilor homosexuale.
În "O societate mediteraneană", Cercetătorul de la Geniza, SD Goitein, descrie reacția lui Maimonide la ciumă:" Orice ar fi putut spune filosofii și teologii din acea vreme despre capacitatea omului de a influența deciziile lui Dumnezeu prin faptele sale, inima credea că acestea ar putea fi eficiente, că intens și sincer rugăciunea, milostenia și postul ar putea ține departe catastrofa ”.
Dar comunitatea evreiască s-a ocupat și de alte boli, iar răspunsul său holistic la epidemii relevă un parteneriat - nu un conflict - între știință și religie.
Știință și religie
În perioada medievală, gânditori precum Maimonide au combinat studiul științei și religiei. Așa cum explică Maimonide în capodopera sa filosofică „Ghidul celor nedumeriți”, El credea că studierea fizicii este un precursor necesar al metafizicii. Mai degrabă decât să vadă religia și știința ca fiind nemulțumitoare una pentru cealaltă, le-a văzut reciproc susținându-se.
Într-adevăr, cercetătorii textelor religioase și-au completat studiile cu scrieri axate pe știință. Contemporanul islamic al lui Maimonide, Ibn Rushd (1126-1198), este un exemplu perfect. Deși un important filozof și gânditor religios, Ibn Rushd a adus contribuții semnificative la medicină, inclusiv sugerând existența a ceea ce avea să se numească ulterior boala Parkinson.
Dar nu numai erudiții de elită au văzut religia și știința ca fiind complementare. În „O societate mediteraneană”, Goitein spune că „chiar și cea mai simplă persoană din Geniza era un membru al societății elenizate din Orientul Mijlociu-Mediteranean care credea în puterea științei”. El adaugă: „Boala a fost concepută ca un fenomen natural și, prin urmare, trebuia tratată cu mijloacele oferite de natură”.
Având grijă de viața interioară a cuiva
Știința și religia, prin urmare, au fost ambele parte integrantă a sufletului persoanei Geniza. Nu avea niciun sens că acești doi stâlpi de gândire s-au provocat reciproc. Prin îngrijirea vieții lor interioare prin ritualuri care i-au ajutat să facă față tristeții și frământării, iar corpurile lor prin instrumentele de medicină de care dispun, poporul Geniza a adoptat o abordare holistică a epidemiilor.
Pentru ei, urmarea sfaturilor medicale ale lui Maimonide sau Ibn Rushd a fost o parte esențială a răspunsului lor la ciumă. Însă, în timp ce erau ghemuiți în casele lor, s-au uitat și la sfaturile spirituale ale acestor gânditori și ale altora, pentru a-și îngriji sufletele. Aceia dintre noi trăind stres, singurătate și incertitudine pe fondul pandemiei coronavirusului, s-ar putea afla din lumea medievală că și viețile noastre interioare necesită atenție.
Despre autor
Phillip I. Lieberman, profesor asociat, Universitatea Vanderbilt
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat
de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.
Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice
de Jennie Allen
Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei
de Dr. Kimberly D. Moore
Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne
de John Mark Comer
Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cartea lui Enoh
tradus de RH Charles
Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.
