Departe de a fi anti-religios, credința și spiritualitatea se adâncesc în materie de vieți negre (BLM)
Arderea de înțelepciune ca ritual de curățare spirituală este obișnuită la protestele Black Lives Matter.
Erin Clark / The Boston Globe prin Getty Images

Black Lives Matters (BLM) a fost descrisă de detractorii săi la fel de multe lucruri: marxist, radical, anti-american. Adăugat la această listă tot mai mare de taxe este că este fie nereligios, fie făcând greșit religia.

La sfârșitul lunii iulie, de exemplu, comentatorul conservator Andrew Sullivan tweeter că BLM a fost „incompatibil” cu creștinismul.

Nu este singur în această credință. În ciuda faptului că a primit sprijinul diferiților lideri și grupuri de credință, BLM a fost atacat de secțiuni ale dreptului religios. O instituție evanghelică s-a simțit obligată să emită o declarație avertizându-i pe creștini despre „agenda fără Dumnezeu” a mișcării. Alți evanghelici au mers mai departe, acuzând fondatorii BLM că sunt „vrăjitoare” și „operând în tărâmul demonic. "

Alăturați creștinilor conservatori sunt niște liberali auto-proclamați și atei care au denunțat și BLM ca o mișcare socială care funcționează ca un „cult"Sau"pseudo" religie.


innerself abonare grafică


În calitate de savanți ai religiei, credem că astfel de puncte de vedere nu recunosc - și să nu mai vorbim cu - bogatul pluralism spiritual și religios al Black Lives Matter. În ultimii ani, am observat modul în care mișcarea și organizațiile afiliate exprimă credința și spiritualitatea.

Din 2015 am intervievat liderii și organizatorii BLM, precum și liderii budisti inspirați de mișcare. Ceea ce am constatat a fost că BLM nu este doar o mișcare care caută o reformă politică radicală, ci a mișcare spirituală căutând să vindece și să împuternicească în timp ce îi inspiră pe alții aliați religioși căutând incluzivitate.

O scrisoare de dragoste

Black Lives Matter s-a născut dintr-o scrisoare de dragoste.

Pe 13 iulie 2013 - ziua achitării lui George Zimmerman, care ucisese un adolescent negru neînarmat pe nume Trayvon Martin - viitoarea co-fondatoare a BLM Alicia Garza, a postat „O scrisoare de dragoste către oamenii negri" pe Facebook. Ea a declarat:

„Nu merităm să fim uciși cu impunitate. Trebuie să ne iubim pe noi înșine și să luptăm pentru o lume în care viețile negre contează. Oameni negri, te iubesc. Eu ne iubesc. Contăm. Viețile noastre contează. ”

Încă de la începuturile sale, organizatorii BLM și-au exprimat spiritul fondator al iubirii printr-un accent pus pe vindecarea spirituală, principiile și practicile în activitatea lor de justiție rasială.

Liderii BLM, cum ar fi cofondatorul Patrisse Cullors, sunt profund dedicați încorporării conducerii spirituale. Cullors a crescut ca Martor al lui Iehova și mai târziu a fost hirotonit în Ifà, o religie yoruba din Africa de Vest. Pornind de la tradițiile nativilor americani, budiste și de atenție, practica ei spirituală sincretică este fundamental pentru munca ei. După cum ne-a explicat Cullors, „Lupta pentru a vă salva viața este o luptă spirituală”.

Teolog Tricia Hersey, cunoscut ca "Nap Bishop”, Un semn către gradul ei de divinitate și munca ei care susținea odihna ca formă de rezistență, a fondat organizația afiliată BLM, Ministerul Nap în 2016.

Într-un interviu cu Cullors, Hersey a spus că consideră corpurile umane ca „locuri de eliberare” care leagă negrii americani de „creator, strămoși și univers”. Ea descrie odihna ca o practică spirituală pentru vindecarea și rezistența comunității și pui de somn ca „portaluri de vindecare. ” Hersey leagă această credință de creșterea ei în Biserica Penticostală Neagră a lui Dumnezeu în Hristos, unde, a explicat ea, „am putut vedea corpul fiind un vehicul pentru spirit”.

Mișcarea este dedicată principiilor spirituale, cum ar fi „vindecare dreptate ”- care folosește o serie de abordări holistice pentru a aborda traumele și opresiunea prin centrarea bunăstării emoționale și spirituale - și„dreptate transformatoare”Care ajută la crearea proceselor de reparare a prejudiciului fără violență.

Protestatarii Black Lives Matter se roagă lângă Memorialul Lincoln din Washington DCProtestatarii Black Lives Matter se roagă lângă Memorialul Lincoln din Washington DC Drew Angerer / Getty Images

Justiție transformatoare, esențial pentru credințele multora din mișcarea BLM, este o abordare filosofică a pacificării. Cu rădăcini în tradiția quakerilor, abordează daunele angajate ca o oportunitate pentru educație. Criminalitatea este considerată o problemă comunitară care trebuie rezolvată prin înțelegere reciprocă, așa cum se vede adesea în munca de decriminalizare a muncii sexuale și a dependenței de droguri.

Cara Page, organizator afiliat la BLM, care a inventat termenul „vindecând dreptatea”, A făcut acest lucru ca răspuns la observarea deceniilor de activiști care se angajează complet în justiția socială cauzele în detrimentul sănătății lor fizice și mentale. Ea avocaţi că „mișcările în sine trebuie să fie vindecătoare sau nu are rost pentru ele”.

„Fără vindecare, fără dreptate”

Organizațiile afiliate BLM utilizează instrumente spirituale, cum ar fi meditația, reiki, acupunctura, medicina plantelor, cântarea și rugăciunea, împreună cu alte spiritualități africane și indigene pentru a se conecta și îngriji cei afectați direct de violența de stat și supremația albă.

De exemplu, Demnitate și putere acum sau DPN, o organizație fondată de Cullors în Los Angeles în 2012, găzduiește aproape săptămânal clinici de wellness duminica, adesea denumite „Calea Crucii”De către participanți.

Pe 26 iulie 2020, au organizat un eveniment virtual numit Calm-Unitate, pentru a reaminti oamenilor că „fără vindecare nu există dreptate”. Cursurile au inclus yoga, meditație, dans african, medicină chineză și realizarea de altar.

În interviuri, liderii mișcării au descris onorarea corpului, minții și sufletului ca pe un act de rezistență. Ei se văd ca moștenitori ai datoriei spirituale de a lupta pentru justiția rasială, urmând pe urmele luptătorilor pentru libertate ca. abolitionistul Harriet Tubman.

Liderii BLM invocă adesea numele strămoșilor abolitionaliști într-un ceremonie folosit la începutul protestelor. De fapt, protestele conțin adesea multe practici de purificare spirituală, protecție și vindecare, inclusiv arderea înțeleptului, practicarea lui purtând alb și crearea locuri sacre și altare la locurile de doliu.

„Mai multă religie, nu mai puțin”

Expresiile spirituale bogate ale BLM au inspirat și transformat, de asemenea, mulți lideri de credință americani. Conducător evanghelic negru Barbara Salter McNeil recunoaște activiștii BLM din Ferguson că schimbă biserica creștină prin manifestarea rasismului, trebuie abordat structural și nu doar ca păcat individual.

Liderii budiști americani au prezentat o declarație privind justiția rasială la Casa Albă în care au împărtășit au fost „inspirați de curajul și conducerea” Black Lives Matter. Evreiesc, Musulman și multe alte organizații religioase, au încorporat principiile BLM pentru a face comunitățile lor mai incluzive și orientate spre justiție.

Ca savant al Universității din Arizona Erika Gault observă: „Biserica neagră nu este singura fântână religioasă din care s-au extras în mod istoric mișcările negre” și, cu Black Lives Matter, „Vedem de fapt mai multă religie, nu mai puțin”.

Pluralismul religios

Încercările de a șterge peisajul bogat religios al vieții negre contează de ambele conservator și voci liberale continuă a poveste lungă de a denunța spiritualitatea neagră ca fiind neautentică și amenințătoare.

Istoria supremației albe, adesea adoptată în cadrul creștinismului instituțional, de multe ori a denigrat și incriminat indigen și credințele africane, au promovat ideea că oamenii negri sunt destinat divin la servituteși a supus comunitățile conversii forțate.

Așa cum ne-a spus Cullors ca răspuns la atacurile actuale împotriva BLM ca demonic, „De secole, modul în care ni se permite să comunicăm cu divinul a fost controlat; în mișcarea pentru viețile negre, credem că toate conexiunile cu creatorul sunt sacre și esențiale. ”Conversaţie

Despre Autori

Hebah H. Farrag, director adjunct de cercetare, Centrul pentru religie și cultură civică, Universitatea din California de Sud - Colegiul de Litere, Arte și Științe Dornsife și Ann Gleig, profesor asociat de religie, University of Central Florida

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Castă: originile nemulțumirilor noastre

de Isabel Wilkerson

În această carte, autorul examinează istoria opresiunii rasiale din America și explorează modul în care aceasta continuă să modeleze structurile sociale și politice astăzi.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Nelegat: Povestea mea a eliberării și nașterea mișcării Me Too

de Tarana Burke

Tarana Burke, fondatorul mișcării Me Too, împărtășește povestea ei personală și discută despre impactul mișcării asupra societății și a luptei pentru egalitatea de gen.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Sentimente minore: un calcul Asia-American

de Cathy Park Hong

Autoarea reflectă asupra experiențelor ei ca asiatic-american și explorează complexitățile identității rasiale, opresiunii și rezistenței în America contemporană.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Scopul puterii: cum ne unim atunci când ne destrămam

de Alicia Garza

Co-fondatorul mișcării Black Lives Matter reflectă asupra experiențelor ei ca activistă și discută despre importanța organizării comunității și a formării de coaliții în lupta pentru justiție socială.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cum să fii antiracist

de Ibram X. Kendi

Autorul oferă indivizilor și instituțiilor un ghid pentru a recunoaște și a contesta convingerile și practicile rasiste și pentru a lucra activ pentru crearea unei societăți mai drepte și mai echitabile.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda