sărbătoarea evreiască 3 13
 Un spectacol de teatru în timpul sărbătorii de la Purim din Varșovia, Polonia. Fotografie de Henryk Kotowski, CC BY

Purim, sărbătoarea evreiască de primăvară plin de multă veselie și umor, amintește de povestea biblică a reginei Estera.

În această poveste, regina a rămas fidelă rădăcinilor ei evreiești și și-a folosit statutul pentru a-și influența soțul, regele Ahașveroș, pentru a-i apăra pe evrei împotriva planurilor sinistre ale lui Haman, consilierul regelui, care complotase să-i stergă.

În comemorare, Evreii participă în lecturile comune anuale ale sulului Esterei, care face parte din canonul biblic ebraic, se angajează în oferirea de cadouri și găzduiește mese copioase.

O tradiție mai puțin cunoscută este Purim spiel, o piesă de teatru jucată în școli și sinagogi, care tinde să adauge și mai multă culoare unei sărbători vesele.


innerself abonare grafică


Ca savant al iudaismului american, interpretez Spielul Purim ca pe o lamponă atent îngrijită menită să permită o cantitate limitată de critică publică la adresa rabinilor și a instituțiilor care susțin viața evreiască.

O satira despre viața în școlile religioase

Spielul Purim datează probabil din epoca medievală, împrumutat de la festivalurile anuale de carnaval ale Europei creștine. La începutul anilor 1800, a căpătat o nouă formă la Volojhin, care la acea vreme era un mic oraș lituanian cu o mare concentrație de evrei. Volozhin găzduia yeshiva Etz Hayim, o academie avansată de pionierat pentru tineri, unde elevii studiau Talmudul, textul rabinic clasic al legii evreiești.

Volozhinul yeshiva a stabilit standardul pentru academiile evreiești ulterioare din Europa de Est. A fost și modelul pentru școlile care în prezent înfloresc în Statele Unite și Israel.

Directorul yeshivei – numită „rosh yeshiva” în ebraică – ar fi numește cu perspicace un „rabin Purim” în fiecare an. „Ordinatul” avea o rutină cu un singur om care tindea să bată joc de administrația școlii și să satirizeze diferite aspecte ale vieții yeshivei.

Un memorist, care a scris în 1930, și-a amintit că oamenii de știință de frunte ai comunității sale au anticipat cu nerăbdare întoarcerea în vacanța de Paște a studenților de yeshiva, care vor povesti gândurile și umorul spectacolului de la Purim care avusese loc cu câteva săptămâni mai devreme la Volozhin.

În cele mai multe cazuri, criticile ascuțite și pline de spirit au fost tolerate – dacă nu sărbătorite – de către administrațiile școlilor ca păstrând spiritul jovial din Purim. După vacanță, „rabinul Purim” a revenit la statutul său de student și rosh yeshiva avea să-și recapete controlul. Noile yeshive din Europa au adoptat tradiția rabinului Purim pentru a aduce în discuție ceva care ar fi putut rămâne nedeclarat despre, să zicem, un profesor sărac, hrana sau facilitățile pentru a îmbunătăți oferta școlilor lor.

Spiels Purim în SUA

În timp, acest obicei a migrat în SUA. În yeshivele majore din Manhattan și New Jersey, acești „rabini” stăpânesc cu forță asupra Purim”, a relatat un popular ziar în limba ebraică, Ha-Do'ar, în martie 1959. Scriitorul se referea la tradiția purim spiel care a devenit semnificativ consolidată în iudaismul american.

Rutina stand-up a evoluat într-o producție de ansamblu în perioada de după cel de-al Doilea Război Mondial, probabil din cauza ascensiunii sitcom-urilor de televiziune, era de aur a musicalurilor de pe Broadway și, în Anii 1970, apariția „Saturday Night Live. "

După cum se vede în copiile scenariilor păstrate în arhive, în 1963, studenții rabinici de la Colegiul Teologic Ebraic din Skokie, Illinois, care se mutase recent în suburbia din nordul Chicago, au produs parodii intitulate „North Side Story”. În anul următor, umoriştii HTC au scris „Bye Bye Beardie” pentru a-şi evacua frustrările faţă de numeroşii echipe de recrutare care s-au înscris la şcoală în primul rând pentru a evita draftul, mai degrabă decât pentru a studia pentru rabinat.

Spiels-urile Purim au făcut incursiuni și în rândurile conservatorilor și reformelor. Isaac Klein, un important rabin conservator, ținea un caiet pe care îl eticheta „Purim Thora” care a păstrat multe versuri pline de spirit – mai ales în idiș și ebraică – pe care le-a folosit în anii săi la Seminarul Teologic Evreiesc.

Studenții reformei și profesorii de la Hebrew Union College din Cincinnati râdeau în mod obișnuit cu voce tare în timp ce tinerii săi interpretau satire de Purim care figuri remarcate caricaturale precum liderul sionist american rabinul Abba Hillel Silver și președintele Hebrew Union College, Julian Morgenstern.

O reflectare a încrederii în sine a evreilor

Creșterea discursurilor Purim în yeshiva și seminariile rabinice a pus congregațiile în atenție. , un tânăr rabin conservator, a sperat cu voce tare în paginile Avocatului evreiesc din Boston în 1940 că „spielul Purim este acum un lucru al trecutului”.

Waxman făcea parte dintr-o generație în creștere care se străduise din răsputeri pentru a îmbunătăți decorul în sinagogile lor. Tonul prostesc și slab al pieselor de la Purim nu erau de acord cu viziunea lui Waxman pentru sinagoga americană.

Alți rabini amvoni au dezvoltat o piele mai groasă. În 1954, a inclus un scenariu de spiel pentru Purim compus de comedianții amatori ai Tânărului Israel din Flatbush – plin cu bătăi generice și lovituri la rabini și ofițeri laici – în manualul său lunar de program pentru activitatea sinagogii.

Cu permisiunea rabinilor din campus, studenții evrei au distribuit rutine pentru colegii din alte colegii, pe care să le folosească cu bucurie în Purim.

Așadar, ascensiunea spiel-ului Purim în America poate fi înțeleasă ca un instrument de măsurare a încrederii în sine a evreilor în Lumea Nouă. Cei mai siguri lideri religioși l-au salutat ca pe o ocazie o dată pe an de haos comic controlat și introspecție rabinică. A fost menit să ajute la culegere de perspectivă din înțelepciunea tinerilor și a altora, bazată pe credința că lucrurile vor reveni la normal pe cealaltă parte a Purimului.

Despre autor

Zev Eleff, președinte și profesor de istoria evreiască americană

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.

rupe

Cărți asemănătoare:

Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat

de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.

Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice

de Jennie Allen

Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei

de Dr. Kimberly D. Moore

Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne

de John Mark Comer

Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cartea lui Enoh

tradus de RH Charles

Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda