Un braț robotic (jos în stânga) este folosit pentru a îndeplini un ritual de închinare în fața unui zeu hindus.
Nu doar artiștii și profesorii își pierd somnul din cauza progreselor în automatizare și inteligență artificială. Roboții sunt aduși în cele mai sfinte ritualuri ale hinduismului – și nu toți închinătorii sunt fericiți de asta.
În 2017, a firmă de tehnologie din India a introdus un braț robotic pentru a efectua „aarti”, un ritual în care un devot oferă o lampă cu ulei zeității pentru a simboliza îndepărtarea întunericului. Acest robot anume a fost dezvăluit la festivalul Ganpati, o adunare anuală de milioane de oameni în care o icoană a lui Ganesha, zeul cu cap de elefant, este scoasă într-o procesiune și scufundată în râul Mula-Mutha din Pune, în centrul Indiei.
De atunci, acel braț robotizat aarti a inspirat mai multe prototipuri, a dintre care puțini continuați să îndepliniți în mod regulat ritualul în India astăzi, împreună cu o varietate de alți roboți religioși în toată Asia de Est și Asia de Sud. Ritualurile robotice includ chiar și acum un elefant templu animatronic în Kerala, pe coasta de sud a Indiei.
Cu toate acestea, acest tip de utilizare robotică religioasă a dus la crescând dezbaterile despre utilizarea AI și tehnologia robotică în devotament și închinare. Unii devoți și preoți consideră că acesta reprezintă un nou orizont în inovația umană care va duce la îmbunătățirea societății, în timp ce alții își fac griji că folosind roboți pentru a înlocui practicanții este un semn rău pentru viitor.
Ca antropolog specializat în religie, cu toate acestea, mă concentrez mai puțin pe teologia roboticii și mai mult pe ceea ce spun și fac oamenii de fapt când vine vorba de practicile lor spirituale. Munca mea actuală pe roboți religioși se concentrează în primul rând pe noțiunea de „obiect-persoane divine”, unde lucrurile altfel neînsuflețite sunt privite ca având o esență vie, conștientă.
Lucrarea mea analizează, de asemenea, neliniștea exprimată de hinduși și budiști cu privire la automatele care efectuează ritualuri care înlocuiesc oamenii și dacă acești automati ar putea face devoți mai buni.
Automatizarea rituală nu este nouă
Automatizarea rituală, sau cel puțin ideea de practică spirituală robotică, nu este nouă în religiile din Asia de Sud.
Din punct de vedere istoric, aceasta a inclus orice de la special oale care picura apa continuu pentru ritualurile de scăldat pe care hindușii le fac în mod obișnuit pentru icoanele lor divinității, numite abhisheka roți de rugăciune budiste alimentate de vânt – tipurile des întâlnite în studiourile de yoga și magazinele de provizii.
În timp ce versiunea contemporană a ritualului automatizat ar putea arăta ca descărcarea unui aplicație de telefon care cântă mantre fără a fi nevoie deloc de vreun obiect de rugăciune, cum ar fi un mala sau un rozariu, aceste noi versiuni de roboți care efectuează ritualuri au provocat conversații complicate.
Thaneswar Sarmah, un savant sanscrit și critic literar, susține că primul robot hindus a apărut în poveștile regelui Manu, primul rege al rasei umane în credința hindusă. Mama lui Manu, Saranyu – ea însăși fiica unui mare arhitect – a construit o statuie animată pentru a-și îndeplini perfect toate treburile casnice și obligațiile rituale.
Folclorist Primar Adrienne remarci la fel că poveștile religioase despre icoane mecanizate din epopee hinduse, cum ar fi carele de război mecanice ale zeului inginer hindus Visvakarman, sunt adesea văzute ca progenitorii roboților religioși astăzi.
În plus, aceste povești sunt uneori interpretate de naționaliștii moderni ca o dovadă că India antică a inventat anterior totul, de la nave spațiale la rachete.
Tradiții moderne sau tradițional moderne?
Cu toate acestea, utilizarea recentă a inteligenței artificiale și a roboticii în practica religioasă duce la îngrijorări în rândul hindușilor și budiștilor cu privire la felul de viitor la care ar putea duce automatizarea. În unele cazuri, dezbaterea dintre hinduși este despre dacă religia automatizată promite sosirea umanității într-un viitor luminos, nou, tehnologic sau dacă este pur și simplu dovezi ale apocalipsei viitoare.
În alte cazuri, există îngrijorarea că proliferarea roboților ar putea duce la un număr mai mare de oameni să părăsească practica religioasă, deoarece templele încep să se bazeze mai mult pe automatizare decât pe practicanți pentru a avea grijă de zeitățile lor. Unele dintre aceste preocupări provin din faptul că multe religii, atât în Asia de Sud și la nivel global, au înregistrat scăderi semnificative ale numărului de tineri dispuși să-și dedice viața educației și practicii spirituale în ultimele decenii. În plus, cu multe familii care trăiesc într-o diasporă împrăștiată în întreaga lume, preoții sau „pandiții” servesc adesea comunități din ce în ce mai mici.
Dar dacă răspunsul la problema de mai puțini specialiști în ritualuri înseamnă mai mulți roboți, oamenii încă se întreabă dacă automatizarea rituală îi va aduce beneficii. De asemenea, ei pun la îndoială utilizarea concomitentă a zeităților robotice întruchipa și personifică divinul, deoarece aceste icoane sunt programate de oameni și, prin urmare, reflectă părerile religioase ale inginerilor lor.
A face bine prin religie
Cercetătorii observă adesea că toate aceste preocupări tind să reflecte o singură temă omniprezentă – o anxietate subiacentă că, într-un fel, roboții sunt mai buni la venerarea zeilor decât oamenii. Ele pot ridica, de asemenea, conflicte interioare cu privire la semnificația viața și locul cuiva în univers.
Pentru hinduși și budiști, creșterea automatizării rituale este deosebit de îngrijorătoare, deoarece tradițiile lor subliniază ceea ce savanții de religie denumită ortopraxie, unde se acordă o importanță mai mare comportamentului etic și liturgic corect decât credințelor specifice în doctrinele religioase. Cu alte cuvinte, perfecționarea a ceea ce faci în ceea ce privește practica religioasă este văzută ca fiind mai necesară pentru progresul spiritual decât orice crezi tu personal.
Aceasta înseamnă, de asemenea, că ritualurile automate apar pe un spectru care progresează de la falibilitatea ritualului uman la perfecțiunea rituală robotică. Pe scurt, robotul îți poate face religia mai bine decât poți tu pentru că roboții, spre deosebire de oameni, sunt incoruptibil din punct de vedere spiritual.
Acest lucru nu numai că face roboții înlocuitori atractivi pentru preoții în scădere, dar explică și utilizarea lor crescândă în contexte de zi cu zi: oamenii îi folosesc pentru că nimeni nu-și face griji că robotul greșește și sunt adesea mai buni decât nimic atunci când opțiunile de performanță rituală sunt limitate.
Salvat de un robot
În cele din urmă, apelarea la un robot pentru restaurarea religioasă în hinduismul sau budismul modern poate părea futurist, dar aparține foarte mult momentului prezent. Ne spune că hinduismul, budismul și alte religii din Asia de Sud sunt din ce în ce mai mult imaginat ca post- sau transuman: desfășurarea ingeniozității tehnologice pentru a transcende slăbiciunile umane pentru că roboții nu obosesc, nu uită ce ar trebui să spună, adorm sau pleacă.
Mai precis, aceasta înseamnă că automatizarea robotică este folosită pentru a perfecționa practicile rituale în Asia de Est și Asia de Sud – în special în India și Japonia – dincolo de ceea ce ar fi posibil pentru un devot uman, prin legarea realizării ritualului imposibil de consistent și impecabil cu o idee de religie mai bună.
Robotica modernă ar putea simți atunci ca un anumit tip de paradox cultural, în care cel mai bun tip de religie este cea care în cele din urmă nu implică deloc oameni. Dar în această circularitate a oamenilor care creează roboți, roboți care devin zei și zei care devin oameni, am reușit doar, încă o dată, ne reimaginam pe noi insine.
Despre autor
Holly Walters, Lector invitat în antropologie, Colegiul Wellesley
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Jurnal de rugăciune pentru femei: Jurnal de rugăciune de 52 de săptămâni, devoțional și ghidat
de Shannon Roberts și Paige Tate & Co.
Această carte oferă un jurnal de rugăciune ghidat pentru femei, cu citiri săptămânale ale scripturilor, îndemnuri devoționale și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Ieși din capul tău: oprirea spiralei gândurilor toxice
de Jennie Allen
Această carte oferă perspective și strategii pentru depășirea gândurilor negative și toxice, bazându-se pe principiile biblice și pe experiențele personale.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Biblia în 52 de săptămâni: un studiu biblic de un an pentru femei
de Dr. Kimberly D. Moore
Această carte oferă un program de studiu biblic de un an pentru femei, cu lecturi și reflecții săptămânale, întrebări de studiu și îndemnuri de rugăciune.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Eliminarea nemiloasă a grabei: cum să rămâneți sănătoși din punct de vedere emoțional și viu din punct de vedere spiritual în haosul lumii moderne
de John Mark Comer
Această carte oferă perspective și strategii pentru găsirea păcii și a scopului într-o lume ocupată și haotică, bazându-se pe principiile și practicile creștine.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cartea lui Enoh
tradus de RH Charles
Această carte oferă o nouă traducere a unui text religios antic care a fost exclus din Biblie, oferind perspective asupra credințelor și practicilor comunităților evreiești și creștine timpurii.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
