Evoluăm? Etape ale conștiinței Evoluție și conștientizare
Imagini de msandersmusic 

Fiecare cultură vede viața umană ca pe o progresie printr-o serie de etape. Este posibil ca aceste sisteme să fi fost dezvoltate în încercarea de a înțelege evoluția ființelor umane și diferențele mari în inteligența umană. Căutarea unei explicații ar fi putut începe cu o explorare a celor cinci simțuri, cu abilitatea de a gândi și de a interpreta evoluând din acea explorare și devenind a șasea etapă și dorința de a merge dincolo de toate, creând a șaptea.

Vedem această evoluție în cele șapte chakre ale sistemului Kundalini, care indică cel mai clar procesul dezvoltării umane, deoarece este punctul culminant și combinația tuturor căilor. O vedem la fel și în cele șapte trepte ale Scării lui Iacov din tradiția iudeo-creștină.

Nivelurile dezvoltării umane sunt, de asemenea, simbolizate de roata budistă a vieții, cercuri concentrice aranjate în funcție de scopul în viață. Acei oameni din cercul exterior se țin doar de viață; pentru ei este o chestiune de supraviețuire. Fiecare dintre noi trebuie să se deplaseze prin multe vieți, de la cercul exterior la acele cercuri din interior. În punctul central al Roții se află Buddha Luminii Infinite, punctul care este complet nemișcat, echilibrat. Toate aceste sisteme - yoghine, creștine sau budiste - pot fi folosite ca cadre pentru învățarea discriminării, fiecare nivel sau cerc reprezentând un rafinament suplimentar al puterii noastre de a discrimina.

Niveluri de conștientizare

Lumina interioară, Buddhahood, Conștiința lui Hristos, Nirvana, ca etape specifice ale minții, sunt adesea folosite ca punct central sau obiectiv al efortului și dezvoltării umane.

Aceste idei din trecut sunt continuate în viața actuală atunci când ne măsurăm potențialul ca niveluri la testele de inteligență. Dar chiar și faza specială a vieții în care ne aflăm este un indicator al dezvoltării, deoarece am realizat acea fază prin alegerile pe care le-am făcut, iar acele alegeri depind de discriminarea pe care am practicat - nivelul nostru de conștientizare.


innerself abonare grafică


Este de obicei acceptat faptul că anumite preliminarii trebuie îndeplinite pentru a atinge obiective specifice. De exemplu, bebelușul nu trebuie să cunoască tabelele de înmulțire sau să recunoască rădăcina unui cuvânt în latină sau în greacă și nici nu este de așteptat să poată merge pe o coardă de funii sau să efectueze gimnastică fizică. Dar există așteptări foarte clare cu privire la înțelegere, comportament și antrenament în acea etapă. Mai mult, ceea ce se întâmplă în primii câțiva ani de viață are un impact extraordinar în anii următori și poate fi crucial pentru posibilitatea dezvoltării ulterioare.

Vorbim despre bebeluș, copil mic, preșcolar, copilul grădiniței și elevul de școală elementară. Aceste diferite etape sunt acceptate ca o progresie logică. Dacă luăm în considerare potențialul uman și dezvoltarea acestuia în aceeași lumină, vedem că puterile și calitățile pe care le putem obține evoluează și prin etape similare.

Fază nouă, abilități noi

Ori de câte ori intrăm într-o nouă fază sau învățăm o nouă abilitate, putem detecta aceleași etape, deși putem trece prin fiecare dintre ele foarte rapid. Noul venit la fizică se simte la fel de ignorant și neajutorat ca un copil. Pentru a deveni astronom sau fizician, trebuie să deții un anumit nivel de abilitate în matematică; pentru a deveni compozitor sau dirijor trebuie să-ți dezvolți abilitatea de a citi muzică și de a cânta la un instrument.

Ernest Wood, în cartea sa Yoga practică: antică și modernă, ne-a oferit o nouă abordare a conceptelor antice ale nivelurilor de dezvoltare, pentru a ne ajuta să înțelegem etapele pe care le percepem deja în viață. El folosește cinci etape pentru a demonstra evoluția conștiinței umane și puterile care pot fi dezvoltate în fiecare, ultima fiind realizarea deplină a potențialului cuiva. Am adăugat un al șaselea pentru a indica potențialul promis de Yoga: apariția ființei iluminate.

Cele șase etape formează diviziuni convenabile pentru a ne ajuta să înțelegem complexitățile naturii umane, dar acest lucru nu înseamnă că oamenii sunt clasificați exclusiv în oricare dintre aceste diviziuni. De fapt, nu funcționăm niciodată pe un singur nivel, ci pe mai multe în același timp. Cu toate acestea, pentru a evalua mai clar problemele care ne cauzează durere și pentru a indica calea către soluții care vor duce la un mod mai luminat de a fi, este necesar să se facă distincția între diferitele etape.

Prima etapă: Mineral-Man

Ernest Wood a numit fiecare dintre aceste etape. Prima etapă este Mineral-Man, reprezentând oameni care trăiesc după instinctele lor, cu puțină dorință de a obține o poziție diferită sau de a-și spori cunoștințele. În acest stadiu nu vrem altceva decât să ne satisfacem apetitul de bază pentru hrană, adăpost și sex. Inteligența este la cel mai mic nivel, astfel încât capacitatea noastră limitată de a învăța și de a ne aminti face imposibilă atingerea preciziei abilităților sau extinderea înțelegerii noastre, adesea până la punctul în care suntem chiar incapabili să recunoaștem posibilitatea de a ne îmbunătăți. La acest nivel ne lipsește respectul față de viață și aprecierea frumuseții în artă sau natură. Ne lipsește inițiativa și nu ne asumăm responsabilitatea pentru acțiunile noastre.

A doua etapă: Vegetable-Man

A doua etapă se numește Vegetable-Man, de asemenea o descriere adecvată. Un număr mare de oameni trăiesc ca legumele, deși poate un termen mai bun este buruienile, care împing în orice grădină cultivată, distrugând-o dacă sunt lăsate necontrolate. Putem recunoaște în noi pofta de satisfacție de sine care împinge orice altceva din calea sa.

Lăcomia este motivația oamenilor în primul rând în stadiile minerale și vegetale de dezvoltare. Inițiativa și creativitatea sunt încă latente, iar auto-mulțumirea este atât de dominantă încât, dacă sunt trezite forțe mai fine, acestea sunt înțepenite în muguri de lăcomia și importanța de sine predominante.

A treia etapă: Animal-Man

Animal-Man, etapa următoare, este mai conștient de ego și de jocurile sale. În această fază, adăugăm viclenie la presiunea noastră vegetală, așa că devenim mai deștepți în a-i controla pe ceilalți, fără a ține cont de dreptul lor la demnitate. Deși nu am dezvoltat încă pe deplin o apreciere pentru expresiile mai fine ale creativității, ne prefacem că suntem interesați. Cu toate acestea, simpla expunere la o atmosferă creativă permite o intrare lentă a acestei dimensiuni în viețile noastre.

În ignoranța lor despre viață și despre ei înșiși, există o anumită inocență despre oameni în etapele Mineral-Man și Vegetal-Man. Ei apucă lucrurile fără conștientizarea a ceea ce ar putea distruge în acest proces; pot chiar să se bucure de distrugere doar pentru plăcerea de a distruge. Dar pe măsură ce conștientizarea noastră crește la aceste niveluri, distrugerea devine un act conștient, intenționat și este urât. Vânătoarea nu se mai limitează la obținerea hranei pentru supraviețuire; devine un act urât de ucidere de dragul său.

Când plăcerea intră în ucidere, nu se oprește în scurt timp din uciderea ființelor umane. Oamenii care trăiesc în principal la nivelul Animal-Man își cresc abuzul de putere în toate domeniile. Inteligența lor se maschează ca înțelepciune, acoperind urâțenia din ce în ce mai abil. Îndemnul lor de a controla vine în multe deghizări. Intenția lor de a exploata crește ca un val de adunare.

Pentru cineva de la nivelul Animal-Man, sexul nu mai este doar o funcție biologică, așa cum este și pentru cei din stadiul mineral sau vegetal; acum sexul este folosit în primul rând pentru plăcere. Funcționarea biologică instinctuală este capcana Mamei Pământ pentru a-și continua numeroasele specii. Multe forme de control al nașterilor au fost concepute pentru a evita posibilitatea sarcinii și, astfel, pentru a preveni interferențele în căutarea plăcerii noastre. Dorința noastră de comoditate și reticența noastră de a ne asuma responsabilitatea pentru descendenții nedoriti declanșează apoi acțiuni legale care se extind în legi despre, de exemplu, avortul, paternitatea și sprijinul pentru copii.

Prin faptul că nu își asumă responsabilitatea pentru comportamentul lor sexual, bărbații și femeile din această etapă sunt neajutorați și, prin urmare, sunt la mila celor a căror singură iubire este puterea. Această putere este exercitată în toate domeniile vieții, de la publicitate care exploatează instinctele noastre de bază, până la politici sociale care guvernează familia. Politica de control a creșterii populațiilor și a potențialului lor de exploatare este o bătălie în care cei care sunt controlați urăsc controlorii, iar controlorii îi urăsc pe cei pe care îi controlează.

Ne putem gândi la viață ca la o școală, cele mai mici note având cel mai mare număr de elevi. Pe măsură ce procesul de învățare continuă, numerele devin din ce în ce mai puține, deoarece problemele devin din ce în ce mai complexe. În mod similar, cel mai mare număr de oameni din societatea noastră se află încă în principal în primele trei niveluri de dezvoltare și, deși putem zâmbi sardonic oamenilor primitivi pentru crearea de zei și zeițe cu speranța că își vor îndeplini dorințele, facem același lucru .

Putem vedea clar acest lucru în accentul pus pe societate pe hrană și sex. Adesea folosim sexul pentru satisfacție pur fizică, ca expresie a puterii personale și pentru pedeapsă și recompensă. Și, deși recunoaștem că scopul său este procreația, luptăm cu tărie împotriva acestei intenții a naturii. Încercările noastre de a ocoli orice obstacol în calea satisfacției noastre sexuale ne-au determinat să ne slujim propriilor zei și zeițe ale puterii.

În primele trei etape, învățăm din provocările pe care ni le prezintă activitățile și responsabilitățile sexului, iubirii, căsătoriei, familiei și copiilor și aplicăm în viața noastră ceea ce am învățat, la fel ca elevii care își trec notele la școală. Însă prețul ridicat al durerii și al dezamăgirii care vine din satisfacția sinelui cu orice preț aduce înțelegerea zadarnică a inutilității unor astfel de căutări. Dorința de ceva mai valoros prinde viață în noi - ceva care justifică prețul și începem să ne întrebăm: De ce sunt aici?

Am căutat răspunsuri la această întrebare în religie și știință, filozofie și politică, de-a lungul istoriei. Luptele noastre din stadiul animalului ne obligă să privim mai atent la această întrebare, să ne ridicăm viziunea, să ne extindem orizontul și, în cele din urmă, să facem pasul îndrăzneț în etapa următoare, cea a Omului-Om. Aici ne confruntăm cu nevoia de a controla instinctele și de a ne prelua viața. Dar logica nu este suficientă și se înțelege că prin intuiție putem face saltul.

A patra etapă: Om-Om

A patra etapă a vieții, numită Om-Om, înseamnă a deveni cu adevărat uman: devenim considerați față de semenii noștri, apreciem realizările lor și recunoaștem că competiția este un urmaș al luptei noastre pentru supraviețuire. Acum putem înțelege supraviețuirea într-o nouă lumină. În această etapă avem nevoie de noi viziuni pentru a oferi sens vieții.

Povara primelor trei etape nu este aruncată cu ușurință, iar perspectiva noului orizont pare atât de vastă și copleșitoare încât ne putem descuraja cu ușurință. Modurile noastre familiare sunt încă atractive. S-ar putea să simțim agonia de a fi aproape de ceva care se luptă să iasă din adâncurile ființei noastre interioare, dar este reținut de o frică de nedefinit.

La acest nivel începem să aplicăm discriminarea riguros. Începem să punem la îndoială originea moralei culturii noastre, cum au apărut acestea, dacă sunt într-adevăr doar tabuuri din trecut sau dacă au încă valabilitate. Etica, responsabilitatea și angajamentul față de urmărirea plăcerii pur personale intră sub controlul nostru. Ceea ce considerasem anterior drept devine din ce în ce mai îndoielnic atunci când intrăm în a patra etapă.

Pe măsură ce luăm în considerare noi puncte de vedere, se pune întrebarea dacă ar trebui sau nu să ne schimbăm atitudinile față de sex. Poate sexul să devină o putere transformatoare care ne ridică într-o altă stare de conștientizare? Căutarea noastră pentru valori mai ridicate necesită stăpânirea de sine și controlul impulsurilor sexuale? La acest nivel, am putea considera pentru prima dată o astfel de idee ca celibatul sau castitatea sau putem căuta o relație sexuală mai satisfăcătoare, una care să includă acum iubirea. În acest moment, ne întrebăm pentru prima dată ce înseamnă dragostea pentru noi.

Iubirea sexuală implică o calitate diferită a interacțiunii și poate că se adaugă o nouă dimensiune la ceea ce fusese un instinct simplu și brut. Pe măsură ce ne cultivăm și ne deplasăm încet pe calea evoluției, unele legi din primele trei etape nu se mai aplică sau se schimbă drastic.

În istoria umană, conceptul de dragoste a apărut încet din lumea experienței pur senzoriale. Ideea iubirii ar putea veni numai după ce dorința noastră de mai mult decât satisfacție ne-a îndreptat viziunea dincolo de experiența fizică. Din acest dor a apărut atât conceptul creștin de dragoste altruistă (agape) care a avut un mare impact asupra modurilor de a gândi și de a trăi în lumea occidentală, cât și a învățăturilor orientale care necesită stăpânirea de sine, controlul dorinței sexuale de bază și capacitatea de a renunța la lăcomie și de a renunța la voința de sine. Atunci când aceste principii sunt aplicate vieții noastre, atunci se creează o nouă atmosferă în care dragostea se poate desfășura și ne permite să depășim nivelurile inferioare ale ființei.

Din punct de vedere yoghin, când devenim cu adevărat umani, trezirea noastră către scopul și valorile superioare din viață arată că înțelegem, poate doar la nivel intelectual, la început, relația dintre conștiința individuală și conștiința cosmică. Odată cu această conștientizare în creștere, capacitatea noastră de a accepta responsabilitatea se extinde pentru că înțelegem mai pe deplin calea noastră personală de evoluție.

Urmărind scopul Conștiinței Superioare

Oamenii se află în multe stadii diferite de dezvoltare. Dar singura diferență reală dintre ei este că unii știu că sunt divini, iar alții nu au încă această conștientizare. În multe vieți, fiecare dintre noi a trecut prin formele inferioare ale evoluției și în fiecare viață ne-am rafinat. Am participat la cursul evoluției așa cum am înțeles-o și am fost capabili să o realizăm.

Acum, la acest nivel de a deveni cu adevărat uman, putem alege să nu fim controlați de instinctele inferioare, iar expresia noastră sexuală își asumă calități diferite, la fel ca toată viața. Dar trebuie să ne amintim că există o interacțiune a forțelor din noi. Nu funcționăm niciodată la un singur nivel, ci la mai multe în același timp. De exemplu, există o interacțiune a simțurilor în orice moment: nu vedem niciodată, dar în același timp auzim, simțim, gustăm și mirosim. Deci, nu ne putem aștepta întotdeauna să lucrăm doar la cel mai înalt nivel.

Conștientizarea și dezvoltarea noastră din ce în ce mai mare ne dau seama că urmărirea obiectivului Conștiinței Superioare duce cu sine o anumită obligație. Odată ce mâncăm din Arborele Cunoașterii, avem responsabilitatea. În acest moment trebuie să decidem dacă dorința noastră de Conștiință Superioară este atât de presantă, încât trebuie să o urmărim cu orice preț.

Este dificil să schimbăm natura umană până când nu am atins primele grade de conștientizare, de a deveni cu adevărat oameni. Schimbările implicate presupun suferință pentru un timp, dar suferința care rezultă din lăcomie, egoism și auto-slăvire este nesfârșită și nediminuabilă. Prin urmare, construirea de caractere este primul pas necesar. În tradiția yoghină, următorul pas este să pun întrebarea importantă: Care este scopul vieții mele?

A cincea etapă a ființei spirituale: Dumnezeu-Om

După a patra etapă a naturii umane, ne apropiem de a cincea etapă a ființei spirituale: Dumnezeu-Om. Aici știm că căutarea noastră pentru valori superioare și dezvoltare spirituală este cooperarea cu propria noastră evoluție. Gândul ar putea intra acum în mintea noastră că scopul vieții nu este orgasmul.

Conștientizarea naturii trecătoare a acestei experiențe aduce durere, pentru că ne dăm seama că suntem cu adevărat singuri. Dar, în același timp, recunoaștem că am fost întotdeauna singuri. Albina ocupată a minții cu zumzetul său continuu nu ne-a permis niciodată să recunoaștem acest fapt înainte. Începem să înțelegem, de asemenea, că scopul nostru, ca locuitori atât în ​​domeniul spiritual, cât și în cel fizic, este să trecem dincolo de aspectele animale ale fizicului și să ne găsim drumul către Conștiința Superioară.

La nivelul Omului Dumnezeu vrem să aducem copiii în lume conștient: nu ca un produs secundar al plăcerii sexuale, ci ca indivizi ai căror pași îi putem îndruma spre o glorificare a vieții divine. Aceasta este etapa în care recunoaștem că suntem o punte între două lumi - lumea materială fizică și lumea spirituală - și avem conștiința care este ea însăși o putere, un vârtej de energie indestructibil. Foamea noastră de aclamare este înlocuită de foamea de cunoaștere adevărată, pe măsură ce începe căutarea noastră pentru Lumină, căutarea noastră pentru esența dinăuntru.

Printr-un proces intens de gândire și discriminare, la acest nivel am ridicat relația de căsătorie, iar acum ne propunem căsătoria mistică. Și cu înțelegerea intuitivă că în față se află o mai mare uniune a conștiinței individuale cu conștiința lui Dumnezeu, ne dăm seama că expresia fizică a sexului ar putea să nu fie esențială. Nu există suprimare și nu există luptă pentru că ne-am pus bazele. Chiar și în anumite sisteme tantrice, care fac uz de forța sexuală, nu se caută satisfacția personală, ci o predare la orice formă în care s-ar putea exprima energia sexuală.

În acest stadiu începem să avem o intuiție a unui paradis pierdut. Începem să înțelegem că această existență fizică nu este casa noastră proprie. În fiecare religie găsim povești care încearcă să răspundă la întrebarea principală de ce suntem aici și de ce s-a pierdut Paradisul. În creștinism există povestea îngerilor căzuți.

Una dintre poveștile răsăritene spune despre cum, la un moment dat, a fost un mare foc pe pământ. Apele au venit, stingând focul, iar tinerii zei din mijlocul cerului, urmărind drama de mai jos, au spus: „Acum, pământul este din nou normal, hai să mergem să vedem cum este”. Așa că tinerii zei au coborât pe planul pământului. Unii au venit și au plecat, dar alții au stat prea mult pe pământ și au fost prinși de curiozitatea lor. Corpurile lor fine și eterice au devenit atât de condensate și întărite încât nu s-au mai putut întoarce în mijlocul cerului.

Ceilalți zei din mijlocul cerului care s-au întors după ei au spus: „Din cauza a ceea ce faci, nu te poți întoarce. Corpurile tale s-au îngreunat prea mult”.

Așadar, tinerii zei legați la pământ au devenit îngrijorați și și-au spus unul altuia: „Dacă trupurile noastre se vor îngreuna, vor muri ca trupurile tuturor celorlalte animale”. Dar au văzut că animalele se pot reproduce singure și au imitat animalele în speranța că se pot reîncarna și, în cele din urmă, își vor găsi din nou drumul spre casă. Poate că putem considera aceasta sursa ideii Căderii umanității.

În mitologia hindusă, Brahma a creat patru fii născuți în minte. Povestea ne poate spune simbolic că procreația poate fi rezultatul nu numai al uniunii fizice, ci și al puterii minții asupra materiei. Pentru a ieși din regnul animal, trebuie să privim sexul într-un mod nou. Când sentimentul de dor de casă pentru „Căminul nostru Ceresc” devine intens, putem accepta posibilitatea ca, eliberându-ne de greutatea gândirii obișnuite, să ne putem întoarce. Practica Yoga ne oferă această alegere.

Al șaselea nivel: Uniunea Divină

Uniunea Divină - al șaselea nivel - poate avea loc în multe feluri: poate include corpul fizic și poate transcende corpul fizic. Ființa umană care atinge al șaselea nivel al Omului Eliberat, după ce a atins potențialul promis de Yoga, oferă exemplul pentru alții urmând liniile directoare stabilite în toate Scripturile.

Cărți atemporale. © 1992.
website http://www.timeless.org

Articolul Sursa:

De la dansul de împerechere la dansul cosmic: sex, dragoste și căsătorie dintr-o perspectivă yoghină
de Swami Sivananda Radha

copertă de carte: De la dansul de împerechere la dansul cosmic: sex, dragoste și căsătorie dintr-o perspectivă yoghină de Swami Sivananda RadhaWhat part do love and marriage play in the pursuit of spiritual fulfillment? Do the bonds of love, sex, and marriage preclude achieving spiritual liberation? In a daring and ground-breaking book, Swami Radha addresses many of the fundamental questions of relationships. She invites readers to inquire into the purpose of life and to explore the mating dance, often mistaken for love, as well as the cosmic dance?that ultimate potential that is available to anyone willing to go in search of it.

Info / Comandă această carte

Despre autor

fotografia lui Swami Sivananda RadhaSwami Sivananda Radha a fost prima femeie occidentală inițiată în sanyas. A ei numeroase cărți au fost publicate în mai multe limbi.

Ateliere și cursuri bazate pe învățăturile lui Swami Radha sunt disponibile la Ashram Yasodhara și la centrele afiliate numite Radha Houses situate în comunități urbane la nivel internațional.

Mai multe cărți ale acestui autor