Imagini de GordonJohnson

Când cineva studiază și înțelege principalele concepte și învățături ale marilor religii, devine evident din similitudinile lor că provin din aceeași sursă de inspirație: Dumnezeu Energia Divină. Chiar dacă aceste concepte nu erau atât de asemănătoare, este evident că nu poate exista un Dumnezeu Suprem pentru fiecare parte diferită a lumii.

Astfel, trebuie să ne dăm seama și să acceptăm că există un singur Dumnezeu, un singur Adevăr și multe religii. Nici o religie nu are exclusivitatea lui Dumnezeu sau a Adevărului, pentru că toate au fost create de oameni inspirați de același și singurul Dumnezeu, doar pentru a-i ajuta pe ceilalți să îndeplinească nevoile spirituale puternice pe care le avem cu toții.

Trebuie să ne dăm seama că toate religiile sunt conduse de ființe umane și niciuna dintre noi nu este perfectă. Prin urmare, nu sunt întotdeauna bine direcționate și se comit multe greșeli. Uneori putem experimenta binecuvântarea de a găsi un swami, un rabin, un călugăr sau un preot cu un nivel ridicat de conștiință și dragoste, dar acest lucru este rar.

Astfel, pentru binele nostru și indiferent de circumstanțe, trebuie să dezvoltăm o relație privată și personală cu acea ființă sau forță armonizată pe care o numim Dumnezeu. Ulterior, ne putem bucura de beneficiile și ritualurile uneia sau mai multor religii, acceptând ceea ce se simte sincer corect și respingând ceea ce nu.

Când un lider religios insistă să proclame exclusivitatea sau superioritatea religiei sale sau să predea dogme sau ritualuri confuze, el nu vine de la Dumnezeu, ci din propria sa minte confuză. Acest gen de bărbați nu sunt de mare ajutor; dimpotrivă, ei creează negativitate, separă omul de om, frate de frate, creează confuzie și ură.

Numai atunci când majoritatea umanității își dau seama că există un singur Dumnezeu și multe religii, atunci omenirea va începe să evolueze către niveluri mai înalte de bunăstare.

Toate religiile sunt susținute de noi

Cu toții avem o puternică nevoie naturală de a da cumva hrană spirituală acelei părți a lui Dumnezeu care locuiește în interiorul nostru. În plus, este singura modalitate de a obține liniștea sufletească, de a te simți bine și de a trece cu succes prin viață. În timp ce încercăm să îndeplinim această nevoie imperativă, majoritatea dintre noi participăm la o biserică sau la un templu sau la un fel de congregație sau altul, susținând astfel astfel de organizații cu participarea noastră.

După cum mulți dintre noi știm, pentru majoritatea, singura modalitate de a ne apropia tot mai mult de armonia și bunăstarea lui Dumnezeu este prin practicarea conștientă a diverselor activități orientate spiritual. Deoarece acest lucru necesită un efort, mai ales la început, este de obicei mai ușor să efectuați aceste practici în compania altor persoane, ca sursă de inspirație și sprijin. Principalul motiv pentru care au apărut religiile, create de oameni, este să ne ofere tuturor un mediu favorabil închinării și practicii. Cuvântul „religie” provine din cuvântul latin religare'care, care înseamnă „a uni, a lega împreună ... a se uni cu Dumnezeu”.

Poate fi minunat să faci parte dintr-un grup religios care ne ajută cu adevărat să devenim ființe umane mai bune și mai fericite, dar, atunci când acest lucru nu este cazul, trebuie să găsim o altă modalitate de a satisface mai bine o nevoie atât de importantă prin intermediul unui alt grup sau organizație, sau orice se simte bine.

Dacă suntem cu adevărat sinceri cu noi înșine, știm ce se simte bine. Astfel, pentru a îndeplini imperativul hranei spirituale sau atunci când caută locul potrivit pentru a îndeplini această necesitate, majoritatea ființelor umane, la un moment dat, participă la un fel de biserică sau templu sau grup, obținând de obicei ceva pozitiv din acesta. Totuși, pentru a avea cu adevărat succes, trebuie să ne dăm seama că acesta este un proces individual. Putem atinge niveluri superioare de conștiință și bunăstare numai prin practica conștientă sinceră în casele noastre, prin propriul nostru efort individual, nu prin participarea orbește la un templu, sinagogă, biserică sau moschee.

Prin urmare, trebuie să avem respect și toleranță față de procesul individual al altor persoane. Ar trebui să acceptăm și să respectăm faptul că fiecare persoană sau grup de persoane poate avea un mod diferit de abordare a închinării sau un mod diferit de a se apropia de armonia lui Dumnezeu; totul depinde de nivelul lor de conștiință. Ar trebui să ne dăm seama că majoritatea oamenilor fac tot ce le stă în putință pentru a-și îndeplini nevoile spirituale și că nu își pot urma decât propriul proces.

Cu toții suntem frați și surori create de un singur Dumnezeu și trăim sub același acoperiș. Nu simțim și nu înțelegem voința și iubirea lui Dumnezeu atunci când nu acceptăm, iubim și nu respectăm toată creația, începând cu noi înșine. Cei care nu acceptă și tolerează religiile sau căile de închinare ale altor oameni nu sunt cu Dumnezeu.

Astfel, apropierea de minunata bunăstare a lui Dumnezeu este în cele din urmă un efort individual; nu depindem de nicio religie pentru a realiza acest lucru. Cu toate acestea, toate religiile depind de noi.

Într-o noapte, înainte de culcare, am ieșit să văd cerul; era clar, plin de stele. Așa că a doua zi dimineață m-am ridicat la patru și jumătate și, în mașina lui Robert, am condus la Key Biscayne pentru a privi răsăritul.

În spațiul liniștit și fără vânt, m-am îndreptat spre mijlocul plajei și am așezat un prosop pe nisip lângă apă, m-am așezat în poziția cu picioarele încrucișate, cu fața spre ocean și m-am concentrat pe respirație.

Fiecare respirație nouă m-a făcut să mă simt mai bine - din ce în ce mai multă dragoste, pace și bucurie. M-am simțit foarte recunoscător pentru toată dragostea, toată protecția și toată frumusețea pe care Tatăl meu mi-o lăsa să o experimentez.

Deschizând ochii din când în când, am așteptat și am așteptat în timp ce cerul a devenit mai clar - respirând conștient, uneori uitându-se, fermecat de purpurii, roz, violete în continuă schimbare. Respirând și uitându-mă la acele culori fascinante, absorbindu-le pe toate adânc în ființa mea. Așteptăm intens cadoul neprețuit.

Fiecare respirație nouă a adus mai multă bucurie, pace, bunăstare. Am respirat adânc, pe deplin, încercând să-mi umplu întreaga ființă cu tot ce-mi putea da Tatăl meu. Adânc, pe deplin ....

În cele din urmă, marea minge de foc a început să apară, ușor, ieșind încet din apă, atât de interesant, atât de generos, atât de puternic. Viziune uimitoare, performanță magică a naturii, miracol. Am rămas acolo, fix, până când toată viziunea magnifică a apărut în aer.

M-am întors la mașină simțindu-mă o bunăstare absolută, completă. Am plecat după ce mi-am dat seama de ce atât de mulți oameni, din cele mai vechi timpuri, s-au închinat soarelui care răsare.

Principalele diferențe între marile religii

Poate că cea mai importantă diferență dintre religiile originare din India și cele originare din Orientul Mijlociu este conceptul lor de Dumnezeu și relația noastră cu El.

Pentru religiile originare din India, Dumnezeu este pretutindeni, în toată natura, în noi. Astfel, Dumnezeu este absolut apropiat de noi, cel mai accesibil și ușor de raportat. Putem și ar trebui să ne raportăm la El direct și individual și să stabilim o relație frumoasă și plină de satisfacții cu El. Nu avem nevoie de mediatori precum călugări sau preoți între noi și Dumnezeu. Majoritatea oamenilor care își dedică viața practicii și învățăturii acestor religii orientale, cum ar fi swami sau călugări, nu sunt mediatori, ci instructori - doar instructori ai activităților pe care le consideră necesare pentru ca ceilalți să le practice pentru a se apropia de Dumnezeu .

În religiile originare din Orientul Mijlociu, în special creștinismul, predomină conceptul că Dumnezeu este deasupra și dincolo, departe de noi, privind în jos dintr-un punct îndepărtat, observând tot ceea ce facem pentru a judeca și a pedepsi. Astfel, Dumnezeu nu este ușor de atins, nu este ușor de raportat, prea bun pentru a fi lângă noi. Aici Dumnezeu este considerat, de cei mai mulți, ca fiind o ființă puternică preocupată în principal de a privi tot ceea ce facem pentru a aproba sau dezaproba și, în funcție de comportamentul nostru, să ne trimită în cer sau în iad după moarte. Ne putem raporta la el în mod individual, dar avem cu siguranță nevoie și de ajutorul unor mediatori care, se presupune, sunt mult mai aproape de Dumnezeu decât oricare dintre noi.

Aceste două moduri distincte de relaționare cu Dumnezeu fac o mare diferență pentru milioanele de adepți ai marilor religii. În prima există șansa definitivă de a stabili o relație reală, pozitivă și frumoasă cu Dumnezeu; dar în al doilea, atât de mulți dintre acești mediatori, atât de departe de adevărul și căile lui Dumnezeu, creează adesea confuzie și negativitate.

O altă diferență importantă este că religiile originare din India ne învață că putem experimenta fericirea cerului aici și acum, că putem ajunge să fim „una cu Dumnezeu” în timpul acestei vieți pe pământ. Depinde doar de cât de aproape ajungem la armonia și voința lui Dumnezeu prin practica conștientă, zilnică, a activităților corecte.

Religiile originare din Orientul Mijlociu, în special creștinismul, învață în cea mai mare parte că, în funcție de comportamentul nostru aici pe pământ și de judecata lui Dumnezeu, fie devenim vrednici, fie nu, să experimentăm cerul, dar numai după ce murim, în viața de apoi. Trebuie să așteptăm până după moarte pentru a obține cea mai bună recompensă. Cu toate acestea, iudaismul nu vorbește prea mult despre viața de apoi.

Primul concept este cu siguranță mai atractiv, mai plin de compasiune, mai asemănător cu Dumnezeu. Dacă putem atinge experiența cerului în timpul acestei vieți pe pământ, atunci avem mult mai multă motivație pentru a încerca să ne apropiem de voința lui Dumnezeu, pentru că acum putem fi siguri că trăim și simțim. Acest concept pare mai realist și mai uman și face viața mult mai interesantă.

Al doilea punct de vedere pare abstract, nerealist și nedrept, impunând condiții dure pentru cel mai mare premiu și înfățișându-l pe Dumnezeu ca un judecător nemilos. Este un concept lipsit cumva de compasiune, ajutor constant și iubire a lui Dumnezeu, un concept pe care inimile noastre nu îl pot accepta cu adevărat și care creează confuzie în mintea noastră.

Conceptul de păcat

A treia diferență semnificativă este că religiile provenite din India nu au conceptul de păcat. Un om săvârșește pur și simplu erori sau greșeli și suferă consecințele negative, apoi se degajă din experiența negativă pentru a nu mai comite din nou aceleași acțiuni negative.

Este un om să greșească și să învețe. Este un proces continuu de învățare fără sentimente de vinovăție și de aceea suntem aici. Este un proces de apropiere tot mai mare de armonia lui Dumnezeu, învățând treptat să evităm acțiunile negative. Durerea spirituală și rezultatele negative ale experienței ne vor determina să învățăm bine din rău.

Dogmele din Orientul Mijlociu, în special creștinismul, învață în principal că toți suntem păcătoși născuți, că un om săvârșește păcate și că aceste acțiuni negative pot fi iertate numai prin pocăință înaintea lui Dumnezeu sau printr-unul dintre reprezentanții Săi pământești; un preot. Aici un om este considerat un păcătos și merită pedeapsă și dispreț.

Acest concept creează sentimente de vinovăție în indivizi și în întregul grup, care se critică și se judecă în mod constant, gata să înceapă să comită păcate noi, deoarece pot fi întotdeauna iertați. Aici este dificil să înveți și să evoluezi în bine, deoarece îmbunătățirea nu depinde de noi, ci de voința lui Dumnezeu.

Devine aproape imposibil să ai comunități sănătoase cu conceptul că oamenii sunt păcătoși eterni, persoane rele. Acest concept negativ al păcatului contribuie cu siguranță la o mare parte din agresivitatea care tulbură constant relațiile dintre ființele umane.

Învățăturile Marilor Maeștri au fost întotdeauna foarte clare și simple. Unii dintre discipolii și organizatorii religiei au stabilit dogme complicate și misterioase pentru a apărea ca singurii care îl înțeleg pe Dumnezeu și care, prin urmare, acționează ca mediatori. Întrucât par să aibă ascendență spirituală asupra restului populației, ei pot exercita, de asemenea, un mare control.

Retipărit cu permisiunea editorului, Blue Dolphin Publishing, PO Box 8, Nevada City, CA 95959. Accesați site-ul web la www.bluedolphinpublishing.com  Comenzi: 1-800-643-0765.

Sursa articolului

Cea mai înaltă cunoaștere
de Aurelio Arreaza.

O carte despre cum să faci din fiecare zi o experiență mereu creativă, incitantă și veselă.

Cu toții avem un suflet energetic puternic în interior, sursă de creativitate, libertate, iubire și bunăstare. Pentru a avea grijă corespunzător de corpul și mintea noastră, trebuie să ne conectăm cu sufletul nostru energetic și să evoluăm către niveluri tot mai înalte de bunăstare spirituală și materială, păstrându-ne în același timp tineri pentru totdeauna.

Info / Comandă această carte aici.

Despre autor

Aurelio Arreaza s-a născut și a crescut în Venezuela într-o atmosferă conservatoare din punct de vedere social. În tinerețe curioasă, a citit cărți spirituale, a vorbit cu Dumnezeu și a început să simtă o cantitate mică de armonie a lui Dumnezeu. După terminarea facultății de drept, a trăit, după cum spune el, „o existență materialistă tradițională”.

El a găsit acest stil de viață neîmplinit și s-a întors pe deplin la căutarea sa spirituală. Acest lucru l-a determinat să participe la multe centre de învățare spirituală diferite și să experimenteze diferite tipuri de practici spirituale. El a studiat corpul și mintea umane în profunzime. În cele din urmă, a părăsit Venezuela și s-a mutat la Centrul de Yoga Sivananda din New York.

După mai mulți ani de învățare și practică spirituală, s-a trezit scriind, într-un mod clar și simplu, ceea ce el consideră cele mai importante cunoștințe despre omenire: cum să înțelegem mai bine și să ne bucurăm de viață, să-i îmbunătățim treptat calitatea și să ne acordăm ritmului al armoniei universale. El este, de asemenea, autorul Fântâna Veseliei și Tineretului: Învățături ale marilor maeștri ai lumii despre trup, minte și suflet