Poate o persoană inteligentă să creadă în Einstein, Darwin și Dumnezeu?

Poate o persoană inteligentă să creadă în Dumnezeu? este titlul provocator al unei cărți a lui Michael Guillen, fizician teoretic și fost corespondent științific pentru ABC News (are un doctorat în trei discipline, fizică, matematică și astronomie, de la Cornell). Răspunsul lui este, desigur, da, și în mod firesc sunt de acord.

Este posibil ca respingerea lui Dumnezeu de către oamenii de știință să fie exagerată. Un articol în Natură citat de Guillen a arătat că aproximativ 40% dintre oamenii de știință fizici americani cred într-un Dumnezeu personal.

Ateii stridenti care apucă lumina reflectoarelor publice nu sunt reprezentativi pentru toți oamenii de știință. Și nu acționează științific în niciun caz, deoarece afirmă credința îmbrăcată în fier în ceva care nu poate fi dovedit: că nu există Dumnezeu. Aceasta este cu siguranță o chestiune de credință.

În ce fel de Dumnezeu nu crezi?

Problema este în ce fel de Dumnezeu crede sau într-adevăr în ce fel de Dumnezeu nu crede. Îmi amintesc povestea unui om de știință care vizitează Irlanda de Nord în anii 1970, care a fost confruntat cu un grup care cerea să știe dacă este catolic sau Protestant. El a răspuns că este ateu, după care a fost întrebat: „Bine, domnule, dar sunteți ateu catolic sau ateu protestant?”

Walt Whitman a spus faimos: Dumnezeu este un bătăuș răutăcios și disputat, înclinat să se răzbune împotriva copiilor Săi pentru că nu a reușit să se ridice la standardele sale imposibile.

Aceasta este o imagine teribilă a unui creator. Cu siguranță nu găsesc vina pentru necredincioși pentru că nu cred în idei absurde despre ceea ce Dumnezeu a fost conceput a fi în epoci demult ... sau asta ar trebui să fie mult timp. Și eu resping următorii zei.


innerself abonare grafică


  • Orice zeu care urăște sau se răzbună. 
  • Orice zeu care este mulțumit de cruzime sau sacrificare în numele său. 
  • Orice zeu care are nevoie de supunere sau de închinare sclavă de la muritori. (Cei cu adevărat mari nu trebuie să li se spună în mod constant că sunt minunați.)
  • Orice zeu care este gelos pe alți zei izvorât din imaginația umană. 
  • Orice zeu care este făcut din materie. (Atunci cine a pus problema?)
  • Orice zeu care trăiește într-un cer undeva „acolo sus” în Universul nostru. (Atunci cine sau ce a făcut Universul?)

Dacă sună ireverențial, așa ar trebui să fie. Cred că un Dumnezeu adevărat se bucură de ireverență. Poate că lumea are nevoie de o carte cu glume preferate de Dumnezeu, nu pentru a-l ridiculiza pe Dumnezeu, ci pentru a râde cu el.

Știința nu poate discerne frumusețea

Nu există nicio îndoială că știința face o treabă superbă de a explica funcționarea naturii. Dar susțin că experiența umană nu poate fi capturată în același mod de știință. Niciun experiment științific nu poate discerne binele de rău și nici ce este frumos. Scriind despre investigația obiectivă a științei, Schroedinger a spus:

Oferă o mulțime de informații de fapt, pune toată experiența noastră într-o ordine magnifică, dar este tăcut înspăimântător despre tot ceea ce este cu adevărat aproape de inima noastră, ceea ce contează cu adevărat pentru noi. ... nu știe nimic despre frumos și urât, bun sau rău, Dumnezeu și eternitate. (Natura și grecii, 1951)

Nu există legi și teorii general acceptate prin care să-l înțelegem pe Dumnezeu, nimic care să nu corespundă legilor mecanicii și electromagnetismului sau teoriei generale a relativității din partea religiei. Religiile instituționale nu sunt de acord între ele. Uneori, din păcate, chiar se urăsc reciproc.

Care este cheia?

Cheia este să ne înțelegem propria natură. Amintiți-vă: „Tu ești asta”. Esența ta (atman sau suflet sau Hristos din interior) este aceeași cu cea a lui Dumnezeu. Simpla recunoaștere a acestui lucru deschide ușa către o perspectivă spirituală care nu are nevoie de capcanele și dogmele religiei organizate.

Originea și destinul nostru final sunt simple. Ca o cană plină cu apă din ocean, nu există nicio diferență între conținutul cupei (noi) și oceanului (Dumnezeu). Și când această creație se încheie, apa din ceașcă este turnată înapoi în ocean. Dar între timp suntem într-o călătorie liberă, trăind o aventură în realitatea fizică.

Avem chiar libertatea de a face lucruri distructive, deși aceasta nu este o idee atât de bună și trebuie în cele din urmă să fie echilibrată de funcționarea karmei, care este probabil neplăcută. Și într-un fel face parte din planul de creație că apa din ceașcă este modificată de experiență, astfel încât atunci când este turnată înapoi chiar și conștiința infinită care este Dumnezeu este îmbogățită de experiența noastră, care este, desigur, cu adevărat experiența sa tot timpul, deghizați în noi.

Experimentarea realității într-un mod semnificativ

Experimentarea realității într-un mod semnificativ necesită o anumită cantitate de uitare cu privire la ceea ce suntem cu adevărat. Pentru majoritatea dintre noi, într-o viață dată, uitarea este aproape completă. Adăugați la aceasta interpretările greșite religioase despre cine suntem și ce este Dumnezeu sau, pe de altă parte, explicația simplistă „nu ești altceva decât un pachet de neuroni” și devine foarte dificil să accesăm cel mai profund adevăr din propria noastră conștiință: " Tu ești așa ".

Cred că trăim într-un univers ghidat de scop guvernat de legile științei. Nu există niciun conflict între un univers al materiei și forțelor și un univers al scopului, deoarece scopul este ceea ce a intrat în legi. Pentru ca Dumnezeu să se lase să experimenteze o parte din potențialul său, el și-a imaginat în existență doar caracteristicile corecte pe care un univers trebuia să le aibă pentru ca viața să poată proveni și apoi să evolueze în ființe complexe, precum voi și eu. a provocat acest lucru și este conștiința lui pe care o împărtășim și aceasta este esența noastră. Dar arena în care se desfășoară toate acestea este guvernată pe deplin de legile naturii, inclusiv evoluția darwiniană.

Prin urmare, există motive suficiente pentru a crede în Einstein, Darwin și Dumnezeu.

© 2010 Bernard Haisch. Toate drepturile rezervate.
Retipărit, cu permisiunea editorului,
New Page Books o divizie a Career Press,
Pompton Plains, NJ. 800-227-3371.

Sursa articolului

Acest articol a fost extras din cartea: The Purpose-Guided Universe de Bernard Haisch.Universul ghidat de scopuri: a crede în Einstein, Darwin și Dumnezeu
de Bernard Haisch.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte pe Amazon.

Despre autor

Bernard Haisch este autorul acestui articol: Poate o persoană inteligentă să creadă în Dumnezeu?

Bernard Haisch, dr. Este astrofizician și autor al Teoria lui Dumnezeu și peste 130 de publicații științifice. A fost editor științific al Revistei Astrofizice timp de 10 ani. Posturile sale profesionale includ director adjunct al Centrului pentru Astrofizică Ultravioletă Extremă de la UC-Berkeley; și om de știință vizitat la Max-Planck-Institute für Extraterrestrische Physik din Garching, Germania. El a fost, de asemenea, redactor șef al Journal of Scientific Exploration. Înainte de cariera sa în astrofizică, Haisch a participat la Seminarul Sf. Meinrad ca student la preoția catolică. Vizitați site-ul său lawww.thegodtheory.com/