Nu înțelegem sănătatea mintală, alocând eticheta numai celor care se luptă. Deci, o sănătate mintală bună și cauzele sale politice devin invizibile.

Sunteți în pat, transpirați și tremurați, dozat pe o selecție de analgezice și calmante pe bază de plante. Zgomotele de afară te fac să sari. Inima ta bate frenetic, furios, neîncetat. Dormi perioade scurte, douăzeci de minute, zece minute. O sirenă de poliție trece și te trezești cu un tresărit, îmbibat în revărsarea fizică a propriei frici. Modelul se repetă. 

Încercați să vă concentrați asupra respirației, dar stomacul dvs. este o minge de greață care se răsucește. Totul este dislocat; obiectele devin hiperreale. Plângi liniștit, încercând să nu trezești pe nimeni, apoi necontrolat, fără să știi de ce. 

Sănătatea mintală este denumită greșit

Pentru mine, „sănătatea mintală” este denumită greșit. O boală aparent mentală poate fi una dintre cele mai fizice experiențe care există. În timp ce cauzele sunt adesea (dar nu întotdeauna) situaționale, emoționale, intelectuale, efectele sunt resimțite pe tot corpul. Mintea locuiește în stomac, în piept. Nu poți să-ți dorești anxietate sau depresie. Nu poți „să-l pui în fundul minții”. Nu poți lupta împotriva ei. Cine ar putea câștiga într-o luptă împotriva propriei minți? 

Cădere mentală. Este un termen arhaic, posibil nu unul politic sau medical corect, dar este singurul termen rezonant pe care l-am găsit până acum pentru a descrie cum m-am simțit la începutul anului 2013. Am fost suicid și am decis să mă sinucid la sfârșit a lunii dacă lucrurile nu s-ar fi îmbunătățit.

Potrivit Organizației Mondiale a Sănătății, peste 450 de milioane de oameni la nivel global au o problemă de sănătate mintală. În Marea Britanie unde locuiesc, unul din patru adulți are o „afecțiune” de sănătate mintală diagnosticabilă pe parcursul unui an. Aceasta reprezintă 25% din populație. Și totuși sănătatea mintală este ceva ce majoritatea dintre noi nu înțelegem. Nu vorbim despre asta. În schimb, sperăm doar să nu ni se întâmple.

Toată lumea are sănătate mintală

Ignorând faptul că toată lumea are sănătate mintală, eticheta este alocată numai celor care se luptă. Deci, o bună sănătate mintală devine invizibilă: cauzele sale - care ar putea avea legătură cu privilegiul emoțional, social și material - rămân neinterogate. În 1901 Seebohm Rowntree a arătat că sărăcia era nu vina săracilor. Guvernele neoliberale de atunci au eradicat cu totul această perspectivă. 

Pe măsură ce inegalitatea crește sub patriarhatul capitalist târziu, conducând oamenii în sărăcie, în relații abuzive sau în alte condiții neajutorate - ideologia pieței libere spune că o merităm. Nimeni care încearcă suficient de mult nu ar trebui să aibă nevoie de sprijinul statului. 

Singura surpriză este că mai mulți dintre noi nu suntem bolnavi.

Șomaj fără sfârșit, trăind cu 56.25 GBP pe săptămână (aproximativ 95 dolari SUA) Indemnizația de căutare a unui loc de muncă, să mă întorc cu părinții mei, să fiu lăsat de un partener, să mă lupt cu identitatea de gen, să lipsesc de comunitate, să mă simt fără speranță. Acestea sunt experiențe pe care le-au avut mulți alți oameni, în special cele ale „Generația Y', și mulți alții au experimentat mult mai rău. Acum știu că aceste evenimente au fost catalizatori pentru apariția unor probleme mai profunde, mai degrabă decât cauze în sine. Dar, din orice motive, m-am prăbușit.

Am încetat treptat să mai pot funcționa normal. În vremurile cele mai joase, nu puteam auzi. Eram atât de prins în propria mea nenorocire, vocile altor persoane mi-au venit ca de la distanță, doar vag inteligibile. Am încetat să mai pot mânca. Am aruncat în mod constant, dar fără mâncare de crescut.

Somnul a adus frică intensă. A pleca timp de o oră nu a meritat pentru mizeria trezirii. Nu puteam citi sau asculta muzică - în timp ce cuvintele pluteau fără sens, sunetele aveau un context emoțional prea dureros. Chiar și scrisul era imposibil.

În loc să pot face orice altceva, am ruminat obsesiv, constant. Locuind într-o lume izolată, fantezistă, devenisem cumva din nou 18 ani. Ultimii cinci ani din viața mea, vremuri de mare creștere, construirea comunității, descoperirea identității, au fost brusc - în mintea mea - șterse.

În următoarele câteva săptămâni despre Transformare, vom difuza articole care pun sub semnul întrebării legăturile dintre mental și politic, abordând probleme de transformare socială și personală. Sănătatea mintală nu este un mister și nici nu se întâmplă cu ceilalți oameni: este la fel de structurală pe cât este de individuală. 

Tăcerea și stigmatul social în jurul sănătății mintale

Tăcerea și stigmatul social din jurul sănătății mintale sunt deliberate, produsul unui refuz instituțional de a vorbi despre impactul afectiv al condițiilor socio-politice. Unii oameni devin deprimați sau psihotici, credem noi, din cauza dezechilibrelor chimice sau a experiențelor traumatice individuale. Sunt doar leneși sau inventați. Nu vorbim despre austeritate, sărăcie, demonizare a șomerilor - stigmatizarea politică a grupurilor de persoane cel mai puțin privilegiate - dar este de mirare că suntem nefericiți?

Bineînțeles că te simți ca un rahat când ții trei contracte de zero ore, pentru că asta este tot ce puteți găsi, să plătiți două treimi din salariu pentru a locui într-o boxă cu mucegai. Într-o dispreț disperată pentru a nega dezavantajul sancționat instituțional, corporațiile, mass-media și politicienii conspiră pentru a promulga o realitate inversă. Privilegiul lor este justificat, spun ei: cei rău mintal sunt drepți skivers, își trag perdelele și se culcă în pat toată ziua, cea mai mare boală sau dizabilitate este o prefăcere folosită pentru a finanța obiceiurile de droguri.

Rușinea noastră este că ne înscriem în această paradigmă: „familiile muncitoare” care, agățându-se de mitul că ghinionul provine dintr-o lipsă de muncă grea, se poate simți justificat să dea jos împotriva celor mai săraci.

Despărțirea mea mentală reprezintă tot ceea ce este greșit

Eroarea mea mentală a fost un moment dislocant, disforic. Totuși, vizitele la Jobcentre pentru a mă înscrie pentru 56 GBP pe săptămână îmi rămân gravate în minte. Înseamnă tot ceea ce este greșit. Cozi de oameni mizerabili, lipsiți de drepturi, cu găuri în pantofi. Femeile care se luptă. Muncitori frustrati plictisiti, adolescenti frustrati plictisitori. Și birocrația inutilă a tuturor - parcurgerea exercițiilor de căsuță pentru a convinge persoana din spatele biroului că meritați să puteți mânca săptămâna aceasta.

Aceasta este o politică în care potențialul pieței muncii este tot ceea ce face ca o persoană să merite. Poate că cel mai mare succes al guvernului neoliberal a fost să reconstituie „munca” - oricât de banală, obositoare sau nedemnă - ca un bun public incontestabil, în locul comunității, compasiunii sau sprijinului.

Și sub acest regim, sănătatea mintală este pur și simplu o funcție economică. NHS (Serviciul Național de Sănătate) britanic este ușor în a ajuta la soluționarea problemelor, dar declanșează fericirea în ceea ce privește medicamentele. La urma urmei, avem nevoie de muncitori mai productivi. Medicamentele pot fi o modalitate de salvare a vieții, dar puțini par să pună la îndoială administrarea pilulelor ca implicit politic. După cum subliniază colaboratorul seriei Michael Richmond, este remarcabil faptul că terapia oferită de NHS ia forma unui scurt curs de Terapia comportamentală cognitivă, de asemenea, popular în cadrul întreprinderilor care doresc o forță de muncă calmă, mulțumită fericită să fie suprasolicitată și subplătită.

Deși sunt de multe ori utile, terapiile vorbitoare pot acționa și ca un proces de depolitizare a durerii. Politica mai largă este exclusă din camera de consiliere albastră și rece. În terapie, la fel ca în ideologia neoliberală, familiile devin problema; ignorăm modalitățile prin care opresiunile structurale - capitalismul, patriarhatul, supremația albă - creează mizerie. Familia devine dăunătoare în un context politic; structuri sunt despre indivizi.

Prin substituirea medicamentelor sau a terapiei pentru abordarea ierarhiilor sociale de bază, guvernele și farmacia globală pot evita sau demonta în mod convenabil empatia colectivă care ar putea în același timp să le submineze conducerea.

Adevărul este că viețile mai satisfăcătoare vor ieși din schimbările politice și sociale radicale, atât în ​​modul în care suntem guvernați, cât și în modul în care învățăm să ne raportăm unii la alții.

Acest articol a apărut inițial pe OpenDemocracy

Despre autor

Ray Filar este jurnalist independent și editor la openDemocracy, lucrând la secțiunea Transformare. Scrierea lui Ray a fost publicată în The Guardian, The Times, Şi Noul Statesman, printre alții. Ray este interesat de politica feministă și ciudată, de (sub) cultură și de alte lupte politice. Tweeturi Ray @rayfilar, și scrie pe propriul site web aici.

Cartea recomandată:

Dincolo de indignare: ce sa întâmplat cu economia și democrația noastră și cum să o soluționăm -- de Robert B. Reich

În această carte oportună, Robert B. Reich susține că nimic bun nu se întâmplă la Washington decât dacă cetățenii sunt energizați și organizați pentru a se asigura că Washingtonul acționează în binele public. Primul pas este să vedem imaginea de ansamblu. Beyond Outrage conectează punctele, arătând de ce ponderea în creștere a veniturilor și a bogăției care merge la vârf a împiedicat locurile de muncă și creșterea tuturor celorlalți, subminând democrația noastră; a făcut ca americanii să devină din ce în ce mai cinici în privința vieții publice; și a transformat mulți americani unul împotriva celuilalt. El explică, de asemenea, de ce propunerile „dreptului regresiv” sunt greșite și oferă o foaie de parcurs clară a ceea ce trebuie făcut în schimb. Iată un plan de acțiune pentru toți cărora le pasă de viitorul Americii.

Click aici pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte pe Amazon.