Cum trecem de la ochi egocentrici la ochi ai viitorului centrați de suflet?

Cum trecem de la ochi egocentrici la ochi ai viitorului centrați pe suflet?
Imagini de Free-Fotografii 

Lipsa semnificației și împlinirii personale este endemică societăților occidentale și occidentalizate contemporane. De ce depresia, anxietatea și sinuciderea sunt din ce în ce mai frecvente? Analiștii sociali indică stresurile și tulpinile inerente vieții moderne. Dar cred că cauza are mai mult de-a face cu ceea ce aducem sau nu aducem la viață decât cu ceea ce întâlnim în ea.

Observațiile mele despre natura umană sugerează că, în afară de opresiunea socioeconomică, principala cauză a suferinței individuale este eșecul omniprezent în dezvoltarea umană (în primele trei etape ale vieții), așa cum se găsește în societatea egocentrică contemporană și este cauzată de aceasta. Vestea bună este că, odată ce înțelegem acest lucru, putem începe să facem schimbările care duc la un viitor pozitiv.

În anii 1960 și 1970, societatea americană a început să facă unele dintre aceste schimbări culturale, așa cum s-a văzut în mișcarea potențială a omului și în revoluția conștiinței, ambele subliniind realizarea unor stări neordonate prin căi spirituale, psihologie umanistă și transpersonală, muzică, artă, enteogeni, și conștientizarea socială și politică. Prin ele însele, aceste mișcări nu au adus o schimbare culturală durabilă sau suficientă.

Rana sacră a umanității

Timp de miliarde de ani, miliarde de creaturi
au făcut o casă pe această planetă bijuterie
de apă și piatră. Relații amoroase sălbatice -
Soarele și Pământul; ciuperci și alge; bacterii
și mitocondriile - ne-au precedat și au dat naștere,
descendența noastră ancestrală înregistrată în ochii originali
de trilobiți, în mușchiul ondulat al meduzei,
în minerale scheletice antice schițate mai întâi
în inima întunecată a stelelor.

Urmărind miliarde de ani înapoi în timp,
cercetăm spațiul profund și cosmogeneza,
descifrați povestea derulantă a vieții,
totuși abia percep viitorul care trece
spre noi, chiar dacă este modelat
de mâinile noastre ambițioase apucând și umplute
cu chestii ale imaginației umane -
oricât de sărăcită sau vastă ar fi.

Miliardele de creaturi știu deja
locul perfect în dansul cosmic -
geniul lor specific exprimat în relație
la nectar sau recif de corali, sequoia sau șoim.
Milioane de specii neletrate răspund deja
întrebări pe care abia am început să le punem -
cea mai veche școală misterioasă aparentă în unele
care comună fără culte, comunică
fără limbaj, migrează fără combustie,
sau - fără creiere sau mâini - cuplați cu Soarele,
născând energia din fotoni care curg la nesfârșit.

Ce trebuie să creadă despre noi - fantome flămânde,
conectat la TV cu plasmă, adunând mâncare îndepărtată
în pachete, băut din sticle de plastic,
păduri devastatoare pentru țesut parfumat și cataloage,
tăindu-ne propria carne pentru plăcere sau perfecțiune,
turnând otravă în corpurile fără cusur ale copiilor,
încărcând brațele tandre ale tinerilor bărbați și femei
cu bombe și arme, explodându-le mințile
cu trupurile dezmembrate de felul lor
înainte ca ei să știe să se răstoarne cu un iubit
în flori sălbatice, sub Luna sfântă
și ochii arzători ai zeilor, înainte ca ei să știe
ce geniu mocnește în ei, așteaptă focul,
înainte să știe să smulgă o columbină
și să oferi nectar răcoros limbii iubitului?

Acesta este modul în care a fost întotdeauna:
Miliardele de creaturi apar, se estompează și se estompează
a simfoniei cosmice ireversibile. Regretă
trăind așa cum trebuie, în legătură cu armoniile primare
de maree și furtună, fitoplancton
și stejar, leu și șarpe?

Și ce dintre noi?
În ultima sclipire verde a conștiinței,
înainte să fim înghițiți de marea mare de noapte,
ne vom întreba dacă am lăsat o urmă de ruină
sau de sărbătoare - o ofrandă
de magnitudine reciprocă
la imaginația ondulantă
și uterul cosmic sălbatic
din care am ieșit mai întâi
ca scânteie, ca sămânță,
ca un embrion fragil
de posibilitate?

- Geneen Marie Haugen, „Întrebări pentru creaturi cu imaginație anticipativă (pentru Thomas Berry)”

Vulnerabilitatea înnăscută a umanității și rana sacră

Omenirea în ansamblu are o vulnerabilitate înnăscută, o „rană sacră”, iar această vulnerabilitate apare din modul nostru unic de conștiință uman. Această rană ne predispune să ne pierdem, atât individual, cât și colectiv, să nu reușim să înflorim și să ne blocăm. Uneori îi conduce pe unii dintre noi să se angajeze într-o conduită cu adevărat tulburată, cum ar fi „tăierea propriei cărnuri pentru plăcere sau perfecțiune” sau „încărcarea brațelor tandre ale tinerilor bărbați și femei / cu bombe și arme”, așa cum scrie poetul Geneen Marie Haugen sau , în cele din urmă, distrugând biosfera noastră.


 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

Modul nostru de conștiință uman este autoreflexiv, ceea ce înseamnă că știm că știm. Cu alte cuvinte, există o mică parte din conștiința noastră, egoul, care este conștient de sine însuși ca fiind conștient. Acest lucru conferă un avantaj comportamental extraordinar, dar și o răspundere potențial fatală.

Deși ego-ul știe că știe, există un univers întreg de lucruri pe care nu le cunoaște (mai ales înainte de maturitate), lucruri pe care porțiunea mai mare, nonegoică, a psihicului uman le cunoaște și care sunt necesare pentru propria sa supraviețuire. Acestea sunt lucruri cum ar fi cum să păstrezi bătăile inimii și cum să fii un membru sănătos al comunității mai mult decât umane - cum să faci „o casă pe această planetă bijuterie / de apă și piatră”.

Eul imatur (timpuriu-adolescent) este capabil să facă alegeri conștiente care sunt, pe termen lung, din greșeală ecocide și, prin urmare, suicidare - de exemplu, „strângerea de alimente îndepărtate în pachete, băutură din sticle de plastic, arderea pădurilor pentru țesut parfumat și cataloage. " Un ego matur, în schimb, învață cât de mult nu știe și cât de mult depinde de sursele de cunoaștere și înțelepciune care provin din afara tărâmului său, și anume din imaginația profundă, Misterul, mitul, stările neobișnuite de conștiință, arhetipurile, vise, viziune, ritual, natură și în altă parte. O societate cu puțini adulți autentici aleargă oarbă și îndoită spre o stâncă.

Totuși, la fel cum este cazul rănilor noastre individuale, există și un beneficiu inestimabil care vine cu rana colectivă a speciei noastre, o binecuvântare făcută posibilă prin modul nostru distinctiv de conștiință umană. Geneen sugerează că acesta este darul „imaginației noastre care văd înainte”. Împreună cu degetele noastre opozabile și cu limbajul nostru simbolic unic uman, imaginația noastră văzătoare ne oferă capacitatea de a crea un viitor viabil, nu numai pentru noi înșine, ci și pentru toate creaturile pământești. În secolul al XXI-lea, această capacitate a devenit o necesitate pentru supraviețuire.

Alții spun că darul rănii noastre colective este capacitatea de a ne bucura în mod conștient de măreția universului, o capacitate care ar putea avea totul de-a face cu destinul nostru colectiv uman. Sărbătoarea conștientă a universului ar putea fi „o ofrandă de magnitudine reciprocă imaginației ondulate și uterului cosmic sălbatic din care am ieșit mai întâi ca scânteie, ca sămânță, ca un embrion fragil al posibilității”.

Recuperând și recuperând puterea imaginației noastre profunde umane și capacitatea noastră de a celebra universul, redăm sacra rana speciei noastre. Devenim Homo imaginens.

Cerc și arc revizuit

Un om sau o societate mai evoluat nu este neapărat un om sau o societate mai maturi - și invers. Este posibil, de exemplu, ca specia umană să fi evoluat în ultimii cinci mii de ani, în timp ce în același timp majoritatea oamenilor și societăților individuale au devenit din ce în ce mai imature. Dacă acest lucru este adevărat, atunci am căzut din ce în ce mai mult în spatele potențialului nostru și totuși potențialul nostru a crescut în ciuda faptului că nu am făcut-o.

Evoluția speciei noastre - a oricărui lucru, de fapt - este un arc, o traiectorie unidirecțională, care nu se repetă, în timp ce maturarea indivizilor din acea specie ia forma unui cerc, un ciclu mereu reînnoit. Cu toate acestea, modelul circular este doar un singur cadru într-o lungă desfășurare evolutivă a modelelor circulare de maturare umană, fiecare cadru durând poate câteva mii de ani sau mai mult.

Bănuiesc că dezvoltarea individuală (cercul) și evoluția speciilor (arcul) sunt în esență procese independente. Evoluția speciei noastre nu forțează indivizii să se maturizeze psihospiritual, iar maturizarea individuală, în general, nu determină evoluția speciei noastre. Dar, în timpul nostru, dacă nu ne maturizăm ca indivizi (și, prin urmare, ca societăți), întregul arc al evoluției umane s-ar putea să ajungă în curând la sfârșit. Suntem în pericol de dispariție - împreună cu dispariția pe care am lucrat-o deja asupra a mii de alte specii. Continuarea arcului nostru uman depinde în întregime de ce cerc - egocentric sau sufletic - îmbrățișăm.

Schimbarea culturii globale

Majoritatea tuturor știu până acum că schimbările climatice globale, rezultate din încălzirea globală indusă de gaze cu efect de seră, reprezintă cea mai imediată amenințare și provocare cu care ne confruntăm în acest moment. Dar dificultatea principală în a răspunde acestei crize nu este tehnologică. Cunoașterea și mijloacele există deja pentru a inversa creșterea încă crescândă a emisiilor de gaze cu efect de seră. Ceea ce ne lipsește este voința politică și socială de a o face. Inversarea încălzirii globale necesită o transformare a valorilor și stilurilor de viață ale tuturor societăților occidentale și occidentalizate, o trecere de la consumul de pato-adolescenți la comunicarea matură, ecocentrică. În această carte, am caracterizat această schimbare necesară ca o schimbare de la societatea egocentrică la cea sucentrică.

Acest lucru sugerează că ceea ce stă la baza crizei schimbărilor climatice globale este o criză mai profundă pe care am putea-o numi schimbare culturală globală, care precedă semnificativ actuala noastră criză climatică. În timp ce acesta din urmă a început cu doar două secole în urmă, primul este în proces de aproximativ cinci mii de ani. Încălzirea globală este rezultatul unei desfășurări vechi de milenii în care culturile noastre umane au devenit din ce în ce mai egocentrice și patologice - adică din ce în ce mai înstrăinate de natură și suflet.

Pare rezonabil să sugerăm că schimbarea culturii globale este cea mai mare și cea mai imediată criză - și oportunitate. Trebuie să reproiectăm toate instituțiile noastre culturale majore - educație, guverne, economii și religii - pentru a fi în parteneriat cu sistemele Pământului. Trebuie să învățăm să creștem toți copiii și adolescenții în conformitate cu natura și ciclurile naturale. În special, trebuie să păstrăm inocența copilăriei timpurii; trebuie să remodelăm copilăria mijlocie ca timp de mirare și joc liber în lumea naturală; trebuie să asistăm tinerii adolescenți să fie cât mai autentici și creativi cu ei înșiși și cu ceilalți. Și trebuie să creăm un sprijin societal deplin pentru adolescenții târzii (și persoanele tinere și de vârstă mijlocie, după cum este necesar) în timp ce explorează și sunt transformate de misterele naturii și ale psihicului. Și trebuie să facem acest lucru pentru toți oamenii, în toate clasele socioeconomice, în toate societățile.

Este posibil? Nu. Dar să nu lăsăm asta să ne oprească ...

Visuri imposibile

„Nu are rost să încercăm”, a spus Alice, „nu putem crede lucruri imposibile”.
- Îndrăznesc să spun că nu ai avut prea multă practică, spuse Regina.
"Când aveam vârsta ta, o făceam întotdeauna o jumătate de oră pe zi. De ce, uneori am crezut până la șase lucruri imposibile înainte de micul dejun." 
       --
citat din Alice Prin Looking Glass by Lewis Carroll

După cum observă Albert Einstein, „Nicio problemă nu poate fi rezolvată din același nivel de conștiință care a creat-o”. Când funcționăm în modul nostru zilnic, generator de enigmă, orice soluție reală, în cazul în care întâlnim una, va părea imposibilă.

Și totuși soluții autentice există și ne sunt deseori oferite de propriile noastre psihice - deseori de către suflet sau Muză. Aceste soluții apar dintr-un nivel de conștiință decisiv diferit de cel al ego-ului nostru. Dacă propria noastră conștiință nu se schimbă, sugestiile sufletului și ale lui Muse ne vor părea ca niște vise imposibile și le vom respinge din mână. Dar aceste soluții sunt imposibile doar din perspectiva ego-ului care nu s-a trezit încă la o poveste mai mare și la o lume mai misterioasă și mai numinoasă decât și-a imaginat încă. Toate visele, viziunile și revelațiile vin în mintea noastră conștientă dintr-un domeniu mai mare.

Omenirea - de fapt, întreaga comunitate a Pământului - există în prezent în circumstanțe atât de cumplite încât soluțiile cele mai semnificative, viabile și puternice vor părea visuri imposibile pentru majoritatea tuturor (la început). Dar acesta este aparent așa cum a fost întotdeauna în universul nostru.

În cele mai mari momente de transformări - ceea ce Thomas Berry numește „momente de grație” - se întâmplă „imposibilul”. Așa cum a făcut-o acum 2 miliarde de ani, când o anumită bacterie (eucariot) a învățat cum să metabolizeze oxigenul (adică să respire) și cum să se reproducă prin sex meiotic. Sau poate ca Big Bang-ul în sine, acum vreo 14 miliarde de ani, creând ceva din nimic. Sau apariția unui pământean cu conștiință de sine conștientă. Mai general, „relațiile amoroase sălbatice”, scrie Geneen, „- Soarele și Pământul; ciupercile și algele; bacteriile și mitocondriile - ne-au precedat și au dat naștere ... Acesta este modul în care a fost întotdeauna."

Ideea unei societăți sufletești care trăiește printr-o secvență ecocentrică de etape de dezvoltare - pentru majoritatea oamenilor, acest lucru va părea un vis imposibil. În fața pierderilor și depravărilor uimitoare ale societăților occidentale contemporane, și Marea Întoarcere ar putea părea un vis imposibil, uneori chiar și pentru noi, visători imposibili. Cu toate acestea, în această oră critică, orice vis care merită sarea lui ar trebui să pară imposibil pentru societatea dominantă și pentru elementele principale ale propriilor noastre minți. În piesa lui George Bernard Shaw Back to Methuselah, șarpele îi spune Evei: „Vezi lucrurile; și spui„ De ce? ” Dar visez lucruri care nu au fost niciodată și spun „De ce nu?” „Înțelepciune mare, aceasta, de la emisarul iconic al lumii interlope - sfat că noi înșine am face bine să luăm în seamă în acest ceas de criză și oportunități radicale.

Dacă luați în considerare datele despre războaie actuale, distrugerea mediului și corupție politico-economică, pare să existe puține speranțe pentru umanitate și pentru majoritatea celorlalți membri ai biosferei. Dar dacă, alternativ, te uiți la faptul miracolelor - momente de grație - de-a lungul istoriei cunoscute a universului, îți va veni în minte că există și a existat întotdeauna o inteligență sau o imaginație la lucru mult mai mare decât mintea noastră umană conștientă. .

Având în vedere că nu putem exclude un moment de grație care acționează prin noi în acest secol, nu avem altă alternativă decât să procedăm ca și cum noi înșine putem face diferența - dacă, adică, este suficient ca noi să ne descoperim și să punem în aplicare munca noastră sufletească. Este vital ca fiecare să credem și să ne realizăm visele imposibile, cele cu rădăcini în Mister. În cele din urmă, sunt destul de sigur, nu vom fi salvați de altceva decât de noi înșine. Dacă suntem mântuiți de un miracol, acesta va fi miracolul faptului că ne maturizăm suficient în artiști ai renașterii culturale și ne punem imaginați umerii la roata Marelui Întoarcere.

Poate că procesul de recuperare a potențialului nostru uman se va desfășura în doi pași. În primul rând, trebuie să învățăm să generăm o societate adolescentă sănătoasă, una în care ne îngrijim bine de mediul înconjurător și unul de celălalt - în mare parte motivați de teama noastră de ceea ce ar fi propriile noastre pierderi umane altfel. O dorință de a ne salva pe noi înșine devenind consumatori mai înțelepți și vecini mai iubitori ar putea fi suficientă pentru a opri valul distrugerii la care asistăm în prezent, chiar dacă această dorință este antropocentrică. O societate de tranziție ca aceasta va fi un progres major dincolo de ceea ce avem acum și cred că putem (și trebuie) să realizăm o astfel de societate în câțiva ani. Cele mai progresiste tendințe contemporane îmi sugerează că suntem pe drumul cel bun - cu zeci de mii de vizionari care ne conduc.

Al doilea pas va fi să facă saltul cuantic de la o societate adolescentă sănătoasă la una cu adevărat matură (eco-sufletică). O societate matură dorește mult mai mult decât să se salveze fizic și economic. Acesta caută, de exemplu, să salveze pădurea tropicală de dragul pădurii tropicale, nu doar pentru că atenuează încălzirea globală sau pentru că ar putea conține plante care ar putea, într-o zi, să ofere medicamente pentru oameni. În plus față de protejarea habitatului tuturor speciilor, o societate matură are o conștientizare vizionară comună asupra locului în care mergem ca popor și planetă. După cum spune Thomas Berry, o astfel de societate trăiește lumea nu ca o colecție utilă de obiecte, ci ca o comuniune sacră a subiecților. Acest lucru necesită o schimbare radicală a valorilor culturii noastre actuale de consum. Deși s-ar putea să dureze câteva generații pentru a crește o societate matură, cred că suntem pe deplin gata să punem împreună infrastructura acesteia. În această carte, am încercat să descriu cum ar putea arăta o astfel de infrastructură. Totul începe cu felul în care creștem copii și îi îndrumăm pe adolescenți.

Visul meu imposibil este pur și simplu acesta: în acest secol, fiecare vom învăța să ne maturizăm, să trăim și să iubim într-un mod care ne permite să reușim ca Mari Turneri, cândva considerați ca strămoși onorați în „ochii viitorului”.

© 2008. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea New World Library, Novato, CA.
www.newworldlibrary.com sau 800-972-6657 ext. 52.

Sursa articolului

Natura și sufletul uman: cultivarea integrității și a comunității într-o lume fragmentată
de Bill Plotkin.

coperta cărții: Natura și sufletul uman: cultivarea integrității și a comunității într-o lume fragmentată de Bill Plotkin.Abordând dorul omniprezent de sens și împlinire în acest moment de criză, Natura și sufletul uman introduce o ecopsihologie vizionară a dezvoltării umane care dezvăluie cât de deplin și creativ putem să ne maturizăm atunci când sufletul și natura sălbatică ne ghidează. Psihologul de profunzime și ghidul sălbatic Bill Plotkin prezintă un model pentru o viață umană înrădăcinată în ciclurile și calitățile lumii naturale, un plan pentru dezvoltarea individuală care dă în cele din urmă o strategie de transformare culturală.

Cu un limbaj sugestiv și povești personale, inclusiv cele ale bătrânilor Thomas Berry și Joanna Macy, această carte definește opt etape ale vieții umane - Inocent, Explorator, Tespian, Rătăcitor, Ucenic de suflet, Artizan, Maestru și Înțelept - și descrie provocările și beneficiile de fiecare. Plotkin oferă o modalitate de a progresa de la curentul nostru ego-ulcentrată, agresiv competitivă, societatea de consum pentru o ecocentrat, bazat pe suflet, care este durabil, cooperant și plin de compasiune. În același timp, un manual despre dezvoltarea umană și un manifest pentru schimbare, Natura și sufletul uman modă un șablon pentru o viață mai matură, mai satisfăcătoare și mai intenționată - și o lume mai bună.

Info / Comandă această carte. Disponibil și ca ediție audio, CD audio și ediție Kindle.

Despre autor

fotografia lui Bill Plotkin, dr.

Bill Plotkin, dr., este un psiholog de profunzime, ghid pentru sălbăticie și agent al evoluției culturale. În calitate de fondator al Institutului Animas Valley din vestul Colorado, în 1981, a îndrumat mii de căutători prin pasaje inițiatice bazate pe natură, inclusiv o adaptare contemporană și occidentală a viziunii pan-culturale rapide. Anterior, el a fost psiholog de cercetare (studiază stări neobișnuite de conștiință), profesor de psihologie, psihoterapeut, muzician rock și ghid al râurilor de apă albă.

Bill este autorul Soulcraft: Trecerea în misterele naturii și psihicul (un ghid experiențial), Natura și sufletul uman: cultivarea integrității și a comunității într-o lume fragmentată (un model de dezvoltare umană bazat pe natură pe întreaga durată a vieții), Mintea sălbatică: un ghid de teren pentru psihicul uman (o hartă ecocentrică a psihicului - pentru vindecare, creștere întreagă și transformare culturală) și Călătoria inițierii sufletului: un ghid de teren pentru vizionari, evoluționari și revoluționari (un ghid experiențial pentru coborârea către suflet). Are un doctorat în psihologie la Universitatea din Colorado la Boulder.

Vizitați-l online la http://www.animas.org.

Mai multe cărți ale acestui autor
 

Mai multe articole ale acestui autor

Ați putea dori, de asemenea

urmează InnerSelf pe

facebook iconstare de nervozitate iconyoutube iconpictograma instagrampictogramă pintrestrss icon

 Obțineți cele mai recente prin e-mail

Revista săptămânală Inspirație zilnică

LIMBI DISPONIBILE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

CEL MAI CITESTE

mindfulness și dansul sănătate mintală 4 27
Cum Mindfulness și dansul pot îmbunătăți sănătatea mintală
by Adrianna Mendrek, Universitatea Bishop
Timp de zeci de ani, cortexul somatosenzorial a fost considerat a fi responsabil doar de procesarea senzorială...
incapacitatea încărcătorului 9 19
Noua regulă privind încărcătorul USB-C arată modul în care autoritățile de reglementare din UE iau decizii pentru lume
by Renaud Foucart, Universitatea Lancaster
Ați împrumutat vreodată încărcătorul unui prieten doar pentru a constata că nu este compatibil cu telefonul dvs.? Sau…
stres social și îmbătrânire 6 17
Cum poate stresul social să accelereze îmbătrânirea sistemului imunitar
by Eric Klopack, Universitatea din California de Sud
Pe măsură ce oamenii îmbătrânesc, sistemul lor imunitar începe în mod natural să scadă. Această îmbătrânire a sistemului imunitar,...
alimente mai sănătoase când sunt gătite 6 19
9 legume care sunt mai sănătoase când sunt gătite
by Laura Brown, Universitatea Teesside
Nu toate alimentele sunt mai hrănitoare atunci când sunt consumate crude. Într-adevăr, unele legume sunt de fapt mai...
intermetten postul 6 17
Postul intermitent este de fapt bun pentru pierderea în greutate?
by David Clayton, Universitatea Nottingham Trent
Dacă ești cineva care s-a gândit să slăbească sau și-a dorit să devină mai sănătos în ultimele câteva...
om. femeie și copil la plajă
Este aceasta ziua? Întoarcere de Ziua Tatălui
by Will wilkinson
Este Ziua Tatălui. Care este semnificația simbolică? S-ar putea întâmpla ceva care să-ți schimbe viața astăzi în...
probleme cu plata facturilor și sănătate mintală 6 19
Problemele cu plata facturilor pot afecta foarte mult sănătatea mintală a taților
by Joyce Y. Lee, Universitatea de Stat din Ohio
Cercetările anterioare privind sărăcia au fost efectuate în primul rând cu mame, cu un accent predominant pe...
cum funcționează analgezicele 4 27
Cum ucid de fapt analgezicele durerea?
by Rebecca Seal și Benedict Alter, Universitatea din Pittsburgh
Fără capacitatea de a simți durere, viața este mai periculoasă. Pentru a evita rănirea, durerea ne spune să folosim un...

Atitudini noi - Noi posibilități

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Piața InnerSelf
Drepturi de autor © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Toate drepturile rezervate.