De ce SUA nu au o reglementare adecvată a armelor

De ce SUA nu au o reglementare adecvată a armelor

Există un segment al populației americane care crede cu pasiune că armele sunt critice pentru protecția personală atât împotriva indivizilor violenți, cât și a intruziunii guvernamentale. Ei cred că nimic nu ar trebui să îi împiedice să obțină armele de care au nevoie pentru a face asta.

Există un alt grup mai mare de americani care crede cu pasiune că am creat un mediu care face mult mai ușor pentru cei care intenționează să omoare să aibă acces la toată puterea de foc dorită.

Cum ar putea fi de acord vreodată grupurile care susțin aceste opinii disparate?

Mai mult: Dacă majoritatea americanilor cred că ar trebui să avem o reglementare a armelor, de ce sunt cei care nu câștigă dezbaterea?

Oamenii din fiecare parte sunt de acord că amenințarea violenței este reală, dar susțin răspunsuri diferite la această amenințare - fie reglementează vânzarea de arme, fie asigură-te că o armă este în mâna oricărui tip bun.

Câștigând inimi și minți

În conformitate cu Pew Research Center, "50 la sută spun că este mai important să controlăm deținerea armelor, doar puțin mai mult decât cei 47 la sută care spun că este mai important să protejăm dreptul americanilor de a deține arme". In orice caz, 92 procent din americani sunt de acord că ar trebui să existe verificări de fond pentru cumpărătorii de arme. Aceste cifre dezvăluie o țară profund conflictuală cu privire la rolul pe care îl joacă armele în a ne menține în siguranță.

Nimeni nu vrea să vadă mai multe vieți pierdute și ambele părți susțin siguranța publică. Cu toate acestea, discuția în sprijinul legilor privind armele comune are tendința de a fi învăluită în numere, infografii, studii de caz și povești despre vieți pierdute, în timp ce cei care se opun își susțin mesajele puternice despre amenințări la adresa siguranței și libertății personale - mesaje care ating importanța culturală se asociază cu armele, precum și cu modul în care se văd pe ei înșiși și lumea lor.

Jonathan Haidt, psiholog moral, spune în cartea sa Mintea dreaptă că oamenii își formează credințe nu prin examinarea atentă a dovezilor, ci prin reacții emoționale intestinale la experiență. Ei caută fapte care să justifice convingerile lor.

Aceasta înseamnă că convingerile oamenilor despre controlul armelor nu se bazează pe luarea în considerare atentă a datelor disponibile, ci în modul în care văd lumea.

At Universitatea din Florida, construim un curriculum și o disciplină emergentă numită comunicații de interes public care să îi ajute pe constructorii de mișcări să își facă treaba mai eficient. Reunim cercetători, factori de schimbare și finanțatori la o adunare anuală numită sincer unde oamenii împărtășesc ceea ce știu despre cum să conducă o schimbare socială pozitivă care reflectă ceea ce ne spune știința că este în interesul publicului.

Comunicarea eficientă și strategică în interesul publicului trebuie să se bazeze pe cercetare. Ne petrecem timpul săpat pentru cea mai bună știință care poate ajuta oamenii să conducă schimbarea să facă acest lucru mai bine.

Una dintre temele majore pe care le-am găsit în literatură într-o gamă largă de discipline este importanța viziunilor culturale asupra lumii în construirea sprijinului pentru o problemă.

Psihologii morali și sociali au studiat modul în care viziunile asupra lumii - valorile culturale, normele și modul în care un individ vede lumea - afectează perspectivele oamenilor asupra problemelor încărcate politic, cum ar fi controlul armelor. Ce ei găsesc este că viziunile despre lume - mai mult decât rasa ta, genul tău, dacă și cum te rogi, câți bani ai, de unde vii sau cum votezi - sunt cel mai precis predictor al sentimentului tău despre arme.

Diferite viziuni asupra lumii

Cercetătorii au descoperit că oamenii mai liberi tind să sprijine soluții încadrate în limbaj de egalitate și protecție împotriva daunelor.

Oamenii mai conservatori tind să susțină soluții atunci când sunt prezentați în contextul protecției pentru ei și pentru familiile lor, respectul pentru autoritate și păstrarea a ceea ce este sacru.

Acest golf nu se limitează la controlul armelor. Rezistă într-o serie de probleme de la schimbarea climei la egalitatea căsătoriei cu îngrijirea sănătății.

Într-una studiu, Donald Braman și Dan Kahan au vrut să vadă dacă viziunile culturale asupra lumii influențează credințele despre cine ar trebui să aibă acces la arme.

Au construit două scale pentru a măsura viziunile lumii ale participanților:

Primul a evaluat cât de mult au fost înclinați participanții

  • o viziune ierarhică asupra lumii, definită prin respectarea și respectarea autorității sau
  • o viziune asupra lumii egalitară, definită de neîncrederea în ierarhiile sociale și sprijinul pentru egalitatea socială.

A doua scară a evaluat cât de înclinați erau participanții

  • o viziune individualistă asupra lumii, definită prin reverență pentru încrederea în sine individuală sau
  • o viziune solidară asupra lumii, definită prin aprecierea binelui unei comunități în locul oportunității individuale.

Odată ce au înțeles viziunile despre lume ale participanților, cercetătorii au examinat influența acestor puncte de vedere, precum și a factorilor precum religia și geografia, asupra atitudinilor lor față de controlul armelor. Ei au pus întrebări precum dacă participanții susțin o lege care ar impune oamenilor să obțină permise înainte de a putea cumpăra arme.

Nu este surprinzător că cei care erau mai egalitari și solidari erau mai predispuși să susțină controlul armelor. Cei care respectau mai mult autoritatea erau de două ori mai predispuși să se opună controlului armelor. Cei care erau mai individualiști erau de patru ori mai predispuși să se opună controlului armelor.

Iată partea importantă: părerile participanților cu privire la autoritate sau individualismul lor au fost de trei ori mai semnificative decât credința lor, frica de crimă sau de unde provin. Iar viziunile culturale asupra lumii erau de patru ori mai puternice decât apartenența politică.

În timp ce viziunile culturale asupra lumii nu sunt singurul predictor al convingerilor asupra controlului armelor, ele le pot influența mai mult decât orice altceva. Ceea ce este important aici este că nu putem presupune că oamenii care se opun controlului armelor aparțin unei anumite credințe, religii, politici sau regiuni. Privirea asupra viziunilor culturale despre lume oferă o abordare mai promițătoare.

In alt studiu de la Braman și Kahan, susțin că argumentele bazate pe pretenții empirice pentru siguranța publică sunt destinate eșecului, deoarece nu ating sensul simbolic pe care oamenii îl asociază cu armele.

Ei scriu:

[G] uns (cel puțin pentru unii) rezonează ca simboluri ale „libertății” și „încrederii în sine”, asociații care fac opoziția cu controlul armelor coerente cu o orientare individualistă ... În timp ce adversarii de control consideră armele sărbătorind autosuficiența individuală, controlul susținătorii îi văd ca pe o solidaritate denigratoare: armele sunt adesea echivalate cu un stil personal hiper masculin sau „macho”, pe care mulți indivizi, atât bărbați, cât și femei, îl resind.

Cu alte cuvinte, dezbaterea armelor este destinată stagnării, atâta timp cât cei care își flutură dovezile empirice în aer continuă să ignore sensul simbolic al armelor pentru atât de mulți americani.

Un exemplu pozitiv

Iată un exemplu al modului în care o cauză a înțeles: Când Brian Sheehan, directorul Gay Lesbian Equality Network din Irlanda, a dezvoltat o strategie care a condus Irlanda să fie prima țară care susține egalitatea în căsătorie, el și echipa sa nu și-au înrădăcinat mesajul în valorile oamenilor care au susținut deja problema - valori precum egalitatea , echitate și justiție socială. În schimb, au construit o campanie pentru un anumit public, care ar fi fundamentală pentru promovarea referendumului pentru egalitatea în căsătorie: bărbați de vârstă mijlocie și bărbați. Au creat un mesaj centrat în valorile acestui grup special de cetățenie egală și familie. În mai anul trecut, alegătorii irlandezi au trecut egalitatea căsătoriei cu aproape doi la unu, făcând egalitatea căsătoriei reală într-o țară în care - cu doar un deceniu mai devreme - era o crimă.

Imaginați-vă cum ar putea fi lumea dacă ne-am apropia de schimbare înțelegând mentalitatea celor pe care sperăm să le afectăm și să le angajăm vorbind despre ceea ce contează pentru ei. Ar putea o astfel de abordare să ne permită să mergem mai departe ca societate în problemele care ne vor defini - chiar și una la fel de controversată și emoțională ca controlul armelor?

Despre autorConversaţie

Ann Christiano, Catedra Frank Karel în Comunicații de interes public, Universitatea din Florida

Annie Neimand, dr. candidat la sociologie, Universitatea din Florida

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon

 

Ați putea dori, de asemenea

LIMBI DISPONIBILE

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

VOCI INTERNE

chip de femeie fericită
Cum să experimentezi o stare mistică de conștiință
by Ora Nadrich
Indiferent de ce ar fi, căutăm plăcerea, bazându-ne pe lucruri exterioare pentru a ne oferi un sentiment sau un sentiment...
un ceas neclar care se extinde pe un fundal înstelat
Horoscop Săptămâna curentă: 6 - 12 decembrie 2021
by Pam Younghans
Acest jurnal astrologic săptămânal se bazează pe influențe planetare și oferă perspective și ...
12 05 de la rigiditate la schimbare 647528 complet
De la rigiditate la schimbare
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Pentru ca lucrurile sau oamenii să se schimbe, trebuie să fie flexibili. O salcie se apleacă în vânt...
bărbat și câine în fața copacilor sequoia giganți din California
Arta minunării constante: Mulțumesc, Viață, pentru această zi
by Pierre Pradervand
Unul dintre cele mai mari secrete ale vieții este să știi să te minunezi constant de existență și de...
Foto: Eclipsa totală de soare din 21 august 2017.
Horoscop: Săptămâna 29 noiembrie - 5 decembrie 2021
by Pam Younghans
Acest jurnal astrologic săptămânal se bazează pe influențe planetare și oferă perspective și ...
băiat care se uită prin binoclu
Puterea celor cinci: cinci săptămâni, cinci luni, cinci ani
by Shelly Tygielski
Uneori, trebuie să renunțăm la ceea ce este pentru a face loc pentru ceea ce va fi. Desigur, însăși ideea de...
bărbat care mănâncă fast-food
Nu este vorba despre mâncare: supraalimentare, dependențe și emoții
by Jude Bijou
Dacă ți-aș spune că o nouă dietă numită „Nu este vorba despre mâncare” câștigă popularitate și...
femeie dansând în mijlocul unei autostrăzi goale, cu un orizontul orașului în fundal
Având curajul să fim fideli cu noi înșine
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Fiecare dintre noi este un individ unic și, prin urmare, se pare că fiecare dintre noi are o...
Ce a greșit de fapt la alegerile din 2016
Ce a greșit de fapt la alegerile din 2016
by Robert Jennings, InnerSelf.com
De la alegeri s-au scris multe despre ceea ce nu a mers bine. Rău nu a fost atât de mult ...
Ești perfecționist sau imperfecționist?
Ești perfecționist sau imperfecționist?
by Alan Cohen
Un prieten de-al meu a declarat: „Credeam că sunt perfecționist. Am găsit cele mai mici defecte în ...
Ești mai important decât telefonul tău mobil?
Ești mai important decât telefonul tău mobil?
by Joyce Vissell
Nu suntem noi mai importanți decât telefoanele noastre mobile? „Bateriile” noastre se epuizează, de asemenea. Puțini oameni sunt la fel de ...

Selectat pentru revista InnerSelf

CEL MAI CITESTE

Cum este legată viața pe coastă de o sănătate precară
Cum este legată viața pe coastă de o sănătate precară
by Jackie Cassell, profesor de epidemiologie pentru îngrijirea primară, consultant onorific în sănătate publică, Brighton și Sussex Medical School
Economiile precare ale multor orașe tradiționale de pe litoral au scăzut și mai mult de la ...
Cele mai frecvente probleme pentru Îngerii Pământului: dragoste, frică și încredere
Cele mai frecvente probleme pentru Îngerii Pământului: dragoste, frică și încredere
by Sonja Grace
Pe măsură ce vă simțiți înger de pământ, veți descoperi că calea slujirii este plină de ...
Cum pot să știu ce este mai bun pentru mine?
Cum pot să știu ce este mai bun pentru mine?
by Barbara Berger
Unul dintre cele mai mari lucruri pe care le-am descoperit lucrând cu clienții în fiecare zi este cât de extrem de dificil ...
Onestitate: singura speranță pentru noi relații
Onestitate: singura speranță pentru noi relații
by Susan Campbell, dr.
Potrivit majorității single-urilor pe care le-am întâlnit în călătoriile mele, situația tipică de întâlnire este plină ...
Un astrolog introduce cele nouă pericole ale astrologiei
Un astrolog introduce cele nouă pericole ale astrologiei
by Tracy Marks
Astrologia este o artă puternică, capabilă să ne îmbunătățească viața, permițându-ne să ne înțelegem propria noastră ...
Renunțarea la orice speranță ar putea fi benefică pentru dvs.
Renunțarea la orice speranță ar putea fi benefică pentru dvs.
by Jude Bijou, MA, MFT
Dacă aștepți o schimbare și te frustrezi că nu se întâmplă, poate ar fi benefic să ...
Terapia de vindecare a chakrelor: Dansul către campionul interior
Terapia de vindecare a chakrelor: Dansul către campionul interior
by Glen Park
Dansul flamenco este o încântare de urmărit. Un dansator bun de flamenco emană o încredere în sine exuberantă ...
Făcând un pas către pace prin schimbarea relației noastre cu gândul
Mergând spre pace prin schimbarea relației noastre cu gândul
by John Ptacek
Ne petrecem viața cufundați într-un potop de gânduri, neștiind că o altă dimensiune a conștiinței ...

Atitudini noi - Noi posibilități

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | Piața InnerSelf
Drepturi de autor © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Toate drepturile rezervate.