Ce înseamnă, exact, să fii „pierdut”? Poate asta: nu știm cum să ajungem de unde suntem până unde vrem să fim. Nu este același lucru cu a fi blocați (când știm cum să ajungem unde vrem să mergem) sau abandonați. A fi pierdut nu este o simplă problemă de imobilitate sau închisoare. Nici nu este la fel ca a nu ști unde suntem. S-ar putea să mă regăsesc într-o cameră necunoscută dintr-un oraș fără habar de a cui este casa sau biroul, dar dacă recunosc repere pe fereastră sau sunt în compania unui ghid de încredere, nu mă pierd; Știu cum să ajung de unde sunt până unde vreau să ajung. Sau, dimpotrivă, s-ar putea să știu unde sunt fizic, dar să fiu pierdut pentru că habar n-am ce vreau să fac în continuare în viața mea sau unde vreau să merg.
De asemenea, putem fi pierduți intelectual, emoțional sau spiritual. Nu este neobișnuit să ne simțim pierduți în mijlocul vieții în timp ce stăm în propria cameră de zi și este posibil să rămânem pierduți luni, ani sau permanent. Suflete pierdute.
Ne-am putea pierde fără să o știm
Am putea fi chiar pierduți fără să știm asta. Așa s-au gândit misionarii spanioli din secolul al XVII-lea la indigenii pe care i-au întâlnit în colțul de sud-vest al a ceea ce este acum cunoscut sub numele de Colorado. Misionarii au numit râul care străbate acea țară Râul Sufletelor Pierdute în Purgatoriu (El Río de las Ánimas Perdidas en Purgatorio), crezând că nativii erau în mod necesar pierduți, deoarece trăiau fără beneficiile religiei misionarilor. Cine crezi că s-a pierdut cu adevărat fără să știe asta, misionarii sau indigenii? La fel ca misionarii, este posibil să căutați un fel de paradis fără să știți că sunteți deja acolo. Aceasta este o modalitate de a fi pierdut.
Dar a fi pierdut nu este deloc un lucru rău - dacă știi că ești pierdut și știi cum să beneficiezi de el spiritual. Cei mai mulți dintre noi considerăm că suntem pierduți ca o nebunie, extrem de nedorit sau chiar terifiant. Cu toții avem lucruri importante de făcut, nu este suficient timp în zi, mulțumesc, și a te pierde este o muscă majoră în unguentul succesului, o cheie de maimuță în cutia de viteze a progresului. În lumea occidentală, unde „progresul este cel mai important produs al nostru”, suntem încurajați încă din primii ani să știm exact unde suntem în orice moment și cu exactitate unde ne îndreptăm. Da, o astfel de cunoaștere este adesea de dorit dacă nu este necesar, dar necunoașterea are același beneficiu.
O valoare imensă în a ne găsi pierduți
Când rătăcim, există o valoare imensă în „a ne găsi pierduți”, deoarece putem găsi ceva când suntem pierduți, ne putem găsi noi înșine. Într-adevăr, cea mai profundă formă de rătăcire necesită să fim pierduți.
Imaginați-vă pierdut în carieră sau căsătorie sau în mijlocul vieții. Ai obiective, un loc în care vrei să fii, dar nu știi cum să ajungi în acel loc. Poate că nu știi exact ce vrei, ai doar o vagă dorință de un loc mai bun. Deși poate nu pare, ești în pragul unei mari oportunități. Începeți să aveți încredere în acel loc de a nu ști. Predați-vă. Ești pierdut. Va fi durerea. Un rezultat prețuit pare imposibil de obținut sau nedefinibil. Pentru a face trecerea de la a fi pierdut la a fi prezent, recunoaște-ți că obiectivul tău nu poate fi atins niciodată. Deși poate este dificil, acest lucru va crea posibilități cu totul noi de împlinire.
Abandonându-vă pe deplin de a fi pierdut - și aici intervine arta - veți descoperi că, pe lângă faptul că nu știți cum să ajungeți unde v-ați dorit, nu mai sunteți atât de siguri de corectitudinea finală a acestui obiectiv . Având încredere în neștiința ta, vechile tale standarde de progres se dizolvă și devii eligibil pentru a fi ales de noi standarde mai mari, cele care provin nu din mintea ta sau din povestea veche sau din alte persoane, ci din adâncurile sufletului tău. Devii atent la un sistem de îndrumare complet nou.
Predarea la potențialul de a fi pierdut
Arta de a fi pierdut nu este doar o problemă de a te pierde, ci mai degrabă de a te pierde și de a te preda cu entuziasm potențialului nelimitat al acesteia. De fapt, folosindu-l în avantajul dvs. Trecerea de la pierderea la găsirea (într-un mod nou, imprevizibil) este una treptată și indirectă. Modul de a încuraja această schimbare este de a accepta mai întâi că nu știi cum să ajungi în locul în care vrei să fii și apoi să te deschizi pe deplin către locul în care te afli până când vechile obiective cad și vei descoperi mai multe obiective sufletești care apar. Atunci nu mai ești pierdut, dar ai beneficiat enorm de mult. Acest tip de a fi pierdut și apoi găsit este o formă de moarte și renaștere a ego-ului, o formă de pătrundere în uterul mormânt al coconului.
A fi pierdut și apoi găsit în acest fel te introduce mai deplin în acum. Suntem adesea atât de ocupați să încercăm să intrăm într-un viitor imaginat încât am pierdut momentul prezent. Am pierdut sinele - sufletul - care trăiește și respiră doar în aici și acum.
Luați în considerare, de exemplu, pierderea în pădure, ceva ce puțini oameni își pot imagina bucurându-se. Dintr-o dată, lumea s-a micșorat; iată-te, așezat lângă un pârâu într-o pădure. Nu știi care este drumul spre casă. Tu strigi. Nimeni nu răspunde; sau, numai râul, vântul și corbii răspund. Poate te panichezi, poate nu. Se scufundă în faptul că ești cu adevărat pierdut. Treptat, devii conștient că tot ce poți conta acum este chiar aici, mai mult sau mai puțin la îndemână, și nu există nicio garanție că va mai exista vreodată altceva. Ați fi putut să vă petreceți întreaga viață pe o pernă de meditație pentru a ajunge la acest loc radical de concentrare asupra prezentului, iar acum sunteți aici, datorită dislocării! Ca un marinar naufragiat pe o insulă tropicală, aceasta este lumea ta. Ce vei face cu el? Ai pierdut aproape tot ce crezi că este important; vechile obiective sunt irelevante și totuși, iată-te. Acum ce?
Tocmai aici trebuie să ajungeți, psiho-spiritual, în scopul inițierii sufletului: trebuie să fiți dispus să vă eliberați agenda anterioară și să îmbrățișați pasiunea sufletului așa cum o găsiți aici și acum.
Ajungând mai deplin în prezent, prin pierderea și acceptarea acestuia, viața ta suferă brusc o simplificare radicală. Vechile agende, credințe și dorințe cad. Te liniști înăuntru și devine mai ușor să auzi vocea sufletului.
Acesta este motivul pentru care rătăcitorul caută să se piardă
Rătăcitorul află că există patru componente necesare pentru arta de a fi pierdut. În primul rând, el trebuie de fapt pierdut. În al doilea rând, el trebuie să știe că este pierdut și să-l accepte. În al treilea rând, el trebuie să aibă cunoștințe adecvate de supraviețuire, abilități și instrumente fizice sau spirituale. În al patrulea rând și cel mai important, el trebuie să exerseze neatașarea la orice rezultat particular al pierderii, cum ar fi găsit până la un anumit timp sau deloc. Cu alte cuvinte, el trebuie să-și accepte starea, să se relaxeze în ea și să ajungă pe deplin acolo unde se află.
Fie că este pierdut din punct de vedere fizic, emoțional, sufletesc sau spiritual, a cunoaște experiența „pierdut” în termenii cei mai intimi este singura sa ieșire adevărată.
La intrarea în al doilea cocon, de exemplu, observăm că viața de adolescent, o viață în care progresul social și economic sunt obiectivele noastre principale, nu mai este atât de atrăgătoare, dar nu avem încă o alternativă atrăgătoare. Suntem pierduti. În loc să ne schimbăm doar locul de muncă, partenerii de viață, grupurile sociale sau locurile de reședință, trebuie să acceptăm că suntem pierduți și nu ne putem extrage continuând să ne jucăm după vechile reguli. Care sunt cunoștințele, abilitățile și instrumentele de supraviețuire relevante pentru acest tip de pierdere? Pentru a supraviețui spiritual celui de-al doilea cocon, trebuie să știți despre relația dintre ego, suflet și spirit. Trebuie să știți despre chemarea la aventură, moartea ego-ului și rătăcirea. Ai nevoie de abilitățile de încredere în sine și de a pleca de acasă. Aveți nevoie de instrumente sub formă de căi de întâlnire sufletească. Și trebuie să cultivi arta de a fi pierdut. Atunci trebuie să vă stabiliți că încă nu știți ce își dorește sufletul pentru viața cu care ați fost binecuvântat.
Un alt mod în care Rătăcitorul ar putea cultiva arta de a fi pierdut sufletesc este de a se pierde fizic în pustie. S-ar putea să hoinărească în sălbăticie până nu va fi sigură cum să iasă. Apoi, ea va sta și va exersa prezența, acceptând ceea ce este, pentru că aici și acum sunt tot ce are. Evident, ajută dacă a dobândit anterior unele abilități de supraviețuire, inclusiv modalități de a găsi apă și adăpost și, dacă va fi acolo câteva zile, mâncare. De asemenea, se va bucura să aibă la dispoziție instrumentele sale fizice de supraviețuire - cuțitul de buzunar și o modalitate de a face foc și adăpost, de exemplu. De aceea, Wanderer a studiat artele vieții în țară când a dobândit abilitățile de încredere în sine. De asemenea, a studiat arta orientării, așa că știe că în cele din urmă își poate găsi ieșirea într-o formă bună. Pur și simplu nu știe când se va întâmpla asta și, ca să spunem adevărul, Rătăcitorul pierdut nu se grăbește. Iată o ocazie de a practica singurătatea, rătăcirea în natură, urmărirea semnelor și a semnelor, a vorbi peste granițele speciilor și a altor arte ale sufletului. Iată șansa ei de a avea încredere în calea care începe la picioarele ei, de a fi pe deplin în momentul în care se desfășoară. Dacă poate face acest lucru în timp ce este pierdută în sălbăticie, este mai probabil să o facă atunci când este pierdută spiritual, ca Dante, în mijlocul vieții sale.
Când mă găsesc pierdut în sălbăticie, inima îmi aleargă
Când mă găsesc pierdut în sălbăticie, frica începe în zona inghinală și își face drumul până în pântece și până în genunchi. Îmi curge inima. Gâtul meu vrea să strige după ajutor. Întregul meu corp începe să tremure și capul meu se învârte. Respirația mea devine superficială și rapidă. Inima îmi bate mai repede și mai ciudat. Dar dacă nu intru în panică (sau după ce intru în panică), observ că corpului meu îi place să se piardă! Nu mintea, ci trupul. Pielea mea începe să mă furnice, parcă de încântare. Devin foarte treaz. Simțurile mele devin clare și clare. Sunetele, culorile, texturile și marginile lucrurilor devin distincte și strălucitoare. Nu pot să nu remarc o plăcere care apare prin faptul că sunt atât de prezent, atât de mult în acest corp. Aici. Acum. Gândirea încetinește și devine cristalină. Ce voi face, mă întreb. Aud o voce ciudată spunând: „Să ne bucurăm să fim aici înainte să ne grăbim prea mult să fim în altă parte. Dacă putem face o viață aici, la urma urmei, putem face o viață oriunde”.
Este posibil să crezi că nu ai abilitățile sau interesul (sau timpul!) De a te pierde în sălbăticie și apoi să încerci să te găsești. Puțini oameni o fac, dar puțini oameni devin serioși cu privire la orice fel de rătăcire. Pe de altă parte, am cunoscut mulți oameni care nu au fost nici măcar interesați să se piardă, dar au avut nenorocirea - sau norocul - de a face acest lucru oricum și am învățat lucruri minunate din experiență (în afară de a nu mai pleca niciodată din casă) .
Într-o viziune rapidă, când eram stagiar, era o femeie căutătoare care (ca mulți oameni) se putea pierde cu succes într-o pungă mare de hârtie. S-a rătăcit în munții uscați de vară ai deșertului din California. Și-a pierdut rulmentul în mijlocul unei zile calde cu cer albastru, în timp ce se întorcea la tabără după o scurtă plimbare. Nu avea echipament de camping sau haine călduroase cu ea. Tocmai a vizitat locația de lângă tabăra de bază unde am aranjat ca ea să lase o piatră în fiecare zi ca un semnal pentru noi că se simte bine (fără a fi nevoie să-i întrerupem timpul de singurătate). A părăsit piatra și apoi s-a dezorientat în timp ce încerca să se întoarcă la cercul ei de post. Mai târziu în acea după-amiază, am verificat să fiu sigură că a lăsat piatra.
A doua zi, nu a existat nici o piatră nouă. Eu și ghidul de căutare ne-am îndreptat spre tabăra ei. Nimeni acolo, dar sacul ei de dormit a fost - o descoperire mai alarmantă. Am petrecut următoarele câteva ore căutând și strigând. Fara succes. Am încercat să o urmărim, dar pavajul deșertului din acel teren rareori înregistrează amprente vizibile. În cele din urmă, i-am găsit urmele în praful unui vechi drum de pământ. S-a îndepărtat atât de tabăra de bază, cât și de tabăra ei. Nu se spune cât de departe a ajuns. În plus, bănuiam că deja își petrecuse o noapte afară, singură fără căldură sau adăpost. Eram pe punctul de a contacta echipa de căutare și salvare a județului când am văzut, prin binoclu, la aproximativ o jumătate de mile în josul drumului, un sutien alb atârnat de un ienupăr singuratic. Am fugit pe drum. Am găsit-o sub copac, în afara soarelui de la amiază, destul de confortabil și bucurându-se de ziua ei, încrezători că vom apărea mai devreme sau mai târziu. În ciuda lipsei sale de experiență în sălbăticie, reușise să facă un pat suficient de cald din crengi de ienupăr. Era mult mai concentrată și mai calmă decât noi. Nu a fost chiar pierdută, la urma urmei, ne-a spus ea; știa exact unde se află - aici, sub acest ienupăr.
Ce se poate învăța din a fi pierdut
Căutătorul pierdut învățase multe din experiența ei. A învățat că se poate mângâia în situații dificile. A învățat că poate supraviețui o noapte singură în sălbăticia (caldă) fără echipament. A învățat cum să-și adune resursele și să ajungă în prezența deplină a momentului.
Practicarea artei de a fi pierdut nu necesită sălbăticie externă. S-ar putea, de exemplu, să petreceți o perioadă extinsă de timp într-un grup social sau etnic cu obiceiuri sau stiluri ciudate (pentru dvs.), într-un oraș necunoscut sau într-o țară străină, cu o practică religioasă neobișnuită sau cu o comunitate sau fără religia sau practică spirituală dacă ai angajat-o în mod regulat de mulți ani - sau cu persoane mult mai tinere sau mai în vârstă decât tine. Sau pur și simplu să aștepți o zi viața ta nu mai are sens sau când cineva sau ceva sau un rol de care depinzi a dispărut brusc. Nu uitați să aplicați toate cele patru componente ale pierderii acestor alte necunoscute.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Noua Bibliotecă Mondială. www.newworldlibrary.com
sau 800-972-6657 ext. 52. © 2003. Toate drepturile rezervate.
Sursa articolului
Soulcraft: Trecerea în misterele naturii și psihicul
de Bill Plotkin, dr.
Un manual modern pentru călătorie, meșteșug de suflet nu este o imitație a căilor indigene, ci o abordare contemporană bazată pe natură, născută din experiența sălbatică, tradițiile culturii occidentale și moștenirea interculturală a întregii umanități. Umplut cu povești, poezii și îndrumări, meșteșug de suflet introduce peste 40 de practici care facilitează coborârea către suflet, incluzând munca de vis, posturile viziunii în sălbăticie, vorbirea peste granițele speciilor, consiliul, ceremonia auto-proiectată, munca de umbre bazată pe natură și artele romantice, pierderea și povestirea.
Info / Comandă această carte. Disponibil și ca ediție Kindle, Audiobook și CD audio.
Despre autor
Bill Plotkin, dr., A fost psihoterapeut, psiholog de cercetare, muzician rock, alergător de râu, profesor de psihologie și pilot de ciclism montan. În calitate de psiholog de cercetare, el a studiat visele și stările neobișnuite de conștiință realizate prin meditație, biofeedback și hipnoză. Fondatorul și președintele Institutul Animas Valley, a ghidat mii de oameni prin pasaje inițiatice în natură din 1980. În prezent, un ecoterapeut, psiholog de profunzime și ghid în sălbăticie, conduce o varietate de programe de individualizare experiențiale, bazate pe natură. Vizitați Bill Plotkin online la https://animas.org.
