Petrecem porțiuni mari din viața noastră la locul de muncă, ne pregătim pentru muncă și facem naveta. Munca este, prin urmare, o preocupare majoră la orice nivel posibil. Chiar și așa, mulți oameni nu pot să se scoată din pat în fiecare dimineață, să-și urăsc naveta și să se plângă cu amărăciune de slujba lor. „Este doar un salariu”. „Este ceea ce fac până mă retrag”. Sunt fraze, sunt sigur că am auzit cu toții.

Problema este că majoritatea dintre noi se simt divorțați de orice lucru semnificativ cu privire la munca pe care o facem. Mulți dintre noi suntem conștienți de faptul că lucrăm pentru companii care încearcă să convingă oamenii să cumpere produse pe care nu le doresc cu adevărat, de care nu au nevoie și la un preț care depășește valoarea reală a livrării.

Acest lucru este adevărat într-o oarecare măsură chiar și din cele mai bune produse. Nu prea am nevoie de cea mai recentă versiune a oricărui telefon mobil la modă. Dacă nu cumpăr una, viața mea nu va fi mult mai săracă în ansamblu.

Pentru a lua un exemplu mai aproape de propria mea experiență: lucrez într-o facultate și o mare parte din ceea ce am de spus este adevărat pentru toate colegiile precum a mea. Mulți dintre colegii mei profesori sunt idealiști de cea mai înaltă ordine. Ei cred în ceea ce fac și în necesitatea de a educa oamenii pentru a ajuta la crearea unei lumi mai bune.

Administrația, pe de altă parte, încearcă să câștige bani pentru colegiu. Aceasta este treaba ei. Și dacă asta înseamnă să scapi de cursurile pe care colegii mei din filosofie și arte plastice le consideră esențiale, atunci așa să fie.

Nu este greu de văzut că aceste două grupuri, administratori și profesori, abia vorbesc aceeași limbă. Este un bun exemplu al ciocnirii dintre vechiul mod de a face lucrurile, în care o persoană a găsit sens în muncă și modul nou de a face lucrurile, în care găsim recompensă în salariu și ce poate cumpăra. Profesorii înșiși văd această despărțire și își dau seama că, în cele din urmă, există un pericol real ca studenții să fie schimbați scurt (în termenii lor) în legătură cu activitatea valorilor umane și cum să le trăiască.

Dă și ia: Utilizarea înțeleaptă a resurselor

Fermierii din epocile anterioare nu au căutat să vadă cât de mult ar putea scoate din pământ. Au avut grijă să se asigure că nu vor lua prea mult, astfel încât pământul să poată continua să se întrețină atât pe sine, cât și pe ei, an de an. Asta e bine. Dar definițiile moderne ale agriculturii ar putea necesita două bucle de îngrășăminte și substanțe chimice pentru a produce un bucș de cereale, în proces degradând câmpurile, căile navigabile și microorganismele, fără reparații. Randamentele sunt excelente, dar nu durabile.

Deocamdată substanțele chimice sunt ieftine, deoarece multe sunt fabricate din subprodusele petrolului. Din păcate, după cum știm cu toții, petrolul devine scump - nu doar în ceea ce privește prețurile pe baril, ci și în ceea ce privește acțiunile militare scumpe care trebuie susținute pentru a menține prețul scăzut. Va trebui să plătim pentru toate, la un moment dat, astfel încât prețul scăzut este subvenționat artificial în moduri pe care la început nu le putem recunoaște.

Acest tip de miopie nu a fost întotdeauna cazul. În veacurile întunecate, altfel privite ca un timp foarte înapoi, fiecare lucrător de câmp și-a dat munca și, în schimb, i s-a permis ca o fâșie de câmp să se cultive pentru el însuși. El era responsabil pentru partea sa de hrănire a întregii comunități și, de asemenea, pentru suplimentarea alimentelor familiei sale.

Acest lucru a condus la un mod de gândire care a fost atent și circumspect cu privire la utilizarea terenului. O parte din gândirea lor este uimitoare pentru noi astăzi. Observând că pădurile de stejari erau tăiate pentru a construi nave și case, regele William I al Angliei, care a murit în 1087, a decretat o campanie de plantare pentru a se asigura că, în alți 200 de ani, vor fi suficienți copaci din lemn de esență tare pentru a înlocui ceea ce a fost distrus. . Această pădure, plantată în urmă cu aproape o mie de ani, este încă cunoscută sub numele de „Noua pădure” și continuă să înflorească în Anglia astăzi. Stegii săi sunt acum cel puțin la a treia generație. Putem pretinde astăzi că ne gândim cu 200 de ani înainte la ceva ce facem? Mă îndoiesc de asta. Și acest lucru pare deosebit de adevărat în educație, unde accentul este pus pe răspunsul la cerințele mereu în schimbare ale pieței muncii, deoarece oamenii au nevoie de locuri de muncă și au nevoie de ele acum.

Relația noastră cu Pământul și cu Comunitatea

În epoca victoriană, muncitorii ar putea să petreacă toată ziua într-o fabrică sau într-o mină, dar mulți aveau și grădini mici și adesea un porc îngrășat. Oamenii erau legați direct de sol, deoarece reprezentau hrană și supraviețuire. La rândul său, acest lucru a creat un respect pentru natura relației individului cu pământul și cu comunitatea.

Din păcate, majoritatea locuitorilor urbani nu simt astăzi niciun sentiment de apartenență la sol sau o legătură cu ceea ce este necesar pentru a crea hrană pentru sine. Nu își pot imagina că pot crea o viață care să nu includă un loc de muncă în care lucrează pentru altcineva. Cu toate acestea, de generații, oamenii au trăit adunând mâncăruri sălbatice, cultivându-și propriile alimente și ținând o slujbă (lucrând acasă - sensul original al „industriei de căsuțe”) doar pentru a strânge niște bani în plus. Ca urmare, pierderea unui loc de muncă nu a fost dezastrul financiar personal pe care îl are acum, deși ar putea cauza greutăți. Acești oameni erau conectați cu solul și anotimpurile într-un mod pe care ne este greu de imaginat astăzi.

Munca pentru mulți oameni de astăzi este ceva care fie ne ajută să „avansăm”, fie să „supraviețuim” - dar nu ne conectează în niciun fel la nimic dincolo de asta. Scoșiți din sol, am fost îndepărtați de o legătură puternică cu un sentiment mitic al vieții, la care obișnuiam să avem acces direct. Viața noastră poate fi mai ușoară, mai curată și mai convenabilă, dar riscă să fie mult mai puțin adânci.

© 2012 Allan G. Hunter. Toate drepturile rezervate.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Sursa articolului

Foamea spirituală: integrarea mitului și a ritualului în viața de zi cu zi
de Allan G. Hunter.

De la activități zilnice, cum ar fi munca și mâncarea, până la repere precum absolvirea și căsătoria, această discuție dezbate miturile care ghidează stilurile de viață și se întreabă de ce există în primul rând. Acest ghid al ritualurilor deschide calea spre susținerea unei vieți împlinite și fericite și demonstrează cum să reinventăm ritualuri vechi, învechite; scapă de acele rituri care sunt complet ineficiente; și să creeze noi obiceiuri care să ofere un sens mai profund vieții de zi cu zi.

Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte pe Amazon.

Despre autor

Allan G. Hunter s-a născut în Anglia în 1955 și și-a absolvit toate diplomele la Universitatea Oxford, apărând cu un doctorat în literatură engleză în 1983. În 1986, după ce a lucrat la campusul britanic al Universității Fairleigh Dickinson și la Peper Harow Therapeutic Community pentru adolescenți tulburați, s-a mutat în SUA. În ultimii douăzeci de ani a fost profesor de literatură la Curry College din Massachusetts și terapeut. În urmă cu patru ani a început să predea cu Blue Hills Writing Institute, colaborând cu studenții pentru a explora memoriile și scrierea vieții. La fel ca în toate cărțile sale, accentul său este pus pe natura vindecătoare a poveștilor pe care le țesem pentru noi înșine, dacă alegem să ne conectăm la poveștile arhetipale ale culturii noastre. Pentru mai multe, vezi http://allanhunter.net.