Irigatorii ghidează apa.
Fletchers modelează arborele săgeții.
Dulgherii modelează lemnul.
Înțelepții se controlează.
                                          - Buddha

Budismul afirmă că mintea poate fi schimbată. Mă îndoiesc dacă cineva ar contesta acest punct, deși adesea ne simțim ca și cum am fi blocați cu o minte obstinată care refuză să facă ceea ce dorim. În dependențe, acest sentiment de blocare poate fi foarte puternic. Dar Buddha a spus că toate acestea se pot schimba, oricât de rău ar fi.

Buddha a fost un psiholog de top. El a predat metode pentru a face față situațiilor imediate și urgente, precum și metode care analizează schimbarea pe termen lung. Pe termen lung, meditația este o metodă importantă. Când învăța despre cum să mediteze, a sugerat o serie de instrumente de care putem beneficia: atenție, introspecție și echanimitate.

Mindfulness, Introspecție, Ecuanimitate

Mindfulness ne păstrează mintea asupra a ceea ce am decis să facem. Introspecția verifică dacă suntem atenți sau nu. Ecuanimitatea oprește dramatizarea și catastrofizarea în care intrăm atunci când nu obținem ceea ce dorim (pofta și apucarea care apar din atașament) sau obținem ceea ce nu vrem (aversiune care dă naștere la ură, gelozie și depresie).

Aceste trei calități nu se limitează la practica budistă și sunt folosite cu succes în terapia cognitivă integrată a atenției și a lucrărilor psihologice similare, folosind atenția ca bază.

Meditația nu este exclusivă budismului. Nu trebuie să fii religios sau spiritual pentru a medita. Este doar o modalitate de a antrena mintea.

Instrumente practice pentru schimbarea obiceiurilor nedorite

În acest capitol ne îndreptăm spre instrumentele practice de care avem nevoie pentru a ne schimba obiceiurile nedorite. Mai întâi ne uităm la importanța inspirației. Cu speranța care apare din inspirație, găsim energia pentru a continua cu munca lentă și uneori plictisitoare a schimbării obiceiurilor.

Atunci trebuie să înțelegem cum se formează obiceiurile. Acest lucru ne oferă mai multă inspirație atunci când știm că schimbarea este posibilă și există instrumente practice pe care le putem folosi pentru ca aceste schimbări să aibă loc. Anularea obiceiurilor presupune însă mai mult decât să știi ceva despre cum au ajuns acolo. Pentru a anula aceste obiceiuri, trebuie să aflăm ce vrem să punem în locul obiceiurilor distructive.

Ceea ce învață budismul despre minte și despre modul în care ne facem nefericiți este relevant pentru toată lumea, nu doar pentru budiști. Speranța mea este că putem afla cum să ne dezvoltăm propria înțelepciune și dragoste față de ceilalți și de noi înșine. Înțelepciunea și metodele eficiente ghidate de compasiune formează baza tuturor psihologiei, precum și a practicilor și învățăturilor religioase solide.

Găsirea inspirației pentru schimbare

Inspirația și speranța generează energia și curajul de care avem nevoie pentru a trece prin părțile înfricoșătoare ale schimbării gândurilor. Speranța provine din inspirație și, de asemenea, din înțelegerea modului în care funcționează mintea. Acest lucru duce la credința în posibilitatea schimbării. Sfântul Pavel din Biblie a vorbit despre credință, speranță și dragoste. Dacă avem credință și speranță, atunci ne putem iubi și pe noi înșine suficient pentru a vedea puterea de a trece la un mod de viață pozitiv.

Există multe modalități de a găsi inspirație. Putem citi povești despre oameni care au trecut prin aceleași dificultăți. Dacă știm că altcineva a reușit să lovească o dependență, atunci credem că putem face și asta. Betty Ford, de exemplu, a devenit dependentă de droguri și alcool ca modalitate de a face față presiunilor de a fi soția unui președinte al Statelor Unite. A spus că îi place alcoolul. O făcea să se simtă caldă. Și îi plăceau pastilele. I-au luat tensiunea și durerea. În cele din urmă, a fost forțată să fie reabilitată.

Mai târziu a înființat Centrul Betty Ford pentru reabilitarea alcoolului și a drogurilor. Nu numai că a avut curajul să recunoască faptul că a avut probleme și să facă ceva în privința lor, ci și compasiunea de a ajuta alți oameni cu aceleași probleme. În cei doisprezece pași ai Alcoolicilor Anonimi, alcoolicii sunt sfătuiți să se bazeze pe ceva mai mare decât ei pentru inspirație. Acest lucru mai mare este de obicei etichetat Dumnezeu, deși ar putea fi Buddha, Allah, Iehova sau pur și simplu o Putere Superioară. Indiferent de etichetă, intenția este de a dezvolta o înțelepciune profundă și o compasiune pură.

Exercitarea minții prin meditație

Dacă dependența este în primul rând în minte, atunci avem nevoie de niște cunoștințe de psihologie și cum ne poate ajuta să ne schimbăm. Schimbarea minții nu se întâmplă peste noapte. Așa cum un sportiv trebuie să antreneze corpul pe o perioadă lungă de timp și să-și consolideze treptat puterea, în același mod trebuie să exercităm mintea. Meditația este exercițiu mental.

Dacă înțelegem necesitatea exercițiilor mentale, atunci putem avea răbdare față de noi înșine. Răbdarea ne îndepărtează de vinovăție. S-ar putea să fi făcut niște lucruri stupide și rușinoase, dar putem schimba asta dacă ne acordăm timp.

Mintea se schimbă întotdeauna

Mintea se schimbă mereu. Este ușor de înțeles că uneori mintea noastră este tulbure de lipsă de speranță sau furie sau gelozie. În alte zile ne simțim bine. Nu ne aruncăm atât de ușor. În acele zile suntem mai predispuși să fim de ajutor pentru noi înșine și de ajutor oamenilor din viața noastră.

Imaginați-vă cum ar fi dacă am putea elimina complet toate calitățile nefericite din minte. Am fi mereu fericiți. Am fi iubitori. Am fi în pace cu noi înșine și am putea să ne gândim clar la orice schimbări care ar putea fi necesare pentru noi și pentru mediul nostru.

Natura subiacentă a minții este curată de orice sentiment negativ și orice ignoranță. Cu alte cuvinte, are natura unei înțelepciuni depline compătimitoare. Gândind în acest fel, putem vedea că părțile dureroase care ne provoacă atât de multe probleme nu sunt esențiale pentru mintea noastră. Începem să vedem posibilitatea ca mintea noastră să fie clară și conștientă. Acest lucru ne dă și speranță.

Găsirea inspirației printr-o viață semnificativă

O viață semnificativă vine din a avea o filozofie eficientă despre viață - din a avea atitudine, de preferință o atitudine bună. De exemplu, dacă filozofia mea este „obține ceea ce pot pentru mine”, atunci voi fi nefericit când, prin influența acelei atitudini, voi face viața mizerabilă pentru altcineva și apoi voi constata că am din ce în ce mai puțini prieteni.

Dacă filozofia mea este „nimic nu contează”, atunci voi fi împietrit de durerea experimentată de alții. Soldaților americani li s-au dat odată pastile pentru a-i împiedica să se teamă pe câmpul de luptă. Efectiv, pastilele trebuiau să le facă să simtă că nimic nu contează în afară de slujba lor. Pastilele au funcționat, dar soldații au devenit imuni la sentimentele altora, inclusiv la oamenii pe care i-au iubit. Devin împietriți de durerea pe care au provocat-o altora, chiar și familiilor lor, precum și de durerea pe care ar fi putut să o experimenteze.

Inspirație spirituală: Înțelepciune și dragoste

Ați putea decide să vă urmați propria filozofie sau să urmați o anumită religie. Ceea ce este important este ca această filozofie sau religie să se bazeze ferm în realitate. Această realitate nu este doar lumea materială, ci include realitatea a tot ceea ce este frumos, curajos și semnificativ în viața noastră, realitatea spirituală. O realitate spirituală valabilă are întotdeauna cele două calități ale înțelepciunii și iubirii.

Retipărit cu permisiunea editorului,
Snow Lion Press. © 2010. www.snowlionpub.com.

Sursa articolului

Suficient! O abordare budistă pentru a găsi eliberarea de tipare adictive
de Chönyi Taylor.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte.

Despre autor

Chönyi Taylor (Dr. Diana Taylor) a fost hirotonită ca călugăriță budistă de Dalai Lama în 1995. Activă atât în ​​lumea budismului, cât și în psihologia occidentală, predă budismul de la niveluri simple până la niveluri avansate și participă la conferințe și ateliere interconfesionale pentru psihologi și profesioniști din domeniul sănătății. În prezent, este lector și supraveghetor în cadrul programului de diplomă absolventă în budism și psihoterapie pentru Asociația australiană a consilierilor și psihoterapeuților budisti și este lector onorific în medicină psihologică la Universitatea din Sydney. Puteți vizita site-ul ei la www.chonyitaylor.com/