Oamenii care mă consultă sunt deseori speriați cu disperare. O boală amenință durata și calitatea vieții lor. Vor să fie bine. Vor să fie vindecați. Vor un miracol.

Din păcate, miracolele nu pot fi garantate sau produse la cerere. Ceea ce este mai sigur este capacitatea noastră de a cultiva un sentiment de liniște și sens chiar și în fața bolii. Acest lucru este miraculos în sine, având în vedere lumea și cultura medicală de astăzi. Atât de mulți oameni stau fără nume, fără chip și singuri, pe etajele căminelor de bătrâni, trecând timpul înainte de moarte.

Mea Culpa: Vina înșivă nu aduce pace

De obicei, ne simțim vinovați pentru că ne-am cauzat boala, deoarece știm la un anumit nivel că am contribuit la îmbolnăvirea noastră, chiar dacă suntem într-un loc nepotrivit la momentul nepotrivit. Simțim că modul în care am trăit a avut un anumit impact, fie prin lipsa noastră de grijă pentru noi înșine, prin dieta pe care am urmat-o sau prin resentimentele pe care nu le-am dat niciodată.

Avem un sentiment subliminal mai profund că boala noastră se leagă cumva de felul în care trăim. Avem o anumită conștientizare, oricât de inconștientă este că boala are sens în contextul relațiilor noastre și al alegerilor pe care le-am făcut sau pe care familiile noastre le-au făcut pentru noi.

Indiferent de cât de des medicii și alții ne asigură că boala este în întregime accidentală, acel sentiment de vină nu dispare. Avem o conștientizare intuitivă că noi și boala sunt înrudite și că bolile nu sunt întâmplătoare. Această conștientizare este implicită în medicina și spiritualitatea nativilor americani.

Budiștii numesc această conștientizare o apreciere a cauzelor și condițiilor unei boli. Ceea ce ne chinuie și ne face să ne simțim mai rău în legătură cu noi înșine este credința larg răspândită din Europa de Vest în puterea individului.

Este nevoie de un sat pentru a crea o boală

Culturile native învață că individul nu are puterea să se îmbolnăvească sau să se îmbolnăvească singur, deoarece boala apare prin participarea la o viață cu multe constrângeri. Ne naștem în familii cu credințe, culturi, valori și obiceiuri deosebite. Aceste tipare sunt încorporate în identitățile noastre. Doar prin activități de creștere personală ulterioare sau prin terapie devenim suficient de conștienți pentru a schimba aceste tipare. Tindem să gândim, să relaționăm, să trăim și să simțim așa cum fac familiile noastre.

Dincolo de aceasta, familiile sunt încorporate în comunități și culturi. Familiile nu își aleg în mod conștient valorile, credințele, tiparele de relaționare și obiceiurile. Cultura se exprimă prin familie.

Ideea New Age conform căreia „ți-ai cauzat cancerul, acum remediază-o” nu funcționează pentru a promova vindecarea. Dacă, așa cum ne învață filozofia nativă, cancerul apare din fiecare aspect al ființei noastre - inclusiv din familie, comunitate, spirit, emoții, relații, genetică, dietă și expunere la mediu - cum poate spune cineva că o persoană ar putea provoca un astfel de eveniment?

Mă lupt să îi ajut pe oameni să înțeleagă că au făcut cel mai bine posibil, având în vedere resursele și credințele lor. Cu rare excepții, oamenii încearcă întotdeauna să facă tot posibilul. Limitările provin de la modul în care am fost crescuți, de mediile noastre economice și politice și de relațiile noastre continue, inclusiv cele cu familiile și culturile noastre. Chiar și greșelile vieții pot fi privite ca încercări nereușite sau parțial reușite de auto-vindecare.

Toate rugăciunile și toate gândurile au răspuns

Când un bătrân vindecător a spus: „Fiecare gând este o rugăciune și fiecare rugăciune are răspuns”, el a vrut să ne atragă atenția asupra numeroaselor rugăciuni care sunt făcute în fiecare moment de fiecare persoană. Multe sunt contradictorii. Două echipe de fotbal se roagă pentru victorie; doar unul poate câștiga. Cum se negociază acest lucru?

Prietenilor mei academici le glumesc că Dumnezeu trebuie să fie un computer din rețea neuronală cu procesare paralelă. Aceasta se referă la modul în care aceste dispozitive separă, integrează și răspund la intrarea contradictorie. Mulți filozofi, inclusiv nativii americani, speculează că gândurile noastre ne creează realitatea.

Perspectiva nativă este că Universul (Creator, Dumnezeu sau alt nume) trebuie să negocieze aceste gânduri pentru a produce ceea ce vedem în fața noastră. Pentru a ilustra, un bătrân a povestit povestea unei comunități care se ruga pentru locuri de muncă. O centrală electrică a fost construită în amonte și oamenii au început să se îmbolnăvească de poluare. Rugăciunile pentru slujbe primiseră răspuns, dar cu un preț.

Ajut oamenii să vadă că lumea este prea mare și prea complexă pentru a-și putea provoca singuri bolile. Este posibil să fi fost învățați să ne dorim ceva (cum ar fi locurile de muncă) fără a înțelege consecințele (cum ar fi poluarea și bolile). Este posibil să nu avem altă opțiune decât să participăm la o societate care ne expune la deșeuri toxice în numele profitului corporativ.

Modalitățile de relaționare pe care le-am învățat de la familiile noastre pot avea ca efect secundar suprimarea în cele din urmă a sistemului nostru imunitar. Dar nu am știut asta conștient. Aceste procese nu erau sub controlul nostru.

Călătoria vindecătoare: un proces de conștientizare

Călătoria de vindecare implică adesea să devenim mai conștienți de acele procese care contribuie la boală. De ce? Pentru a schimba ceea ce putem schimba! A accepta capacitatea de răspuns - sensul că putem răspunde și schimba relațiile și obiceiurile, chiar și cele economice și politice.

Prin urmare, o călătorie de vindecare trebuie să înceapă prin abordarea vina pe care o persoană o simte pentru rolul său - real sau imaginat în a se îmbolnăvi. Acest sentiment de vină se opune sentimentului de liniște care este necesar pentru o vindecare. Sentimentul de liniște este ceea ce o persoană a numit cel mai mare beneficiu de a lucra cu mine. Trebuie să existe solid, indiferent de rezultatul medical real.

Problema auto-culpabilității este răspândită în cultura noastră. Medicii mă întreabă dacă nu încurajez oamenii să se simtă mai rău dacă nu se vindecă. Răspund că prima mea sarcină este să-i ajut să abandoneze conceptul de vina. Îmi propun să alimentez compasiunea și bunătatea iubitoare.

Înțeleg că oamenii fac întotdeauna tot ce pot, având în vedere ceea ce au învățat (convingerile și experiențele lor) și ce resurse le stau la dispoziție (venitul lor, clasa socială, educația). Nimeni nu și-ar da cancer în mod intenționat. Nimeni nu și-ar da SIDA în mod intenționat. Nimeni nu ar apăsa un buton pentru a-i distruge rinichii, cu excepția celor mai disperate sinucigași și chiar și acei oameni încă fac tot posibilul, având în vedere convingerile și resursele lor.

Oamenii nu greșesc; fac încercări nereușite de vindecare. Chiar și criminalul antisocial se luptă, oricât de inconștient este să vindece vreun aspect al vieții sale, poate să fure înapoi iubirea pe care nu i-a fost dată niciodată.

Găsirea liniștii în interior

Un exemplu aduce aceste concepte în viață într-o ființă umană unică și arată câteva dintre modalitățile prin care îi ajut pe oameni să găsească liniște.

Ursula era o femeie de patruzeci și șapte de ani, care vindeca fibromul uterin și durerile de cap de migrenă. Prin munca noastră împreună, fibromele ei s-au micșorat dramatic, iar durerile de cap erau aproape dispărute. Apoi a venit la o sesiune foarte diferită, simțindu-se epuizată și dorind să renunțe. Deodată, avea fantezii de a muri în somn.

În săptămâna precedentă, fiica lui Ursula, în vârstă de șaisprezece ani, a petrecut o noapte de dureri intense după ce s-a îmbătat teribil la petrecerea ei de ziua de naștere. Fiul Ursula fusese arestat pentru agresiune. Unul dintre clienții ei de psihoterapie se sinucisese. Iubitul ei își declarase incapacitatea de a-și lua un angajament, deoarece era prea bătrână pentru el. Afacerile cădeau și era îngrijorată de bani. Un client îi răsucise un cec mare și încă nu îl înlocuise. Ursula se simțea ca și cum ar fi coborât cu o infecție sinusală majoră sau cel puțin cu o răceală rea.

Ursula părea absolut drenată. I-am sugerat să se întindă cu capul spre nord, astfel încât creierul ei să fie mai aproape de înțelepciune (înțelepciunea este o calitate a nordului pe roata medicamentului). Apoi am făcut energie și caroserie cu ea. Vindecarea energetică este greu de descris, iar unii cititori se vor îndoi de existența ei, imaginându-și că mintea îmi fabrică senzațiile de mișcare a mâinilor prin câmpul energetic al unei alte persoane și deasupra acestuia. Dar știința recuperează această terapie, iar studiile încep să demonstreze validitatea acestui fenomen. Cu toate acestea, pentru scopurile noastre din această carte, validitatea acestor studii nu este la fel de importantă ca modul în care oamenii răspund la procesul de terapie.

Am început punând mâna dreaptă peste sinusurile de deasupra ochilor Ursulei. Mâna mea stângă rătăcea deasupra corpului ei, la câțiva centimetri de contact, simțind câmpul ei de energie. Toată energia ei se simțea domolită, de parcă și-ar fi contractat sufletul într-o mică minge din inima ei, singura zonă care mi s-a părut normală. În medicina chineză inima este sediul sufletului.

Când mâna mea stângă s-a mișcat deasupra corpului Ursulei, am simțit că energia ei crește încet. Mi-am imaginat mișcarea energiei vindecătoare prin mâna mea dreaptă și în sinusurile ei. Fiind crescut „creștin hibrid”, uneori îmi imaginez că spiritul lui Hristos, sau conștiința lui Hristos, se mișcă prin mâna mea, rearanjând moleculele și structurile din corpul persoanei, creând astfel vindecarea.

Mă simt mângâiat de legăturile acestui sentiment cu viziunile mele despre Hristos din copilărie, chiar dacă am înțeles că versiunea bunicii mele, pe care mi-a transmis-o, nu era ca cea a creștinismului de bază. (Pe măsură ce am citit mai târziu lucrarea misticilor creștini precum Meister Eckhart, Hildegard din Bingen, Matthew Fox și Thomas Merton, mi-am dat seama că Hristosul meu era Hristosul lor, un principiu superior al iubirii și al conștiinței întregii umanități - ceea ce bunica mea numit „spiritul principal al oamenilor” - care se vindecă prin simplul gând sau privire.) Am simțit această energie vindecătoare curgându-se prin mâna mea dreaptă în zona sinusală a Ursulei. Nu pot face întotdeauna acest lucru la cerere, așa că este o onoare și un privilegiu atunci când se întâmplă.

Din impuls, am început să vorbesc cu Ursula despre retragerea și privirea vieții ei așa cum ar vedea-o îngerii. - Cum m-ar vedea? a întrebat ea, cu adevărat nedumerită, întorcând capul pe masa de masaj pentru a mă privi. Transpira la marginea părului ei scurt și castaniu. Soarele apus era încă strălucitor pe peretele alb.

„Ei te văd ca pe un prețios extraordinar și minunat, dincolo de orice credință”, i-am răspuns. „Ei văd viața ta ca pe o operă de artă frumoasă, fie că te vindeci sau nu, fie că trăiești în altă zi sau nu, fie că îți rezolvi sau nu oricare dintre problemele tale, fie că copiii tăi reușesc sau nu, fie că clienții tăi trăiesc sau mor, plătește sau nu plătești. Tu și viața ta sunteți artă în dimensiunea lor și nici o viață umană nu este o artă rea. Chiar și cea mai sordidă viață este apreciată și onorată. este atât de complet încât nu mai trebuie să mai faci un lucru pentru ca ei să te iubească cu pasiune pentru totdeauna. " Farurile începeau să pâlpâie în afara ferestrei.

- De unde știi asta? ea a intrebat. Puteam vedea oameni care traversau strada la colțul de lângă Carnegie Hall.

I-am răspuns cu tâmpenie: „Am avut câteva conversații cu ei”. Iată unde mă găsesc mergând pe gheață subțire. Scurtele mele conversații cu îngerii au fost printre cele mai profunde experiențe din viața mea. Deși unii ar susține că aceste experiențe sunt doar imaginate, cred că nu, pentru că m-au schimbat întotdeauna în bine. Mi-au dat mai multă compasiune, mai multă bunătate, mai multă dragoste pentru omenire mai multă flexibilitate, mai multă toleranță și mai multă disponibilitate de a accepta și a ierta slăbiciunile altora. M-au făcut o ființă umană mai bună și un doctor mai bun. Dacă sunt imaginare, am nevoie de mai multe dintre aceste fantezii și aș dori să le pot produce la cerere. Viziunile pacienților psihotici, pe de altă parte, cu siguranță nu sunt angelice, deoarece acele viziuni le agravează frica și le adâncesc suferința.

Vizita angelică

„Una dintre cele mai puternice experiențe ale mele”, am continuat, „s-a întâmplat în timpul slujbei de miezul nopții, în ajunul Crăciunului, într-o biserică catolică de lemn din South Burlington, Vermont. Corul cânta„ Corul Hallelujah ”. M-am uitat la fereastra de deasupra crucii și am văzut un înger afară, aparent agățat în spațiu, cu aripile pliate în spatele lui. Apoi, sentimentele și cuvintele au explodat în mintea mea; alte persoane au raportat experiențe similare.

„„ Trebuie să fim atenți când vorbim cu tine ”, a spus îngerul,„ chiar și o mică parte din dragostea pe care o simțim pentru tine ți-ar distruge sistemul nervos. Trebuie să-ți oferim doze foarte mici din ceea ce simțim sau ți-am face rău. Am simțit potențialul de durere chiar și în extazul acelui contact. Îngerul a continuat să-mi explice sau, mai degrabă, să-mi ofere o înțelegere instantanee, care a depășit ceea ce este posibil prin cuvinte sau imagini ale vederii îngerilor asupra noastră. de artă, cu dimensiunea lor care deține un fel de galerie în care fiecare din viețile noastre poate fi văzută în întregime ca o structură multidimensională. Aceasta este o dimensiune în afara timpului, în care începutul și sfârșitul sunt prezente împreună.

"Încerc să comunic această viziune direct sau indirect pacienților mei. Încerc să-i învăț să se iubească pe ei înșiși cel puțin un pic cum i-ar iubi un înger. Așa că poate am putea începe să ne imaginăm acel nivel de iubire necondiționată. , și joacă-te cu imaginația că totul din viața ta este perfect perfect așa cum este. "

Văzând lucruri dintr-o altă perspectivă

Am avut alte perspective asupra problemelor de viață ale Ursulei. Știam că fiica ei era o elevă foarte strălucitoare, atletică, dreaptă, într-o școală privată dificilă. Știam că fiul ei se luptase împotriva unei depresii amare în care aproape se sinucise și se descurca destul de bine. Auzisem povestea „atacului” său și simțeam sigur că acuzațiile vor fi renunțate. Îl cunoscusem pe iubitul Ursulei și credeam că va fi mai fericită fără el; era egocentric și incapabil să aibă grijă de ea în maniera pe care o merita.

Știam că este un terapeut foarte bun. Vorbiserăm îndelung despre pacientul ei sinucigaș când era încă în viață și știam că a făcut tot posibilul. El murise de fapt într-un spital de psihiatrie, scutind-o de orice răspundere sau chiar culpabilitate pentru decesul său în ochii psihiatriei stabilite. Făcuse totul corect în sensul convențional al psihoterapiei, doar că nu-l salvase, așa cum dorea atât de disperat - de aceea și-a reproșat moartea. Prin urmare, ne-am putea permite să ne concentrăm pe dragostea necondiționată, iertarea de sine și bunătatea iubitoare. La fel cum am făcut, câmpul energetic al Ursulei a devenit din ce în ce mai puternic. Nasul ei părea mai puțin înfundat. Respira mai ușor.

Am terminat frecându-i puncte pe gât și pe craniu care sunt legate de problemele sinusurilor; Simțisem blocaje în mișcarea energiei în aceste zone. Apoi am folosit o tehnică numită terapie craniosacrală, în care se aplică presiune subtilă pe oasele craniene pentru a face schimbări, astfel încât energia și lichidul spinal să poată curge mai ușor. Respirația Ursulei s-a adâncit. Corpul ei se relaxă. Se simțea mai calmă și mai liniștită. Era gata să continue munca pe care o făceam pentru micșorarea fibromului uterin și eliminarea restului de durere de migrenă.

Văzându-te ca fiind fără vină și perfect

Îl încurajam pe Ursula să se vadă cu dragoste pe sine ca fiind perfectă. Ea nu putea face acest lucru decât prin renunțarea la vina pe sine. Eliminarea vina pe sine este atât de diferită de conceptul individualist al abordărilor New Age care spun oamenilor: „Ți-ai creat boala, acum treci peste ea”. Din această înțelegere limitată a complexității sănătății și a bolilor, oamenii se simt ca eșecuri dacă nu se pot vindeca. Complexitatea sănătății și a vindecării este fenomenală, iar mințile noastre mici nu pot controla sau chiar începe să-și imagineze nenumăratele forțe implicate în a ne îmbolnăvi sau a ne face bine. Dar toată lumea este capabilă de un anumit grad de transformare personală și spirituală, și chiar de a imagina posibilitatea intervenției angelice și a vindecării miraculoase. Miracolele sunt posibile, dar nu ceva de care să te simți vinovat dacă nu se realizează.

Odată ce eliminăm sentimentele de vina personală, trebuie să abordăm speranța. Speranța este greu de definit, deși îi putem recunoaște imediat pe cei care o au și pe cei care nu, chiar dacă nu știm cum facem această distincție. Speranța reală este un produs secundar al creării unui sentiment de liniște.

Retipărit cu permisiunea editorului,
Bear & Company. www.InnerTraditions.com

Sursa articolului

Vindecarea coioților: miracole în medicina nativă
de Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.

Click aici pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte pe Amazon.  

Despre autor

LEWIS MEHL-MADRONA este medic de familie, psihiatru și geriatru certificat de consiliu. Deține un doctorat. în psihologia clinică. A lucrat timp de peste douăzeci și cinci de ani în medicină de urgență atât în ​​mediul rural, cât și în mediul academic și este în prezent coordonator riff Psihiatrie integrativă și medicină sistemică pentru programul Universității din Arizona. Este autorul celor mai bine vândute Medicina Coyote.