Bătălia pentru sufletul yoga

Yoga a oferit statului indian oportunități fără precedent pentru performanțe politice globale, mediatizate. În ultimii ani, națiunea a făcut titluri internaționale prin crearea unui ministerul național pentru yoga.

A promovat turismul yoga; practici de yoga în masă organizate și oficiali indieni au propus chiar yoga ca soluție națională la o gamă uimitoare de probleme sociale, de la reducerea violului la vindecarea cancerului.

AYUSH, ministerul indian responsabil pentru yoga, a intrat recent în afacerea muzicală, lansând Yog Geet ca melodie oficială pentru Ziua Internațională a Yoga din acest an.

{youtube}2fWCIozg9ME{/youtube}

Dar, pe măsură ce yoga a devenit globală, semnificațiile culturale ale yoga au crescut în mare parte. În timp ce politicienii indieni au sugerat că yoga va îmblânzi ratele de agresiune sexuală, parlamentarii americani au încercat să o facă interzice „pantalonii de yoga” conform legilor privind expunerea indecentă. Yog Geet va trebui să concureze la nivel internațional cu zeci de albume inspirate de yoga in vest.

Popularitatea globală a yoga este utilă pentru statul indian, care îl folosește pentru a utiliza puterea moale. Dar această popularitate poate fi o sabie cu două tăișuri. Identificarea yoga ca „indiană” poate fi din ce în ce mai multă bătălie ascendentă.


innerself abonare grafică


În bătălia în curs de desfășurare a problemei „cine deține yoga”, una dintre cele mai interesante tendințe a fost vocea emergentă a diasporei indiene. Artiștii și scriitorii de origine indiană oferă puncte de vedere noi și adesea provocatoare asupra originilor yoga, a semnificațiilor sale și a activității sale culturale într-o lume globalizată.

Artistul indian american Chiraag Bhakta, care se numește pseudonimul de * Iartă-mi hindi-ul, a realizat instalații vizual uimitoare despre yoga. Aceste lucrări invită spectatorii să reflecteze asupra ierarhiilor rasiale și economice ale yoga globalizării.

Opera sa de artă #whitepeopledoingyoga din 2009 a făcut parte dintr-o recentă expoziție a Muzeului Smithsonian despre yoga și cultura vizuală. Colectează decenii de coperte de reviste, postere și imagini de yoga în Occident. Acoperind un perete falnic, aceste imagini planează asupra privitorului - cerându-ne să contemplăm modul în care imaginile mici devin parte a unor tipare mai mari de putere culturală.

În #whitepeopledoingyoga, stereotipurile din Asia de Sud, ca loc al lumii, abundă. Zeități atât exotice, cât și disponibile pentru uz occidental, apăsați pe vizualizator. La fel și istoricul comercializării occidentale. Spectatorii #whitepeopledoingyoga sunt rugați să se gândească la cine a câștigat bani din popularitatea globală a yoga - și cine nu.

Pardon My Hindi scrie în al său declarația artistului care însoțește piesa:

În cele din urmă, mă simt obligat să fac paralele cu colonizarea industrială prin aceeași voce dominantă care acum adaugă o altă cucerire colecției sale. Faceți cunoștință cu noii fondatori ai YOGA ™.

Totuși, nu toată diaspora indiană a fost la fel de critică față de circuitele globalizării și ale consumismului care au adus yoga contemporană în întreaga lume. Alții au văzut, în schimb, această relație ca pe o sursă de posibilități.

Această abordare apare în romane precum cele ale scriitorului Bapsy Jain, a cărui eroină indiană Norocos își folosește pregătirea în yoga pentru a găsi superputerile de care are nevoie pentru a supraviețui unei vieți de crimă globală și de capitalism prost în SUA.

Amestecând puiul luminat cu misterul crimei, lucrarea lui Jain prezintă yoga ca un instrument puternic pentru femeile indiene care navighează pe mări furtunoase de romantism și afaceri. Într-o astfel de ficțiune, yoga nu este atât o practică care se opune culturii consumatorilor. În schimb, devine o practică care ajută un individ să supraviețuiască căutării deseori urâte a profitului.

Alți scriitori din diaspora indiană au căutat să folosească ficțiunea populară cu temă yoga ca modalitate de a promulga filozofii și mitologii indiene particulare. Scriitorul Mohan Ashtakala, care se identifică ca preot hindus stabilit în Canada, a publicat recent un roman de aventuri în acest sens numit Yoga Zapper (2015).

Această aventură în călătorii în timp dramatizează un trecut perfect în care yoghinii meditau în armonie cu principiile mărețe ale cosmosului. Acest ideal, sugerează autorul, poate fi găsit atât în ​​scripturile din Asia de Sud, cât și în fanteziile occidentale.

Aceste lucrări din diaspora indiană, toate, în diferitele lor moduri, atrag atenția asupra rolului „Indiei” în modelarea yoga. Se pronunță împotriva potențialei exploatări a capitalului cultural indian pentru câștig alb occidental.

Ei își dezvoltă propriile povești, în care yoga joacă un rol într-o lume comercială globalizată. Și ne amintesc că lumile sălbatice ale imaginației, superputerii și fanteziei fac parte din modul în care India a contribuit la yoga de astăzi.

Despre autor

ConversaţieShameem Black, coleg, departamentul de gen, media și studii culturale, Școala de cultură, istorie și limbă, Universitatea Națională Australiană

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at InnerSelf Market și Amazon