În noaptea trecută stăteam în jurul unui foc cu un prieten, discutând despre influența psihedelicilor asupra vieții noastre, când a rostit această afirmație, „după trei ani de lucru cu aceste ciuperci, iubesc viața. Vreau doar să fiu și să fac tot ce pot. Tot timpul. Acum. Urgent. Pentru mine, pentru alții, pentru Pământ. ”
Nu este acesta, în cea mai simplă formă, ceea ce sperăm cu toții pentru umanitate?
O astfel de afirmație și orientare spre viață devin cu atât mai inspiraționale când aflați despre istoria ei. Prietenul meu, pe care îl voi numi Janet pentru confidențialitate, avea o dependență de alcool și droguri de 23 de ani, care îi amenința atât sănătatea fizică, cât și cea mentală. Acest lucru a fost combinat cu - și în mare parte cauzat de - traume complexe, neprocesate, relații abuzive, auto-vătămare, izolare și simțirea întotdeauna ca și cum ar fi blocată.
Călătoria vindecătoare
La vârsta de 33 de ani, Janet s-a trezit într-un pat de spital cu o sarcină ruptă tubară și sângerări interne aproape fatale. Era însărcinată în patru luni, dar nu recunoscuse simptomele din cauza alcoolismului; vărsăturile fuseseră deja o rutină zilnică, iar atitudinea ei cu privire la creșterea în greutate era „corpul meu se deteriorează și nu-mi pasă. Bea, bea. ” Aici - singură, rușinată și în fața morții - a decis să se schimbe.
Primul an al călătoriei sale de vindecare a fost petrecut „beat de uscat”, nu mai bea, dar păstrează în continuare calitățile sau tiparele dependenței, până când, în cuvintele ei, „bucuria a început să mă împingă la cusături”. Această bucurie a fost găsită printr-un amestec de ciuperci psilocibine (luate în ceremonii de grup, acasă și ca microdoze), experiențe somatice, forme multiple de terapie și meditație. Ciupercile, pe care le evidențiază ca mecanism definitor al vindecării și creșterii personale , i-a permis să experimenteze și să dezvolte un sentiment de comunitate, încredere, predare, magie și sens.
După trei ani, acum se confruntă cu o întărire a memoriei sale, o acceptare sporită, eliberarea de frică și capcane mentale, un simț al adevărului și o revigorare a simțurilor sale - pe care le atribuie faptului că nu este atât de distrasă de gândurile ciclice sau spiralate și atracțiile dependențelor compulsive. În cuvintele ei, „fericirea se poate obține dintr-o clipire dintr-o clipită, acum, când îmi amintesc de unde vine. Și când este întuneric, am încredere, iubesc și am credință. Ciupercile mi-au oferit claritatea de a ajunge aici și posibilitatea de a-mi reseta valorile implicite. ”
De la cercetare la practic
Uneori ne îndreptăm atât de mult spre cercetare ca societate încât simplitatea frumoasă a unei povești personale este respinsă. Vorbim despre modul în care psihedelicele pot vindeca dependența, PTSD, depresia și anxietatea legate de boala terminală; că reduc funcționarea rețelei de moduri implicite din creier, ceea ce duce la formarea de noi căi neuronale, dizolvarea ego-ului și schimbări în cogniție, percepție, memorie și sens; și că acest lucru duce la o bunăstare sporită, empatie, deschidere, socialitate, legătură cu natura etc. Dar în poveste, relaționăm omul cu omul. Și aici, vorbim despre cineva care vindecă și recâștigă plinătatea vieții sale ca urmare a psihedelicilor. Uneori este atât de simplu.
Convingerea lui Janet, ca și a mea, este că psihedelicele naturale - atunci când sunt folosite în condiții de siguranță cu pregătirea, susținerea și integrarea - ne pot ajuta să devenim oameni mai buni și locuitori ai Pământului. O credință care este generată și susținută de aproape fiecare cultură indigenă care a folosit aceste plante și ciuperci și este în prezent confirmată în cele din urmă prin cercetări moderne.
Acest lucru nu înseamnă că psihedelicele sunt pentru toată lumea sau că sunt singurul instrument pentru această slujbă, dar pe măsură ce continuăm să luptăm cu crizele colective și traumele ca rezultat direct al activității și indecenței umane, vindecarea și potențialul transformator al psihedelicelor capătă niveluri mai ridicate de relevanță și importanță, amplificându-ne dreptul natural de a crește, deține, consuma și împărtăși aceste plante și ciuperci și cererea de legalizare într-un mod care oferă acces și informații tuturor celor care o caută.
Ce trebuie să ne ofere psihedelicele?
Deci, ce anume trebuie să ne ofere psihedelicele în acest moment al poveștii noastre colective?
Discut pe larg acest subiect în cartea mea Conștiința psihedelică: Inteligența plantelor pentru vindecarea noastră și a lumii noastre fragmentate, dar în lumina evenimentelor actuale, aș dori să vă ofer câteva gânduri suplimentare cu privire la această chestiune.
Într-o perioadă de atât de multă polarizare, inegalitate, nedreptate rasială și distrugere ecologică, capacitatea lor de a oferi experiențe de unitate prin dizolvarea ego-ului ne poate ajuta să punem capăt diviziunilor în creștere între fiecare și lumea naturală. În timp ce astfel de experiențe nu pot rezolva aceste probleme pe cont propriu, ele ne pot orienta în așa fel încât dorim să lucrăm prin ele, împreună - empatia integrată, deschiderea, socialitatea și relația cu natura duc la respect, comunicare, cooperare și pro -comportament de mediu.
Cu privire la subiectul specific al rasismului și psihedelicelor, s-a numit un documentar recent lansat de Horizons Media Covid-19, Black Lives & Psychedelics a fost o sursă excelentă de predare pentru mine. Cele două citate de mai jos s-au remarcat cu adevărat.
„Există o oportunitate pentru o schimbare care se poate întâmpla, dar această schimbare se întâmplă deoarece ambele părți ale ecuației au un moment în care se întâlnesc, probabil pentru prima dată, într-un spațiu dizolvat la graniță. Dar atâta timp cât privim cu toții din exterior către celelalte părți, nu ne permitem ocazia pentru ceea ce ne organizează să creăm un moment în care să putem fi împreună îndrăgostiți, fără tot bagajul cultural. ” —Sensei Kevon Simpson
„Pe măsură ce presăm, pe măsură ce ne îndreptăm spre mai multă dreptate, mai multă pace, mai multă dragoste, mai multe experiențe de libertate și abundență pentru viețile negre, cel mai important lucru pe care îl putem crea este să ieșim din aceste concepte de alb și negru . Acestea sunt concepte de opresiune care, de fapt, nu-mi permit să văd multitudinea ta. Nu-mi permit să văd cine ești. Acesta este unul dintre cele mai frumoase lucruri pe care cred că le aduce mișcarea transgender, o înțelegere fundamentală a modului în care categoriile creează traume. Când vorbesc despre vindecarea traumei legate de rasă, este vorba despre vindecarea unui traumatism de gândire la tine în categoriile de rasă și care include și pentru persoanele albe. ” —Mellody Hayes, MD
Mellody și Kevon ne ajută să ne dăm seama că nu din exterior, ci din interior, începe această vindecare profundă. Că trebuie să ne vedem mai întâi ca fiind în primul rând oameni, fără a le clasifica, pentru a aprecia plenitudinea și diversitatea fiecărui individ: culturile, strămoșile și istoriile noastre. Și doar din acest loc de plinătate și inimă putem simți cu adevărat și încercăm să remediem opresiunea, nedreptatea și traumele plasate asupra grupurilor de indivizi ca urmare a categorizării societale.
Cultivarea acestei abilități de a simţi, mai ales atunci când este dificil să o faci, este un alt domeniu în care psihedelicii te pot ajuta. Natura transcendentă și uneori provocatoare a experienței tinde să îmbibă practicanții săi cu o capacitate crescută de a lucra și de a accepta fluctuațiile emoționale, necunoscutul, frica și chiar moartea. Cu alte cuvinte, o capacitate crescută de interfață cu totalitatea realității fără a te feri de aspectele mai dificile sau mai dificile ale vieții.
Robin Carhart-Harris și o echipă de oameni de știință au efectuat recent două studii de utilizare psihedelică în condiții ceremoniale și neceremoniale care susțin această afirmație. În ambele situații, au constatat o scădere a ideii suicidare, depresie și evitarea experiențială- „gânduri sau comportamente menite să evite sau să suprime stările aversive”. Articolul lor de cercetare, publicat de Frontiers in Psychiatry, poate fi găsit aici.
Visând la o lume nouă
Pe măsură ce trecem la niveluri mai profunde de colaps social și ecologic, scăderea evitării experiențiale devine din ce în ce mai importantă. Vom avea nevoie de toate instrumentele posibile pentru a ne ajuta să acceptăm această realitate tulburătoare în plinătatea sa, să nu cadem mulțumiți pe măsură ce lumea cade în jurul nostru și să ne ajute să ne dăm seama că sistemele care au creat această furtună nu ne vor scoate din această furtună. De aici, putem începe să visăm la o lume nouă și să acționăm cu urgența și energia necesare.
Aceasta nu este o ispravă ușoară, ceea ce ne conduce la mențiunea noastră finală despre psihedelici. Abilitatea lor binecunoscută de a genera creativitate, revelație și gândire care depășește statu quo-ul este avantajul final pentru o civilizație care are o nevoie extremă de schimbare sistemică. Pentru a supraviețui, va trebui să ne reimaginăm fiecare aspect al existenței noastre colective - sisteme alimentare, sisteme medicale și de sănătate, sisteme economice, poliție și sisteme penitenciare, sisteme politice, ceea ce definim ca o viață bună și semnificativă și ce înseamnă aceasta să fii indivizi ca parte a întregului - și să începi să-l aliniezi cu susținerea vitală și regenerativă a lumii naturale, cu inima și umanitatea, respectul și demnitatea.
Pământul cheamă acest lucru, fiecare ființă vie cheamă acest lucru, iar sufletele noastre chemă acest lucru. Cu toții simțim imensitatea a ceea ce se întâmplă, provocările la îndemână și ceea ce este în joc. Nu mai putem închide ochii.
A sosit timpul să vă contactați vecinii și să reconstruiți rezistența și adaptabilitatea comunității; să-ți crești propriile alimente și medicamente și să îți ascuți abilitățile de supraviețuire; să examinați fiecare acțiune a zilei dvs. și să vă asigurați că se aliniază valorilor dvs.; să trăiești în integritate și să te îndepărtezi de orice nu te servește pe tine, pe noi sau pe Pământ; pentru a intra în spiritul tău imaginativ; să vă re-salvați pe voi înșivă și pe ecosistemele noastre; și să se coreleze cu autenticitatea, vulnerabilitatea și onestitatea radicală pentru a ne vedea reciproc ca pe deplin umani, pentru a ne aprecia diferențele și pentru a trece prin conflicte atunci când apare.
Existența este un cadou
Cine va avea puterea și energia voinței de a-i da o lovitură finală, de a săpa adânc și de a lua măsuri în loc să lase complacența să sape mormântul nostru colectiv? Veți. Noi vom. Trebuie, pentru a ne adapta și a supraviețui. Acesta este imperativul vieții, al existenţă. Găsește-l în tine, în toate ființele vii care te înconjoară. Prindeți-l, respirați-l, savurați-l, venerați-l și căutați să-l protejați. Existența nu a fost niciodată garantată, deși a fost întotdeauna un dar. Un cadou pe care îl experimentăm atâta timp cât apreciem, înțelegem și ne orientăm ca o parte în continuă schimbare a acestuia.
Fiecare dintre noi poartă responsabilitatea personală de a perpetua și proteja acest dar al vieții și fiecare avem o sferă de influență care ne înconjoară. Nu va fi un singur eveniment, tehnologie sau politică care să rezolve această criză. Va fi o transformare interioară care instigă un trilion de acte și alegeri. O transformare pe care Janet mi-a exprimat-o atât de clar în jurul acelui foc, „să iubim viața, să fim și să facem tot ce putem. Tot timpul. Acum. Urgent. Pentru noi înșine, pentru alții, pentru Pământ. ”
A sosit timpul.
© 2020 de Daniel Grauer. Toate drepturile rezervate.
Reprinted cu permisiunea de la
www.innertraditions.com
Cartea acestui autor
Conștiința psihedelică: Inteligența plantelor pentru vindecarea noastră și a lumii noastre fragmentate
de Daniel Grauer
Problemele noastre ecologice, sociale și politice provin din ideologiile care conduc acțiunile noastre colective. Spre deosebire de umanitatea noastră înnăscută, care are rădăcini în unitate, aceste ideologii ne-au determinat să credem că suntem separați unul de celălalt, separați de natură și separați de rezultatele acțiunilor noastre. O astfel de viziune asupra lumii încurajează indivizii să maximizeze interesul propriu, care provoacă apoi fragmentarea, conflictul, poluarea și epuizarea resurselor naturale. Oferind pași practici pe care îi putem face pentru a ne vindeca pe noi înșine și pe lumea noastră fragmentată, autorul Daniel Grauer explorează utilizarea instrumentelor și tehnologiilor sacre, cum ar fi psihedelica naturală, meditația și yoga, pentru a restabili o ideologie a unității, a lucra în armonie simbiotică. cu Pământul și să ne restabilim lumea ca un întreg durabil și prosper.
Pentru mai multe informații sau pentru a comanda această carte, click aici. (Disponibil și ca ediție Kindle și ca Audiobook.)
Despre autor
Daniel Grauer este un scriitor, profesor și vorbitor care explorează transformarea individuală și colectivă prin prisma filozofiei, psihologiei, spiritualității și ecologiei. El predă ateliere despre potențialul transformator al psihedelicilor și este cofondatorul Marble Blue, un grup de reflecție comunitar care se străduiește să armonizeze sistemele umane cu ecosistemele. Locuiește la poalele Munților Catskill din New York. Site-ul autorului: DanielGrauer.com/
