Născut pentru a alerga: Bruce Springsteen în Rio de Janeiro, Brazilia în 2013. Antonio Scorza prin Shutterstock

În filmul lansat recent Blind de Lumină, Adolescentul pakistanez Javed descoperă angajamentul și curajul prin muzica lui Bruce Springsteen. Bazat pe jurnalist Memoria lui Sarfraz Manzoor din anii 1980, visele și frustrările unui băiat de clasă muncitoare din Luton, la nord de Londra sunt oferite de experiența unui alt băiat de clasă muncitoare din Freehold, New Jersey. Inspirat, Javed împărtășește scrierile și sentimentele sale.

{vembed Y = f1YFA_J5JBU}

Dificultatea de a păstra speranța și virtutea rămâne la fel de mult o caracteristică a muncii lui Springsteen în 2019 - când tocmai s-a bucurat de cel de-al 11-lea său album numărul unu din Marea Britanie - ca și când a făcut-o a realizat coperțile Time și Newsweek în 1975.

S-au scris multe despre Springsteen - dar din câte știu, nimeni nu a sugerat o legătură cu vechiul Filozoful grec Aristotel (384-322 î.Hr.). Dar conexiunile există - în centrul virtuții, prieteniei și comunității cu viețile bine conduse.

Filozoful

De la Evul Mediu până la Iluminism, Aristotel a fost adesea cunoscut pur și simplu ca „Filosoful”. Ideile sale erau centrale în dezvoltarea filozofiei islamice și creștine și interesul pentru munca sa a reînviat în ultimele decenii.

Operele lui Aristotel Politica și Etica, sunt esențiale pentru această renaștere. Două trăsături critice diferențiază aceste lucrări de succesorii lor iluministi. Primul este că gândirea pe bună dreptate ne cere să raționăm față de bine - nu doar față de tot ceea ce ne dorim. Contrastul cu economia neoliberală, care presupune ca individul să fie liber să-și urmeze preferințele, este puternic. Pentru Aristotel, dorințele trebuie să fie îndreptate către bunuri autentice, dacă trebuie să aibă pretenții legitime asupra noastră.

Al doilea este că etica și politica merg împreună - oamenii sunt „animale politice” pentru care o viață bună beneficiază și contribuie la comunitate. Contrastul cu politica neoliberală, în care comunitățile au doar afirmațiile pe care le acordă indivizii, nu ar putea fi, de asemenea, mai puternic.

Conexiunile dintre Aristotel și Springsteen sunt evidențiate cel mai bine prin prisma filosofului moral contemporan Alasdair MacIntyre. Mai mult decât oricine altcineva, MacIntyre a reînviat ideea că viețile bune necesită virtuți care au fost esențiale pentru Aristotel: înțelepciune, autocontrol, dreptate și curaj - precum și virtuțile creștine ale credinței, speranței și carității.

Dar în cele mai multe vieți profesionale - cum ar fi cele din fabricile de covoare, fabricile de motoare și fabricile de materiale plastice în care a lucrat tatăl Springsteen - astfel de virtuți erau la îndoială. După cum scrie Springsteen în The Promised Land (1978):

Am făcut tot posibilul să trăiesc în modul corect
Mă ridic în fiecare dimineață și mă duc la muncă în fiecare zi
Dar ochii tăi se orbesc și sângele ți se răcește
Uneori mă simt atât de slabă încât vreau doar să explodez.

Născut să alerge

În conformitate cu autobiografia sa, tânărul Springsteen nu dorea nimic din toate acestea - în schimb, își dorea o viață de creativitate și libertate: s-a născut pentru a alerga. Dar, în timp ce viața profesională trăită în comunitatea sa l-a înstrăinat, comunitatea însăși l-a atras înapoi - acum locuiește la doar zece mile de orașul său natal.

{vembed Y = IxuThNgl3YA}

Muzica care i-a permis să scape de o viață de muncă industrială i-a cerut să dezvolte atât virtuți, cât și abilități: accentul pe care să-l petreacă mii de ore exersând; curajul de a risca eșecul și înțelepciunea de a căuta parteneri și prieteni de calibru în E-Street Band, o comunitate de prieteni care lucrează. Pentru Aristotel, adevărata prietenie este disponibilă numai pentru cei virtuoși, cei a căror considerație reciprocă depășește plăcerea și utilitatea reciprocă, dincolo de moarte. Springsteen a surprins acest lucru în elogiul său către Clarence Clemons, saxofonistul de mult timp din E-Street Band, când a spus că: „Clarence nu părăsește E-Street Band când moare. El pleacă când murim. ”

Un astfel de angajament față de practica cuiva - și relațiile durabile pe care acest angajament le cere - necesită aderarea la virtutea dreptății. Prin urmare, recrutarea lui Clemons de către Springsteen nu a avut nimic de-a face cu rasa și tot ce are de-a face cu magia care s-a întâmplat atunci când au jucat împreună. Dar noutatea prieteniei lor din New Jersey din anii 1970 nu s-a pierdut pentru niciunul dintre ei. A acorda prioritate excelenței meșteșugului tău înseamnă că rasa, sexul, sexualitatea și orice altceva nu sunt relevante pentru alegerile tale. Angajamentele aristotelice față de egalitate sunt toate legate de excelență.

Pledoaria lui Springsteen pentru justiția socială și, în special, rasială - în special în cântece precum Pielea americană: 41 de fotografii - sunt căsătoriți cu angajamentul său pentru apărarea comunităților locale, deosebit de notabil în Moarte pentru orașul meu natal unde bancherii responsabili pentru criza financiară din 2008 sunt descriși ca:

Hoții lacomi care au venit în jur
Și au mâncat carnea a tot ce au găsit
A cărui crimă a rămas nepedepsită acum
Care umblă pe străzi ca oameni liberi acum.

O poveste americană

Conform contului lui MacIntyre, După Virtute, trebuie să ne înțelegem viața ca fiind încorporate în narațiuni moștenite - și cele mai multe dintre acestea, pentru majoritatea dintre noi, și cu siguranță pentru Springsteen și pentru Javed, sunt narațiuni ale conflictului. MacIntyre scrie: „Nu pot răspunde decât la întrebarea„ Ce trebuie să fac? ” dacă pot răspunde la întrebarea anterioară „Din ce poveste sau povești mă găsesc?” ”

Springsteen și-a caracterizat lucrarea în acest fel în a lui spectacol autobiografic de pe Broadway:

Am vrut să aud și am vrut să cunosc toată povestea americană. Am vrut să știu povestea mea, povestea ta, am simțit că am nevoie să înțeleg cât mai mult din ea pentru a mă înțelege pe mine. Cine am fost și de unde am venit și ce a însemnat asta, ce a însemnat pentru familia mea și unde mergeam și unde mergeam împreună ca popor și ce a însemnat a fi american și a face parte din acea poveste în acest loc și în acest timp.

Pentru MacIntyre, dezvoltarea unor astfel de relatări narative este o parte esențială a înțelegerii de sine aristotelice - una în care etica și politica sunt inseparabile. Insistența lui Springsteen ca viețile personajelor sale să fie înțelese ca parte a poveștilor lor mai largi reflectă aceeași perspectivă.

{vembed Y = Zr2uI3oJUT0}

La conferința din iulie, care împlinea 90 de ani, MacIntyre a recomandat lucrarea lui Albert Murray, a cărui carte Eroul și blues-ul, a susținut „rudenia dintre ficțiune și blues. Ambele ... sunt spectacole virtuoase care transmit informații, înțelepciune și îndrumare morală publicului lor ”. Și așa merge cu Bruce Springsteen.

Despre autor

Ron Beadle, profesor de organizare și etică în afaceri, Universitatea Northumbria, Newcastle

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.