Un memorial pentru Joshua Barrick, ucis de un împușcător la banca unde lucra, 10 aprilie 2023, la Biserica Catolică Holy Trinity din Louisville, Ky. AP Photo/Claire Galofaro

Un aspect extrem de tulburător al vieții în America contemporană este proliferarea crescândă a împușcăturilor în masă acea reclama mii de vieți nevinovate an după an dureros și îi fac pe toți să se simtă nesiguri.

Anul 2023 este încă tânăr și deja au fost cel puțin 146 de evenimente de împușcături în masă în SUA înregistrate, inclusiv uciderea a cinci persoane într-o bancă din Louisville, Kentucky, pe care trăgătorul a transmis-o în direct. Au avut loc 647 de împușcături în masă în 2022 și 693 în 2021, soldându-se cu 859 și, respectiv, 920 de morți, fără niciun răgaz în vedere de la această epidemie îngrozitoare. Din 2015, peste 19,000 de oameni au fost împușcat și rănit sau ucis în împușcături în masă.

În urma celor mai multe împușcături, presa de știri și publicul întreabă reflexiv: Care a fost motivul criminalului?

As un psiholog care studiază violență și extremism, înțeleg că întrebarea îmi vine imediat în minte din cauza naturii bizare a atacurilor, a șocului „din senin” pe care îl produc și a nevoii oamenilor de a înțelege și de a ajunge la închiderea a ceea ce inițial pare să fie fi complet lipsit de sens și irațional.

Dar ce ar constitui un răspuns satisfăcător la întrebarea publicului?

Rapoartele mass-media descriu de obicei motivele trăgătorilor pe baza unor detalii individuale specifice ale cazului, pe „manifesturile” sau postările lor pe rețelele sociale. Acestea enumera, în general, insulte, umilințe sau respingeri – din partea colegilor de muncă, potențialilor parteneri romantici sau colegilor de școală – pe care un făptuitor le-ar fi putut suferi. Sau pot cita presupuse amenințări la adresa grupului de trăgători din partea unor inamici imaginați, cum ar fi evrei, oameni de culoare, musulmani, asiatici sau membri ai comunității LGBTQ+.

Deși poate informativ despre modul de gândire al unui anumit făptuitor, cred că aceste motive sunt prea specifice. Povestea de viață a fiecărui trăgător este unică, dar numărul tot mai mare de împușcături în masă sugerează o tendință generală care transcende detaliile personale.

Căutarea semnificației

Poate în mod surprinzător, motivul general care determină împușcăturile în masă este o nevoie umană fundamentală. Este al tuturor căutarea semnificației și un sentiment că viața lor contează.

Acea nevoie se activează atunci când cineva simte pierderea semnificației, sentimentul de a fi disprețuit, umilit sau exclus, dar și atunci când există o oportunitate de câștig în sensul semnificației, fiind obiectul admirației, un erou sau un martir în ochii altora.

Am luat parte la un studiu recent realizat în urma împușcăturii în masă de la Orlando din 2016. În acel studiu, condus de psiholog social Pontus Leander de la Universitatea de Stat Wayne, i-am supus proprietarilor americani de arme simțind pierderea semnificației dându-le un punctaj de eșec – sau nu – la o sarcină de realizare. Apoi am cerut acestui eșantion aleatoriu de proprietari de arme să răspundă la o serie de întrebări, inclusiv dacă ar fi gata să omoare un intrus în casă chiar dacă ar fi pe cale să părăsească casa pe care au invadat-o și, de asemenea, cât de împuterniciți s-au simțit acești proprietari de arme deținând un pistol.

Am descoperit că experiența eșecului a sporit viziunea participanților asupra armelor ca mijloc de împuternicire și le-a sporit gradul de pregătire de a împușca și ucide un intrus acasă.

Și a Analiza din 2020 a incidentelor de împușcături în masă între anii 2010 și 2019 a constatat că 78% dintre trăgătorii în masă din acea perioadă erau motivați de căutarea faimei sau a atenției – adică de căutarea semnificației.

Dacă nevoia de semnificație este atât de fundamentală și universală, cum se face că împușcăturile în masă sunt un fenomen izolat comis de o mână de indivizi disperați – și nu de toată lumea?

Doi factori pot împinge acest efort uman comun în haos și distrugere.

În primul rând, este nevoie înălțimi extreme de poftă de semnificație să plătească un preț atât de mare pentru potențiala notorietate. Împușcarea este un act extrem care necesită sacrificiu de sine, nu doar renunțarea la acceptarea în societatea mainstream, dar și producând o probabilitate mare de a muri în schimburile de focuri cu forțele de ordine.

Cercetările arată că despre 25% la 31% dintre trăgătorii în masă prezintă semne de boală mintală, ceea ce este de natură să le inducă un sentiment profund de lipsă de putere și de nesemnificație. Dar chiar și restul de 70%-75% fără patologii cunoscute este probabil să fi suferit probleme extrem de semnificative, așa cum atestă declarațiile lor ample despre umilire, respingere și excludere pe care cred că ei sau grupul lor au suferit din cauza unor vinovați reali sau imaginați. . Aceste sentimente pot crea o focalizarea semnificației pe o singură pistă care în cele din urmă poate precipita o împușcătură în masă.

Cu toate acestea, chiar și cineva care vrea cu adevărat să se simtă semnificativ nu va efectua neapărat o împușcătură în masă.

Scurtătură către vedetă

De fapt, majoritatea oamenilor foarte motivați își satisfac ego-urile într-un mod destul de diferit; își concentrează extremismul pe diverse domenii aprobate social: afaceri, sport, arte, științe sau politică. De ce ar alege atunci unii drumul respingător către infamie pavat de masacrul nevinovaților?

Există o metodă pentru această nebunie: atenția șocată a publicului pe care o atrage o împușcătură oferă „semnificație” instantanee. Urcarea pe dealul abrupt al unei cariere respectabile este însă plină de obstacole și incertitudini. Succesul este evaziv, durează veacuri pentru a-l atinge și este oferit în mod inechitabil celor cu abilități, seriozitate sau privilegii neobișnuite, sau o combinație a acestora.

Săvârșirea unei împușcături în masă reprezintă o scurtătură disponibilă pe scară largă către „stardom”.

Sunt peste 390 de milioane de arme în America de astăzi și lipsa verificărilor antecedentelor în multe state. Oamenii au libertatea de a cumpăra arme de asalt de la un magazin local. Astfel, planificarea și executarea unei împușcături în masă este un drum către notorietate deschis oricui, iar narațiunea care leagă violența cu arme de semnificație – adică ideea că devenind un trăgător în masă devii celebru – s-a răspândit din ce în ce mai mult cu fiecare succesiv. filmare.

Uciderile sărbătorite

Un ultim puzzle este următorul: dacă semnificația și respectul sunt ceea ce urmăresc trăgătorii, cum de fac ei lucruri pe care majoritatea oamenilor le disprețuiesc?

În sfera publică fracturată de astăzi dominat de social media, este ușor să găsești rețele de susținători și admiratori pentru aproape orice sub soare, inclusiv pentru cele mai respingătoare și inadmisibile acte de cruzime și insensibilitate. De fapt, există dovadă amplă că împușcătorii în masă sunt celebrați de publicul apreciativ și pot servi drept modele pentru alți potențiali eroi care încearcă să-i depășească în numărul de victime.

Ce eu și colegii mei numiți „Trei Ns”: nevoie, narațiune și rețea, se referă la nevoia potențialului trăgător de a deveni semnificativ sau notoriu, narațiunea care spune că a fi trăgător înseamnă a fi important și rețeaua care există pentru a susține un astfel de comportament. Ele se combină împreună într-un amestec toxic, conducând o persoană să efectueze o împușcătură în masă.

Dar acest cadru sugerează, de asemenea, cum poate fi oprită valul acestei epidemii îngrozitoare: negarea narațiunii care descrie violența ca pe o cale ușoară către semnificație și dezmembrarea rețelelor care susțin acea narațiune.

Cei doi merg împreună. Infirmarea narațiunii conform căreia violența cu armele este o cale ușoară către faimă, îngreunând, de exemplu, obținerea de arme și reducerea atenției mass-media asupra trăgătorilor ar reduce atractivitatea violenței cu armele pentru persoanele care doresc să se simtă mai semnificative.

Este la fel de important să identificăm și să punem la dispoziție căi alternative către semnificație, transmise în narațiuni alternative. Acest lucru ar necesita probabil un efort concertat între societate și instituțiile acesteia. Înțelegerea psihologiei tuturor poate fi o condiție prealabilă necesară pentru a lua măsuri efective în această direcție.

Despre autor

Arie Kruglanski, Profesor de psihologie, Universitatea din Maryland

consiliere_carti

Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.