Imagini de judy mady
Dacă ne îndreptăm mintea către spiritual și rămânem conștienți pe tot parcursul zilei noastre, viața noastră va deveni mai fericită. Vom găsi un sentiment crescut de recunoștință și mulțumire și vom experimenta o ușurință și ușurință în tot ceea ce facem. Dao va începe să ne infuzeze viețile.
Acum, asta nu înseamnă că nu vom avea evenimente provocatoare în viața noastră. Schimbarea nu va veni neapărat în evenimentele vieții noastre, în lucrurile care ni se întâmplă, ci în modul în care le experimentăm și le răspundem.
S-ar putea să descoperim că odată ce începem să răspundem diferit la evenimente, poate părea că există mai puțină dramă. Vom avea în continuare probleme, dar este posibil să nu mai avem probleme cu problemele noastre, ca să spunem așa.
S-ar putea să descoperim că, în loc de o reacție de tip genunchi la lucruri, suntem capabili să experimentăm lucruri cu un nou sentiment de spațialitate și liniște de care poate nu le-am fost conștienți înainte. S-ar putea să descoperim că emoțiile noastre sunt mai puțin haotice și recționare și că putem privi lucrurile cu mai multă claritate și perspicacitate și să le răspundem mai adecvat. În multe cazuri, acest lucru poate însemna să nu le răspunzi deloc. Putem pur și simplu să le ștergem și să continuăm să ne mișcăm.
Gândirea la Sacr - Meditație pe jos
Sishen înseamnă să ne gândim la sacru, la spiritual sau chiar la zei sau spirite. Nian poate însemna să te gândești, să ții minte sau chiar să reciți sau să cântăm, ca în cântând scripturile. În uzul budist, se referă cel mai frecvent la atenție și este, de asemenea, folosit în acest fel în sursele taoiste.
Există o secțiune în liturgiile taoiste care combină toate aceste semnificații într-o singură practică numită zhuan tianzun. Acesta este practic un tip de circumambulare sau practică de meditație pe jos în care incantația asemănătoare mantrei (Shenzhou) a unui shen (zeitate) sau „demn ceresc” (tianzun) este recitată în timp ce practicanții merg încet în jurul templului.
Uneori, această practică va șerpui în jurul unei curți într-un mare taiji sau modelul yin-yang sau să faci parte dintr-o procesiune. Se spune că această metodă provine de la Qiu Chuji, fondatorul descendenței Longmen (Poarta Dragonului), care a practicat această metodă în timp ce medita în peșterile Longmen după care poartă numele descendenței.
În Xuanmen Zaowan Tan Gongke Jing (Recitări de dimineață și de seară ale Scripturii Poarta Tainelor) această practică se adresează lui Leisheng Puhua Tianzun (uneori numit Patriarhul Tunetului) în practica de dimineață și Taiyi Jiuku Tianzun (Marele Ce Salvează de Suferință) seara.
Practicile de dimineață se concentrează pe purificarea de sine, iar cele de seară se concentrează pe compasiunea și purificarea celorlalți, în special a morților. Aceste shenzhou pot fi, de asemenea, recitate în tăcere în timpul meditației sau pe tot parcursul zilei și sunt o modalitate excelentă de a „gândi la spiritual și de a fi conștient de Dao”.
După cum se spune în Scriptură,
„Inima-mintea umană este împrăștiată și dezordonată,
un singur gând (sau concentrarea asupra unui singur lucru)
și devine pur și adevărat.
Dorind să caute cel mai înalt Dao,
oamenii se învârt în jurul Celestial Demn.”
Tehnica de meditație pe jos
Aspectele fizice ale tehnicii de meditație pe jos a lui zhuan tianzun sunt foarte simple. Doar mergeți într-o manieră relaxată și conștientă, respirând profund, încet și natural. Ne putem ține mâinile împreună peste dantianul inferior, fie plat pe burtă, fie în interior ziwu sigiliu de mână. Acest gest se formează prin atingerea degetului mare și a vârfului degetului mijlociu (wu punctul) al mâinii drepte împreună pentru a forma un cerc. Degetul mare stâng este apoi plasat în cerc atingând baza degetului inelar drept (zi punct) cu restul mâinii stângi legănând mâna dreaptă.
Când te uiți în jos la mâinile tale, ele formează a taiji tu sau simbolul yin-yang. Punctele zi și wu de pe mâini simbolizează yinul pur și yangul pur revenit la o stare de unitate originală, iar acest sigiliu poate fi folosit și în meditația așezată și ca salut atunci când este adus în fața dvs. într-o plecăciune.
Shenzhou-ul recitat pentru Patriarhul Tunetului este Jiutian Yingyuan Leisheng Puhua Tianzun, care înseamnă „Celestul demn de transformare universală a cărui voce de tunet rezonează de la originea celor nouă ceruri”. Când recităm acest shenzhou, ne poate aminti de ce urmăm în primul rând o cale spirituală.
Cultivarea Tao-ului
Cultivarea Dao este un proces alchimic de transformare. În primul rând, căutăm să ne transformăm propriul corp, vorbirea și mintea, apoi îi ajutăm pe alții să se transforme. În centrul acestei schimbări se află o transformare a percepției noastre despre noi înșine, despre alte ființe și despre toate fenomenele.
După cum se spune în Scriptura despre claritate și liniște (Qingjing Jing), „A transforma toate ființele simțitoare se numește atingerea Dao. Doar cei care realizează acest lucru pot transmite Dao-ul înțelepților.”
Copyright 2023. Toate drepturile rezervate.
Adaptat cu permisiunea editorului,
Inner Traditions International.
Articolul Sursa:
CARTE: Cele suta de remedii ale Tao
Cele sute de remedii ale Tao: înțelepciune spirituală pentru vremuri interesante
de Gregory Ripley
În practica taoistă modernă, accentul este adesea pus pe „a merge cu fluxul” (wu-wei) și nu urmează nicio regulă fixă de niciun fel. Acest lucru poate funcționa bine pentru un Înțelept taoist deja iluminat, dar pentru noi ceilalți. După cum explică autorul și traducătorul Gregory Ripley (Li Guan, ??), puțin cunoscutul text taoist din secolul al VI-lea numit Bai Yao Lu (Statutele celor o sută de remedii) a fost creat ca un ghid practic pentru cum arată comportamentul iluminat sau înțelept. — și fiecare dintre cele 6 de remedii spirituale este la fel de relevantă astăzi ca și când erau scrise acum peste 100 de ani.
Atât savant, cât și inspirațional, acest ghid pentru viața spirituală taoistă vă va ajuta să învățați să mergeți fără efort cu fluxul, să vă adânciți practica de meditație și să găsiți echilibrul natural în toate lucrurile.
Pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte, click aici. Disponibil și ca o carte audio audibilă și o ediție Kindle.
Despre autor
Gregory Ripley (Li Guan, ??) este un preot taoist în a 22-a generație a tradiției Quanzhen Longmen, precum și un ghid de terapie în natură și pădure. El deține o diplomă de licență în studii asiatice de la Universitatea din Tennessee și un master în acupunctură de la Northwestern Health Sciences University. El este, de asemenea, autorul cărților Tao of Sustainability și Voice of the Elders.
Vizitați site-ul lui: GregoryRipley.com
