Această scenă faimoasă din Bhagavad Gita, înfățișând zeul Krishna cu vărul său, Prințul Arjuna, pe un car care se îndreaptă spre război. Imagini din istorie/grup de imagini universale prin Getty Images
Un sondaj Gallup din 2023 a constatat că angajații din SUA sunt în general nefericit la locul de muncă. Numărul celor care se simt furioși și deconectați de misiunea organizației lor este în creștere.
O analiză a datelor de la 60,000 de angajați realizată de BambooHR, o platformă software de resurse umane, a constatat, de asemenea, că moralul la locul de muncă era din ce în ce mai rău: „Angajații nu se confruntă cu maxime sau scăderi – în schimb, ei își exprimă un sentiment de resemnare sau chiar apatie.”
Ca savant al religiilor din Asia de Sud, susțin că o tehnică de mindfulness numită „nishkama karma” – acționând fără dorință – descrisă într-un text indian antic, dar popular, numit „Bhagavad Gita”, se poate dovedi utilă pentru a naviga în lumea contemporană a muncii.
Gita prezintă o varietate de „yoga” sau căi religioase disciplinate. O astfel de cale sugerează adoptarea unei atitudini de resemnare dreaptă – un fel de equanimitate stoică sau egalitate. La locul de muncă, acest lucru ar putea însemna îndeplinirea sarcinilor profesionale cât mai bine posibil – dar fără a fi prea preocupat de rezultatele pentru progresul personal.
Gita și acțiune
„Bhagavad Gita” sau „Cântarea Domnului” este un dialog de 18 capitole între Krishna, Domnul Universului, și eroul-războinic Arjuna. Găsit în a șasea carte a celui mai lung poem epic din lume, „Mahabharata”, Gita a fost compus probabil între secolul al treilea î.e.n. și secolul al treilea e.n.
Gita se deschide pe un câmp de luptă în care Arjuna, campionul asediat al Pandava, este pregătit să lupte cu verii săi, Kaurava, împreună cu unchii și foștii profesori, pentru controlul de drept al regatului ancestral.
Arjuna se confruntă cu ambiguitatea morală a războiului intestin. El este blocat într-o dilemă între obligațiile față de rudele lui și foștii profesori și obligațiile față de „dharma” sa – datoria religioasă și socială – ca războinic care să lupte împotriva lor. Prin urmare, Arjuna este de înțeles reticent să acționeze.
Krishna, care și-a asumat înfățișarea umilă a carului Arjunei în poveste, îl sfătuiește pe Arjuna că este imposibil pentru oricine să se abțină cu totul de la orice acțiune: „Nu există nimeni care să poată rămâne fără acțiune nici măcar o clipă. Într-adevăr, toate ființele sunt forțate să acționeze prin calitățile lor născute din natura materială” (3.5).
Chiar și a alege să nu acționeze este în sine un fel de acțiune. Krishna îl instruiește pe Arjuna să-și îndeplinească îndatoririle de războinic, indiferent de ceea ce simte despre perspectiva de a lupta împotriva familiei și prietenilor: „Luptă de dragul datoriei, tratând deopotrivă fericirea și suferința, pierderea și câștigul, victoria și înfrângerea. Împlinindu-ți responsabilitatea în acest fel, nu vei face niciodată păcat” (2.38).
Având în vedere inevitabilitatea acțiunii, Krishna îl sfătuiește pe Arjuna să cultive o atitudine de equanimitate neatașată sau egalitate față de rezultatele acțiunilor sale. Spre deosebire de sentimentul detașat de procesul de muncă în sine, cultivarea unei atitudini de detașare față de rezultatele muncii cuiva este prezentată în Gita ca o metodă de obținere a unei minți clare și stabile.
„Nishkama karma” sau acțiune neatașată
Termenul pe care Gita îl folosește, redat diferit ca „muncă” sau „acțiune”, este „karma”. Derivat din rădăcina sanscrită „kri” – a face, a acționa sau a face, karma are o serie de semnificații în literatura hindusă. La începutul gândirii vedice, karma se referea la efectuarea unui sacrificiu și rezultatele care au urmat.
Până la momentul compoziției Gita, peste 1,000 de ani mai târziu, conceptul de karma se extinsese considerabil. Începând cu secolul al VI-lea î.Hr., textele hinduse descriu de obicei karma ca orice gând, cuvânt sau faptă și consecințele sale în această viață sau în viața viitoare.
Krishna îi explică lui Arjuna că acțiunile sau karma lui ar trebui să urmeze dharma, obligațiile religioase și sociale inerente rolului său de războinic al Pandavasilor. Iar atitudinea dharmică potrivită față de rezultatele acțiunii este nonatașamentul.
Cuvântul care descrie acest nonatașament este „nishkama”, sau fără dorință – spiritul potrivit în care karma trebuie să fie întreprinsă. Din perspectiva Gita – o perspectivă împărtășită pe scară largă în gândirea tradițională indiană – dorinta este inerent problematica datorită preocupării sale insistente faţă de sine. Prin reducerea dorinței, totuși, cineva își poate îndeplini munca sau acțiunea fără distracția constantă de a căuta laude sau de a evita blama.
În plus, deoarece cunoașterea rezultatului acțiunilor cuiva este imposibilă, Gita sfătuiește să-și îndeplinească îndatoririle fără un sentiment de ego într-un spirit de slujire a lumii. „De aceea, fără atașament, fă întotdeauna orice acțiune trebuie făcută; pentru că acționând fără atașament se ajunge la starea cea mai înaltă.” așa cum îi spune Krishna lui Arjuna (3.19).
Starea de curgere
În clasicul său modern „Flux: Psihologia experienței optime”, psiholog Mihaly Csikszentmihalyi scrie despre starea mentală optimă care poate fi experimentată în timpul îndeplinirii unei sarcini captivante. Csikszentmihalyi descrie „fluxul” ca o stare mentală în care cineva este cufundat pe deplin în sarcina la îndemână. Într-o astfel de stare, atenția este concentrată asupra muncii care se desfășoară fără nicio preocupare conștientă de performanță sau rezultat.
De exemplu, Csikszentmihalyi le-a cerut cititorilor să ia în considerare schiul alpin. El a remarcat că, deși cineva este pe deplin implicat în procesul în sine, nu există loc pentru distragerea atenției. Pentru un schior, el a spus: „Nu există loc în conștientizarea ta pentru conflicte și contradicții; știi că gândul sau emoția care te distrage atenția te-ar putea îngropa cu fața în jos în zăpadă.”
Cercetarea lui Csikszentmihalyi sugerează că probleme precum distragerea atenției, sentimentul de detașare de la locul de muncă și nemulțumirea la locul de muncă pot apărea atunci când oamenii pierd din vedere acțiunea muncii în sine. După cum scrie Csikszentmihalyi, „Problema apare atunci când oamenii sunt atât de fixați pe ceea ce doresc să obțină, încât încetează să mai tragă plăcere din prezent. Când se întâmplă asta, ei își pierd șansa de mulțumire.”
Acționează fără atașament
O minte fragmentată care abordează munca sau acțiunea cu o agendă de câștigare a puterii, a bogăției sau a faimei nu poate funcționa la maximum. Gita sugerează că secretul succesului la locul de muncă este cultivarea unei stări mentale echilibrate, care nu este fixată pe inflația ego-ului și autopromovarea.
Este imposibil să fii pe deplin prezent în timpul îndeplinirii unei sarcini dacă cineva speculează cu privire la contingențe viitoare de necunoscut sau ruminează despre rezultatele trecute. De asemenea, pentru Csikszentmihalyi, cultivarea „stării de flux” înseamnă a rămâne activ prezent și implicat în timpul îndeplinirii unei sarcini.
Scrierile lui Csikszentmihalyi despre „starea de curgere” rezonează cu sfatul lui Krishna din Gita: „Așa cum oamenii ignoranți își îndeplinesc îndatoririle cu atașament față de rezultate, O, descendent al lui Bharat (un epitet pentru Arjuna), la fel și înțelepții ar trebui să acționeze fără atașament, de dragul de a conduce oamenii pe calea cea dreaptă” (3.25).
Karma Nishkama și „starea de curgere” nu sunt idei identice. Cu toate acestea, ei împărtășesc cel puțin o presupunere fundamentală: concentrarea asupra sarcinii în cauză, fără gândul la câștig sau pierdere, este necesară pentru a realiza munca noastră cea mai bună și cea mai satisfăcătoare.
Robert J. Stephens, Lector principal de religie, Universitatea Clemson
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți care îmbunătățesc atitudinea și comportamentul din lista celor mai bine vândute Amazon
„Obișnuințe atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a le distruge pe cele rele”
de James Clear
În această carte, James Clear prezintă un ghid cuprinzător pentru a construi obiceiuri bune și a le înlătura pe cele rele. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului, bazate pe cele mai recente cercetări în psihologie și neuroștiință.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Dezbrăcăți-vă creierul: Folosind știința pentru a trece peste anxietate, depresie, furie, tulburări și declanșatoare”
de Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
În această carte, dr. Faith Harper oferă un ghid pentru înțelegerea și gestionarea problemelor emoționale și comportamentale comune, inclusiv anxietatea, depresia și furia. Cartea include informații despre știința din spatele acestor probleme, precum și sfaturi practice și exerciții pentru a face față și a vindeca.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Puterea obiceiului: de ce facem ceea ce facem în viață și în afaceri”
de Charles Duhigg
În această carte, Charles Duhigg explorează știința formării obiceiurilor și modul în care obiceiurile ne influențează viața, atât personal, cât și profesional. Cartea include povești despre indivizi și organizații care și-au schimbat cu succes obiceiurile, precum și sfaturi practice pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Obișnuințe mici: micile schimbări care schimbă totul”
de BJ Fogg
În această carte, BJ Fogg prezintă un ghid pentru crearea unei schimbări durabile a comportamentului prin obiceiuri mici, incrementale. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru identificarea și implementarea obiceiurilor mici care pot duce la schimbări majore în timp.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
„Clubul de la 5 dimineața: stăpânește-ți dimineața, ridică-ți viața”
de Robin Sharma
În această carte, Robin Sharma vă prezintă un ghid pentru maximizarea productivității și a potențialului dvs., începându-vă ziua devreme. Cartea include sfaturi practice și strategii pentru a crea o rutină de dimineață care să vă susțină obiectivele și valorile, precum și povești inspiratoare ale unor indivizi care și-au transformat viața prin trezirea timpurie.
