În acest articol

• Ce este „creierul social” și de ce contează?
• Cum atacă demența frontotemporală empatia și moralitatea?
• Povești reale ale pacienților care dezvăluie rolul creierului social în comportament
• Pot sistemele juridice să explice pierderea neurodegenerativă a liberului arbitru?
• Cum ne putem proteja și hrăni propriul creier social?

Cum ne modelează creierul social și ce se întâmplă când acesta eșuează

Cu toții cunoaștem pe cineva - un prieten, un soț/o soție, un părinte - care părea să se fi schimbat peste noapte. Tatăl cândva bun se răcește. Soțul/soția care ne susține devine compulsiv. Ne întrebăm instinctiv: ce se întâmplă? Stres? Traumă? Criză de la mijlocul vieții? Dar rareori privim spre interior - chiar la organul care ne guvernează simțul de sine: creierul.

Neurologul Dr. Bruce Miller și-a petrecut cariera studiind o afecțiune rară, dar devastatoare: demența frontotemporală sau DFT. Nu începe cu pierderea memoriei, așa cum se întâmplă în cazul bolii Alzheimer. Începe prin erodarea structurii care ne definește - empatia, busola morală, capacitatea de a relaționa cu ceilalți.

Când se întâmplă acest lucru, cei dragi reacționează adesea cu frustrare sau cu învinovățire. Dar, așa cum arată studiul lui Miller, ceea ce etichetăm drept „comportament prost” poate fi, de fapt, cicatricile vizibile ale unui creier social deteriorat.

Creierul social: Ce ne face umani

Creierul nostru nu este doar un hard disk pentru stocarea informațiilor. Este un organ dinamic, profund social. Zone întinse din emisfera dreaptă - în special lobii frontali anteriori și temporali - ne permit să recunoaștem fețe, să simțim emoțiile altora, să empatizăm și să acționăm altruist.

Miller numește aceasta „creierul social”. Și susține că medicina modernă și societatea deopotrivă i-au subestimat enorm importanța. Suntem rapizi în a lega memoria și starea de spirit de biologie. Dar când cineva devine brusc insensibil sau compulsiv, ne grăbim să judecăm - presupunând că este vorba de un defect de caracter sau de o deficiență psihologică.

În realitate, aceste comportamente provin adesea din modificări structurale sau chimice ale circuitelor cerebrale care stau la baza conexiunilor sociale. Creierul social este fragil - iar atunci când se clatină, rezultatele pot fi catastrofale.

Demența frontotemporală — Amenințarea ascunsă: Înțelegerea impactului devastator Demența frontotemporală este cea mai frecventă boală neurodegenerativă la persoanele sub 65 de ani. Aceasta începe în lobii frontali și temporali anteriori — centrele creierului social. Pacienții pot prezenta inițial apatie, supraalimentare, compulsii sau o pierdere accentuată a empatiei și a judecății. În timp, aceste simptome se intensifică, erodând capacitatea individului de a funcționa eficient în relații, la locul de muncă și în societate.

Poate cel mai tragic este faptul că boala este adesea diagnosticată greșit sau înțeleasă greșit. Familiile își pot învinovăți cei dragi pentru eșecuri morale, în loc să recunoască o afecțiune medicală. Iar sistemele noastre juridice și de sănătate sunt în urmă în adaptarea la această realitate biologică.

Cum distruge FTD empatia și autocontrolul

Miller povestește povești tulburătoare despre pacienți ale căror vieți au fost date peste cap de FTD. Jamie, cândva o femeie de afaceri de succes, a devenit crudă și abuzivă față de soțul ei devotat. Un bărbat pe nume Thomas, cunoscut anterior pentru bunătatea sa, a devenit rigid și critic - chiar s-a înfuriat pe prieteni din cauza unor încălcări minore, cum ar fi pariurile la Super Bowl.

Poate cel mai înfiorător moment a fost când soția lui Thomas s-a rănit, retezându-și vârful degetului. Thomas nu a arătat nicio empatie, nicio alarmă - doar supărare că ea îl făcea de râs în fața vecinilor. Scanările cerebrale au relevat o atrofie accentuată a lobului temporal anterior drept - epicentrul empatiei, responsabil pentru capacitatea noastră de a înțelege și de a împărtăși sentimentele celorlalți.

Astfel de cazuri dezvăluie un adevăr inconfortabil: o mare parte din ceea ce considerăm a fi comportament „moral” nu este înrădăcinat în liberul arbitru pur. Este activat – sau dezactivat – de circuite cerebrale specifice. Atunci când aceste circuite cedează, la fel se întâmplă și cu comportamentul pe care îl considerăm de la sine înțeles ca fiind decența umană.

Întrebări juridice și etice despre liberul arbitru

Eroziunea creierului social ridică profunde întrebări etice și juridice. Dacă o persoană cu tulburare de mișcare rapidă comite un act antisocial - conducere imprudentă, furt din magazine, chiar agresiune - în ce măsură este responsabilă?

Miller observă că aproximativ 40% dintre pacienții cu tulburare de mișcare rapidă comit acte care ar putea duce la arestare. Cu toate acestea, multora le lipsește capacitatea neurologică de inhibare și judecată. Acest lucru ridică întrebări complexe despre responsabilitate și tratament. Ar trebui pedepsiți? Tratați? Protejați? Sistemele noastre juridice, încă impregnate de noțiuni învechite de responsabilitate personală, nu sunt echipate corespunzător pentru a aborda aceste nuanțe. Acest lucru subliniază necesitatea unei înțelegeri mai nuanțate a acțiunii morale și a cadrelor juridice și etice care guvernează societatea noastră.

După cum susține Miller, societatea trebuie să înceapă să recunoască faptul că liberul arbitru nu este absolut. Atunci când funcția creierului se deteriorează, la fel se întâmplă și cu acțiunea morală. Compasiunea și dreptatea, deopotrivă, ne cer să ne actualizăm cadrele de lucru în consecință.

Creșterea surprinzătoare a creativității în FTD

Totuși, povestea FTD nu este doar una a pierderii. În unele cazuri, pacienții prezintă câștiguri neașteptate în creativitate. Un pacient, Marcus, fost bancher, a dezvoltat o fascinație intensă pentru culoare și a început să creeze picturi apreciate - chiar dacă abilitățile sale lingvistice au scăzut. Această dezvoltare neașteptată pune la îndoială înțelegerea noastră asupra identității și a răspunsului creierului la degenerare. Aceasta arată că, chiar și în degenerare, pot apărea noi aspecte ale sinelui. Și subliniază necesitatea de a-i considera pe pacienți nu ca pe niște cauze pierdute, ci ca pe niște ființe în evoluție, cu capacități neexploatate.

Cercetările sugerează că, pe măsură ce lobul temporal anterior stâng se deteriorează (perturbând limbajul și cunoștințele conceptuale), circuitele vizuale din partea posterioară a creierului pot deveni mai active. Rezultatul este o înflorire a expresiei artistice - o amintire emoționantă a interacțiunii complexe dintre pierdere și compensare din creier.

Astfel de cazuri pun la îndoială înțelegerea noastră asupra identității. Ele arată că, chiar și în degenerare, pot apărea noi aspecte ale sinelui. Și subliniază necesitatea de a-i considera pe pacienți nu ca pe niște cauze pierdute, ci ca pe niște ființe în evoluție, cu capacități neexploatate.

Cum să menținem creierul social sănătos

Deși nu există încă un leac pentru FTD, Miller oferă speranță pentru prevenție și rezistență. Un factor cheie? Implicarea socială. Datele sugerează că persoanele care rămân active social pot întârzia sau atenua efectele neurodegenerării.

Izolarea, în schimb, exacerbează declinul. Circuitele empatiei și conexiunii - asemenea mușchilor - trebuie exersate. Actele de bunătate, implicarea în comunitate și relațiile susținute ajută la hrănirea creierului social pe tot parcursul vieții.

Mai mult, Miller subliniază că empatia însăși poate fi cultivată. La fel ca învățarea unei abilități, aceasta necesită practică: ascultare, răspuns și punere în locul celorlalți. Așa cum ne amintește Dalai Lama, bunătatea este întotdeauna posibilă - și poate mai esențială ca niciodată într-o eră a diviziunii și dezumanizării în creștere.

Compasiune pentru ceilalți, compasiune pentru noi înșine

Cercetările privind tulburarea de dezvoltare a timpului liber (DFT) și creierul social transmit o lecție profundă: o mare parte din ceea ce suntem - empatia, reținerea și moralitatea noastră - depind de rețele neuronale fragile. Atunci când aceste rețele se clatină, judecata trebuie să cedeze locul înțelegerii. Recunoașterea bazei biologice a comportamentului este un pas cheie în acest proces, care ne luminează și ne deschide mintea către noi perspective.

Aceasta necesită o schimbare radicală în modul în care percepem comportamentul, atât la ceilalți, cât și la noi înșine. Ne îndeamnă să abordăm „eșecurile” aparente cu compasiune, recunoscând rolul ascuns al biologiei. Ne invită să consolidăm în mod activ legăturile sociale care ne unesc - prin conexiune, bunătate și umanitate comună. Această înțelegere și empatie sunt cruciale într-o lume din ce în ce mai fracturată de frică și învinovățire.

Într-o lume din ce în ce mai fracturată de frică și învinovățire, acesta ar putea fi cel mai vital medicament dintre toate.

Despre autor

Robert Jennings este co-editorul InnerSelf.com, o platformă dedicată împuternicirii indivizilor și promovării unei lumi mai conectate, mai echitabile. Veteran al Corpului Marin al SUA și al Armatei SUA, Robert se bazează pe diversele sale experiențe de viață, de la lucrul în domeniul imobiliar și construcții până la construirea InnerSelf.com împreună cu soția sa, Marie T. Russell, pentru a aduce o perspectivă practică și fundamentată asupra vieții. provocări. Fondată în 1996, InnerSelf.com împărtășește informații pentru a ajuta oamenii să facă alegeri informate și semnificative pentru ei înșiși și pentru planetă. Peste 30 de ani mai târziu, InnerSelf continuă să inspire claritate și împuternicire.

 Creative Commons 4.0

Acest articol este licențiat sub o licență Creative Commons Atribuire-Distribuire identică 4.0. Atribuie autorul Robert Jennings, InnerSelf.com. Link înapoi la articol Acest articol a apărut inițial pe InnerSelf.com

Cărți asemănătoare:

Corpul păstrează scorul: creier, minte și corp în vindecarea traumei

de Bessel van der Kolk

Această carte explorează conexiunile dintre traumă și sănătatea fizică și mentală, oferind perspective și strategii pentru vindecare și recuperare.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Respirația: Noua știință a unei arte pierdute

de James Nestor

Această carte explorează știința și practica respirației, oferind perspective și tehnici pentru îmbunătățirea sănătății fizice și mentale.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Paradoxul plantelor: pericolele ascunse din alimentele „sănătoase” care provoacă boli și creșterea în greutate

de Steven R. Gundry

Această carte explorează legăturile dintre dietă, sănătate și boală, oferind perspective și strategii pentru îmbunătățirea sănătății generale și a bunăstării.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Codul de imunitate: noua paradigmă pentru sănătate reală și anti-îmbătrânire radicală

de Joel Greene

Această carte oferă o nouă perspectivă asupra sănătății și imunității, bazându-se pe principiile epigeneticii și oferind perspective și strategii pentru optimizarea sănătății și a îmbătrânirii.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Ghidul complet pentru post: vindecă-ți corpul prin post intermitent, în zile alternative și prelungit

de Dr. Jason Fung și Jimmy Moore

Această carte explorează știința și practica postului, oferind perspective și strategii pentru îmbunătățirea sănătății generale și a bunăstării.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Recapitulare articol

Creierul social ne modelează capacitatea de a empatiza, de a ne conecta și de a ne comporta moral. Atunci când apare demența frontotemporală, aceste capacități se deteriorează – dezvăluind cât de mult acțiunile noastre depind de funcția creierului, nu doar de voința. Recunoașterea biologiei din spatele comportamentului poate încuraja compasiunea și poate remodela modul în care îi sprijinim pe cei cu afecțiuni neurodegenerative.

#socialbrain #frontotemporaldemență #neurodegenerare #empatie #schimbarecomportament #FTD #sănătatemintală #neuroștiință #sănătateacreierului #sineinterior