Dacă există o recompensă pentru longevitate, aceasta se plătește sub formă de înțelepciune, o calitate a conștiinței care are puțin de-a face cu inteligența / IQ-ul sau învățarea cărților. „Este caracteristica înțelepciunii”, a spus Thoreau, „să nu faci lucruri disperate”. Paul Baltes, codirector al Institutului Max Planck pentru Dezvoltarea Umană din Berlin, afirmă și mai succint: „Înțelepciunea nu are extreme”. Este chestia mediului de aur al lui Aristotel.
Nu poți mânca înțelepciunea
Înțelepciunea, însă, nu pune (neapărat) mâncarea pe masă. Ce este plin de satisfacție în ceea ce privește benignitatea înțelepciunii este că ne face mamifere mai drăguțe, favorizând o perspectivă mai blândă, o toleranță la incertitudine și înclinația de a acorda atenție celorlalți - caracteristici care contribuie la o bătrânețe mai fericită și mai sănătoasă. Ultimul beneficiu - acordând atenție celorlalți - este demn de a fi analizat mai îndeaproape.
Înțelepciunea poate fi actualizată numai prin împărtășirea acesteia. Alte calități umane, cum ar fi talentul, pot fi savurate izolat. (Adevărat, muzicienii sau pictorii și chiar scriitorii primesc mai multă plăcere, precum și mană atunci când își împărtășesc talentul cu publicul. Cu toate acestea, artiștii primesc plăcere atunci când se aud / se văd făcând lucrări bune.)
Înțelepciunea reținută este pierdută înțelepciunea
Înțelepciunea se exprimă prin intermediul cuvântului scris sau rostit (de preferință acesta din urmă). Funcția limbajului este schimbul sau schimbul de informații. Astfel, înțelepciunea necesită un dătător și unul sau mai mulți receptori. Și depinde de primitori să decidă dacă ceea ce a dat dătătorul se califică ca înțelept. Un „Înțelept” care ar sta contemplându-și buricul pe o stâncă himalayeană bătută de vânt nu poate fi considerat înțelept până când nu i se alătură unul sau mai mulți alții care își vor certifica cuvintele ca fiind înțelepți. Cu excepția cazului în care sau până se întâmplă acel schimb, guru-ul nu este diferit de sunetul nemaiauzit al unui copac care cade. A scos într-adevăr un sunet? Căzut?
Cine are nevoie de ea?
Ar urma că cei dintre noi care am dobândit un minim de înțelepciune suntem obligați să-l împărtășim. Întrebarea este: cu cine? Dacă cei mai nevoiași sunt cei mai lipsiți de înțelepciune, generația tânără în general și adolescenții în special ar părea destinatarii preferați. Dar, după cum știe bine orice bărbat sau femeie înțeleaptă, adolescenții au aversiune, ceea ce se apropie de o alergie psihologică la orice informație (mai ales sub formă de sfaturi) provenită de la oricine are peste XNUMX de ani. Indiferent dacă aceasta este sau nu o dovadă a contrarietei Naturii sau a unei aberații culturale, există modalități de a reduce rezistența adolescenților. Aceste modalități au legătură cu ambalarea: modul și modalitățile de partajare.
În societățile primitive, bătrânii țineau în mod regulat sfaturi programate cu membrii pubescenți ai tribului. Înțelepciunea colectivă a fost inculcată prin ritualuri formale și plimbări informale în pădure.
Cea mai apropiată societate modernă a noastră de a încuraja asociații similare sunt programele de mentorat sponsorizate de organizații care fac bine, precum biserici, cluburi de serviciu, grupuri civice și adunări etnice de un fel sau altul. Acestea sunt bune în măsura în care merg. Problema este că nu merg suficient de departe. Programele de mentorat existente rareori ajung la tinerii cu cea mai mare nevoie și cu cel mai mare risc: tinerii din interiorul orașului. Nevoia lor de a aparține și de a fi numărați este umplută de bande alergate, al căror etos sălbatic a transformat centrele noastre urbane în junglă urlătoare. Programele greșite de asistență socială încurajează părinții la nivel de sărăcie să devină AWOL creând un vid de valori de astfel de proporții încât chiar și cel mai ambițios program de mentorat ar părea a fi un exercițiu de inutilitate.
O călătorie începe cu primul pas
Dar o călătorie de o mie de mile trebuie să înceapă cu primul pas. Acest pas ar putea fi doar un supliment la procedurile standard de probă juvenilă existente în prezent în diferite centre de detenție; un efort de sensibilizare inițiat de un cadru îngrijitor de bătrâni ai comunității. Programul ar putea funcționa astfel: Atunci când un tânăr infractor este eliberat din custodie în stare de probă, i se atribuie un mentor voluntar cu care este solicitat probațiul, cu sancțiunea de a fi trimis înapoi la centrul de detenție, pentru a cheltui o sumă minimă de timpul cu - spuneți o jumătate de zi pe săptămână. Acest timp nu ar fi folosit în predicare, predare sau în orice alt tip de sfaturi. Funcția bătrânului, la început, ar fi mai puțin un consilier și mai mult un ascultător fără judecată (un rol care necesită multă înțelepciune!), Care acordă o ureche empatică oricărui lucru care se află în mintea tânărului.
În majoritatea cazurilor, acești adolescenți cu probleme nu vor fi prea viitori; probabil că se vor supăra ca naiba cu aceste sesiuni obligatorii. Poate dura multe săptămâni, poate luni, până când există un fel de relație cu încredere suficientă pentru a-l încuraja pe adolescent să solicite părerea bătrânului. Condițiile asociației ar controla tipul și amploarea oricărui ajutor pe care mentorul ar dori să îl ofere voluntar. Acestea sunt detalii, oricât de importante ar fi.
Odată îndeplinite cerințele de probă, depinde de cele două părți cu privire la viitorul, dacă există, al relației. Faptul că este un efort voluntar, lipsit de interes egoist, trimite un mesaj pe care mulți tineri nu l-au primit până acum. Cuiva chiar îi pasă. Cineva care nu este condus de frică, datorie, furie sau ambiție vrea să ajute. O persoană dezinstalată lipsită de capcanele autorității. Un fel de bunic surogat.
Este de la sine înțeles că 99% din timp, un bărbat negru se va relaționa mai bine cu un băiat negru decât cu o femeie albă.
Intervenție timpurie
Acest concept ar putea fi aplicat și ca măsură preventivă, lucrând cu organizații de advocacy, agenții din interiorul orașului (inclusiv departamentul de poliție) și grupuri de tineri, chiar și cu bande organizate. Sau, în cazul infractorilor pentru prima dată, ar putea fi aplicat ca înlocuitor al încarcerării.
Flipside-ul pubertății
Fundația unui astfel de program se bazează pe statutul de „senior” al mentorului. Persoanele de peste șaizeci de ani nu reprezintă o amenințare pentru cineva de șaisprezece ani - din același motiv, nepoții și bunicii se înțeleg: au un dușman comun!
Cu siguranță, înțelepciunea bătrânilor nu poate fi folosită mai bine decât pentru a-i ajuta pe cei care vor fi la controlul navei spațiale Pământ în acest nou mileniu. Niciun alt efort nu este apt pentru a produce astfel de rezultate semnificative. Adolescenții, oricât de tulburați ar fi, sunt mult mai aproape de a-și face viața să funcționeze decât majoritatea adulților; mai aproape în virtutea faptului că nu a avut timp să greșească mult.
Matrița se întărește, dar nu este încă fixată.
Nu poți pierde
Și indiferent dacă vedeți sau nu rezultate pozitive produse din mentorat, veți primi două beneficii:
1. asocierea cu tinerii te menține tânăr la inimă și
2. Când mintea ta este plină de problemele altcuiva, nu mai este loc să-ți crești propria.
A doua recompensă este de departe cea mai valoroasă. Căci acesta este momentul vieții în care vocația sau profesia ta îți ocupă mai puțin din minte - lăsând din ce în ce mai mult spațiu pentru a distra anxietățile asociate îmbătrânirii. (Aceste preocupări tind să se extindă direct proporțional cu cantitatea de atenție acordată acestora.) În acest moment al vieții, slujirea altora servește intereselor voastre. Și ce modalitate mai bună de a contracara imaginea egoistă a seniorilor decât de a fi un binefăcător în loc de beneficiar; mai degrabă un patron decât patronat.
Într-o cultură care nu solicită sfatul membrilor săi vârstnici, un astfel de program ar oferi tribuna lipsă. A deveni avocați pentru resursa cea mai valoroasă (și pe cale de dispariție) a acestei țări este o cauză la fel de utilă, precum oricare ar putea fi întreprinsă.
Păzitori
Rolul tradițional al cetățenilor în vârstă al societății este contracararea dispoziției tinerilor și bătrânilor de a trăi în lumi diferite și menținerea continuității între generații. „Relațiile sociale între generații”, a observat John Jay Chapman, „stau la baza oricărei societăți civilizate”.
Într-o variantă pe această temă, Marty Knowlton, fondatorul Elderhostel (un program educațional mondial pentru seniori), a înființat o organizație non-profit numită Gatekeepers to the Future, dedicată „conservării și restaurării pământului și a întregii sale vieți . "
Nimeni nu este mai bine echipat pentru a fi păzitorii Pământului Bun decât cei mai familiarizați cu el (și cei mai responsabili pentru starea sa actuală). Prin valorificarea resurselor, cunoștințelor, abilităților și înțelepciunii persoanelor în vârstă, Knowlton a creat un corp de avocați pentru generațiile viitoare altfel nereprezentate.
Deschiderea robinetului
Cantitatea de înțelepciune pe care o va risipi în prezent acele compuși de pensionare nenorocite este o acuzare atât pentru pensionari, cât și pentru cei care ar beneficia de sfatul lor. Dr. Ken Dychtwald, un gerontolog și psiholog Berkeley (care a lucrat pentru Departamentul de Îmbătrânire din California) recunoaște: „Am făcut o treabă slabă creând oportunități de contribuție a persoanelor în vârstă. În loc să ne întrebăm ce putem noi (cei care nu sunt în vârstă) public) fac pentru persoanele în vârstă, ar trebui să ne concentrăm pe oferirea persoanelor în vârstă cu oportunități de a face lucruri pentru noi și pentru ei înșiși. "
Este o situație de câștig / câștig atunci când o societate își implică seniori în activitățile și interesele membrilor săi juniori. Juniorii obțin sfaturi și servicii de neprețuit pentru puțin sau nimic. Seniori câștigă stima de sine și o reducere semnificativă a durerilor și plângerilor fizice și emoționale. Utilitatea este un medicament preventiv puternic.
Retipărit cu permisiunea editorului
Halo Books, San Francisco.
Sursa articolului
Timpul se întâmplă - Nu ai fi putut alege un moment mai bun pentru a fi cincizeci de ani
de H. Samm Coombs.
Discută avantajele de a avea cincizeci de ani, descrie modul în care oamenii de acea vârstă își pot schimba perspectiva asupra vieții și a îmbătrânirii și discută filosofia îmbătrânirii
Despre autor
H. Samm Coombs a fost activ în mișcarea potențialului uman încă din anii '60. El a cofondat un centru de auto-realizare pentru adulții tineri; o experiență care i-a inspirat succesul fenomenal (4 ediții, însumând peste 100,000 de exemplare), MANUAL DE SUPRAVIEȚIRE ADOLESCENȚĂ, care se ocupă de flipside-ul anilor cincizeci. El a fost, de asemenea, în spatele ACT II, un atelier (numit acum „Recovery Group”) pentru single-ul brusc. Domnul Coombs poate fi contactat la
Cărți asemănătoare:
{amazonWS:searchindex=Cărți;cuvintecheie=împărtășirea înțelepciunii;maxresults=3}
