Adolf Hitler înconjurat de susținători germani în 1937. Editorial De Agostini
Ascensiunea lui Hitler și a partidului nazist în anii 1930 a venit în urma voturilor de la milioane de germani obișnuiți - atât bărbați, cât și femei.
Dar, în afară de câteva figuri importante, cum ar fi gardianul lagărului de concentrare Irma Grese și „ucigașă din lagărul de concentrare” Ilse KochSe știu puține lucruri despre femeile obișnuite care au îmbrățișat Partidul Național-Socialist al Muncitorilor Germani, cunoscut mai frecvent sub numele de Partidul Nazist. Puținele date pe care le avem despre femeile naziste obișnuite au fost în mare parte insuficient utilizate, uitate sau ignorate. Ne-au lăsat cu o înțelegere incompletă a ascensiunii mișcării naziste, una care se concentrează aproape exclusiv pe membrii de sex masculin ai partidului.
Și totuși, peste 30 de eseuri pe tema „De ce am devenit nazistă”, scrise de femei germane în 1934, zac neobservate în arhivele... Institutul Hoover din Palo Alto timp de decenii. Aceste eseuri au fost descoperite abia acum trei ani, când trei profesori de la Universitatea Statului Florida au aranjat transcrierea și traducerea lor. De atunci, au fost puse la dispoziție digital, dar nu au primit o atenție pe scară largă.
Nu toate cabaretele
Ca savanți ai Studii despre Holocaust, crime împotriva umanității și comportament politic, credem că relatările acestor femei oferă o perspectivă asupra rolului femeilor în ascensiunea partidului nazist. De asemenea, ele indică măsura în care atitudinile femeilor față de feminism au diferit după Primul Război Mondial – o perioadă în care femeile făceau progrese în independență, educație, oportunități economice și libertate sexuală.
Mișcarea femeilor germane fusese printre cele mai puternice și importante din lume timp de o jumătate de secol înainte de venirea naziștilor la putere în 1933. Licee de înaltă calitate pentru fete existau încă din anii 1870, iar universitățile germane erau deschisă femeilor la începutul secolului al XX-lea. Multe femei germane au devenit profesoare, avocate, doctorițe, jurnaliste și romanciere. În 1919, femeile germane femeile au obținut dreptul de votPână în 1933, femeile, dintre care existau milioane mai mult decât bărbații – Berlinul avea 1,116 femei la fiecare 1,000 de bărbați – au votat în procente aproximativ aceleași ca și bărbații pentru Hitler și candidații național-socialiști.
„Toată lumea era dușmanul tuturor”
Eseurile descoperite la Institutul Hoover oferă o perspectivă asupra motivului pentru care unii dintre ei au făcut-o.
Nemulțumirea față de atitudinile din epoca de la Weimar, perioada dintre sfârșitul Primului Război Mondial și ascensiunea lui Hitler la putere, este evidentă în scrierile femeilor. Majoritatea autorilor de eseuri își exprimă dezgustul față de anumite aspecte ale sistemului politic. Una dintre ele numește dreptul de vot al femeilor „un dezavantaj pentru Germania”, în timp ce alta descrie climatul politic ca fiind „deraiat” și „toată lumea era dușmanul tuturor”. Margarethe Schrimpff, o femeie în vârstă de 54 de ani care locuiește chiar lângă Berlin, își descrie experiența:
„Am participat la întâlnirile tuturor... partidelor, de la comuniști la naționaliști; la una dintre întâlnirile democratice din Friedenau [Berlin], unde vorbea fostul ministru colonial, un evreu pe nume Dernburg, am trăit următoarele: acest evreu a avut îndrăzneala să spună, printre altele: «De ce sunt capabili germanii, de fapt; poate să crească iepuri».”
„Dragi cititori, să nu credeți că sexul puternic, puternic reprezentat, a sărit în sus și i-a spus acestui evreu unde să meargă. Nicidecum. Niciun bărbat nu a scos vreun sunet, au rămas tăcuți. Cu toate acestea, o femeie mică și fragilă, din așa-numitul «sex slab», a ridicat mâna și a respins cu tărie remarcile îndrăznețe ale evreului; între timp, acesta se presupune că dispăruse pentru a participa la o altă întâlnire.”
Aceste eseuri au fost inițial adunate de un profesor asistent de la Universitatea Columbia, Theodore Abel, care a organizat un concurs de eseuri cu premii generoase în cooperarea Ministerului Propagandei Naziste. Din aproape 650 de eseuri, aproximativ 30 au fost scrise de femei, iar Abel le-a pus deoparte, explicând într-o notă de subsol că intenționa să le examineze separat. Dar nu a făcut-o niciodată. Eseurile bărbaților au stat la baza cărții sale, „De ce a ajuns Hitler la putere„, publicată în 1938, care rămâne o sursă importantă în discursul global despre ascensiunea nazistă la putere.
Rezumând descoperirile lui Abel, istoricul Ian Kershaw a scris în cartea sa despre ascensiunea lui Hitler la putere că acestea au arătat că „atractivitatea manifestată de Hitler și de mișcarea sa nu se baza pe nicio doctrină distinctă”. El a concluzionat că aproape o treime dintre bărbați erau atrași de ideologia indivizibilă a „comunității naționale” – Volksgemeinschaft – a naziștilor și o proporție similară era influențată de noțiuni naționaliste, super-patriotice și germano-romantice. În doar aproximativ o optime din cazuri, antisemitismul a fost principala preocupare ideologică, deși două treimi din eseuri au relevat o formă de antipatie față de evrei. Aproape o cincime au fost motivate doar de cultul lui Hitler, atrase de bărbatul însuși, dar eseurile dezvăluie diferențe dintre bărbați și femei în ceea ce privește motivul fascinării față de liderul nazist.
Cultul lui Hitler
În cazul bărbaților, cultul personalității pare să se centreze în jurul lui Hitler ca lider puternic care se îndrepta spre o Germanie care se definea prin cei pe care îi excludea. Nu este surprinzător faptul că femeile, aflate ele în pragul excluderii, au fost mai puțin captivate de această componentă a nazismului. Mai degrabă, eseurile femeilor tind să se refere la imagini și sentimente religioase care confundă evlavia cu cultul lui Hitler. Femeile par să fie mai mult mișcate de soluțiile propuse de nazism la probleme precum sărăcia, decât de presupusa grandoare a ideologiei naziste în abstract.
În eseul său, Helene Radtke, soția unui soldat german în vârstă de 38 de ani, își descrie „datoria divină de a uita de toate treburile casnice și de a-mi îndeplini slujba patriei”.
Agnes Molster-Surm, casnică și profesoară privată, îl numește pe Hitler „Führer-ul și salvatorul ei dăruit de Dumnezeu, Adolf Hitler, pentru onoarea Germaniei, averea Germaniei și libertatea Germaniei!”
O altă femeie a înlocuit steaua de pe bradul ei de Crăciun cu o fotografie a lui Hitler înconjurat de un halou de lumânări. Acești bărbați și femei au împărtășit mesajul național-socialismului ca și cum ar fi fost o dovadă a Evangheliei și se referă la noii membri ai partidului ca fiind „convertiți”. O astfel de femeie descrie primele eforturi de a-și „converti” familia la nazism ca fiind „pe un sol pietros și nici măcar cea mai mică puiet verde de înțelegere nu a încolțit”. Ulterior, ea a fost „convertită” prin conversații cu poștașul ei.
Eseurile nu servesc doar ca curiozități istorice, ci și ca un avertisment cu privire la modul în care oamenii obișnuiți pot fi atrași de ideologia extremistă într-o perioadă de dificultăți sociale. Limbaj similar a fost obișnuit descrie il climatul politic actual în Statele Unite și în alte țări. Poate că, așa cum fac unii astăziAceste femei credeau că toate relele societății lor puteau fi rezolvate prin restaurarea națiunii lor la o stare percepută de glorie de odinioară, indiferent de cost.
Despre autor
Sarah R. Warren, doctorandă, Universitatea de Stat din FloridaDaniel Maier-Katkin, profesor de criminologie și justiție penală, Universitatea de Stat din Floridași Nathan Stoltzfus, profesor de studii despre Holocaust la Dorothy și Jonathan Rintels, Universitatea de Stat din Florida
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Despre tiranie: douăzeci de lecții din secolul al XX-lea
de Timothy Snyder
Această carte oferă lecții din istorie pentru păstrarea și apărarea democrației, inclusiv importanța instituțiilor, rolul cetățenilor individuali și pericolele autoritarismului.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Timpul nostru este acum: Puterea, scopul și lupta pentru o America echitabilă
de Stacey Abrams
Autoarea, politician și activistă, își împărtășește viziunea pentru o democrație mai incluzivă și mai justă și oferă strategii practice pentru angajamentul politic și mobilizarea alegătorilor.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cum mor democrațiile
de Steven Levitsky și Daniel Ziblatt
Această carte examinează semnele de avertizare și cauzele căderii democratice, bazându-se pe studii de caz din întreaga lume pentru a oferi perspective asupra modului de protejare a democrației.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Oamenii, nr: o scurtă istorie a antipopulismului
de Thomas Frank
Autorul oferă o istorie a mișcărilor populiste din Statele Unite și critică ideologia „antipopulistă” despre care susține că a înăbușit reforma și progresul democratic.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Democrația într-o singură carte sau mai puțin: cum funcționează, de ce nu și de ce este mai ușor să o remediați decât credeți
de David Litt
Această carte oferă o privire de ansamblu asupra democrației, inclusiv punctele sale forte și punctele slabe, și propune reforme pentru a face sistemul mai receptiv și mai responsabil.
