Ne îmbatăm ușor cu miracolele tehnologiei care continuă să apară, dar progresul tehnologic în sine, fără un cadru etic, poate fi contraproductiv. Oare dezvoltarea integrală a ființei umane avansează în același ritm? Ce vom face cu sutele de dispozitive nucleare care ruginesc în Uniunea Sovietică? Cine își asumă responsabilitatea pentru toate acele deșeuri nucleare? Una e ca un copil minune să creeze aceste minuni și monștri tehnologici. Cu totul alta e să te gândești la un plan pe termen lung pentru ei.

Ne-am minunat de minunea bebelușilor din eprubetă și de crearea embrionilor. Dar peste 25,000 de embrioni congelați așteaptă în laboratoarele americane ca oamenii să decidă asupra viitorului lor: să-i folosească sau să-i arunce. Se pare că există decizii importante care așteaptă să fie luate în fiecare dintre domeniile pe care le-am menționat. Cei lucizi știu că viitorul vine la noi toți ca o cerere zdrobitoare. Ne va chema în mod constant să încercăm imposibilul.

Un viitor de om de tinichea fără inimă?

A fost o perioadă în viața mea când am devenit un fanatic futurolog amator și am citit fiecare carte pe care am putut-o găsi despre lucrurile noi în curs de dezvoltare și despre felul de viitor pe care acestea l-ar crea. Într-o zi, le-am povestit tuturor despre asta unor prieteni, la o bere. Le-am spus că, știți, toată această carne și oase ar putea dispărea și ne-am putea transforma într-un set de proteze artificiale mai eficiente, inclusiv inimă și creier.

Imediat ce am spus asta, unul dintre prietenii mei m-a întrebat cu oarecare emoție: „Crezi că ar fi grozav să fii un om de tablă? Acesta este genul de ființă umană pe care vrei să o facem?” I-am spus că nu m-am gândit personal la asta, la care el a răspuns: „Uite, Brian, e în regulă să te entuziasmezi în legătură cu toate astea, dar cineva trebuie să-și asume responsabilitatea pentru toate aceste noi invenții. Trebuie să ajungem repede la un consens în această privință, altfel anumiți oameni de știință ne vor face să ne batem pe toți ca niște oameni de tablă.” Nu am mai spus nimic, doar am sorbit din bere. Ideea lui era prea evident adevărată ca să o neg.

Există atât de multe alte cazuri: ce să facem în impasul palestiniano-israelian? Ce trebuie să se întâmple în fosta Iugoslavie? Care este cheia pentru a redresa situația din Africa Centrală, de Vest și de Est? Cum putem obține un sistem de guvernare cu adevărat participativ, în care dimensiunile economice, politice și culturale ale societății să fie echilibrate, fără clientelism între mediul de afaceri și guvern? Cum putem asigura drepturi depline pentru aborigeni? Cum vom transforma școlile în locuri în care oamenii învață cu adevărat cum să trăiască și să-și construiască o viață? Cine va recrea sistemele de sănătate locale vitale? Comunitatea locală? Cine vor fi campionii mediului? Oriunde ne uităm, vedem ce trebuie făcut. Nimic nu trebuie să rămână așa cum este.

Disciplina lucidității

Luciditatea în legătură cu realitatea nu este ca și cum ai învăța să mergi pe bicicletă: odată învățată, nu o uităm niciodată. Luciditatea ca o poziție care trebuie recapitulată zi de zi, astfel încât să nu fim constant zdrobiți de felul în care viața vine spre noi. De aici și nevoia de a ne disciplina luciditatea. Trebuie să știm cum să rămânem ancorați în situația noastră reală și să trăim în realitate zi de zi. Aceasta nu este o gustare, așa cum ne amintește T.S. Eliot: „Omenirea nu poate suporta prea multă realitate.”

Unii oameni pe care îi cunosc își încep ziua așa după ce se dau jos din pat:

Viața nu este niciodată așa cum ne-o dorim.
Refuzăm să acceptăm promisiunea sa.
Cu toate acestea, suntem liberi să trăim.
Așa să fie.

Tracy Goss are următorul rezumat:

Viața nu se desfășoară așa cum „ar trebui”.
Nici viața nu se desfășoară așa cum nu ar trebui.
Viața se desfășoară așa cum se desfășoară.

Acestea sunt mantre bune de folosit din când în când. Aceste ritualuri pot fi echivalentul ștergerii somnului din ochi. Ne amintesc atât de limite, cât și de posibilitatea existenței vieții și ne stabilesc cursul zilei. Cunosc oameni care își încep ziua stând pe podea și făcând niște exerciții de yoga. Unii oameni merg la Liturghie pentru a exersa cum este viața; în mănăstiri, se asigură că își stabilesc o poziție corectă cântând slujba Laudelor la ora 3 dimineața. Acestea sunt modalități foarte specifice de a începe ziua.

Pentru unii dintre noi, actul de a face duș poate fi ritualul prin care ne spunem: „Voi rămâne treaz astăzi la viața așa cum este”. Alți oameni se așează complet îmbrăcați pentru a-și întocmi „lista de sarcini” pentru ziua respectivă și pentru a-și declara intenția de a rămâne ancorați în realitățile situației lor.

Rămâi întemeiat în realitate

Există multe alte modalități de a ne menține ancorați în realitate. Una dintre acestea este să ne expunem întregului spectru al realității prin intermediul filmelor pe care le vizionăm, al știrilor pe care decidem să le ascultăm sau să le citim, al locurilor în care mergem. Dacă observăm că ultimele șase filme pe care le-am văzut sunt toate romane de dragoste, am putea încerca o dramă serioasă. Dacă observăm că ne concentrăm mult pe talk-show-uri, am putea dori să ne uităm la știrile de la ora șase pentru o vreme.

Alții preferă să se cufunde în experiența celor patru anotimpuri: izbucnirea de noi posibilități primăvara; înflorirea și creșterea deplină vara; culorile minunate și rumenirea toamnei, frigul și moartea iernii, urmate de accelerarea și apoi explozia vieții primăvara. Pentru ei, aceasta este o repetiție a vieții așa cum este.

Viața este plină de lucruri care ușurează acest sentiment de a fi în „marea strângere” - alcoolul, drogurile, posesiunile, iluziile - care ne elimină simțul limitelor sau credința în posibilități. De aceea, luciditatea este o disciplină de care are nevoie orice lider. Nu se dobândește niciodată o dată pentru totdeauna, ci trebuie exersată în fiecare zi.

Ultima întrebare aici este cum ne raportăm la viață: adică, cum o numim. Cu toții cunoaștem oameni care spun: „Viața e o nenorocire și apoi mori”. Ne putem identifica cu momentele dificile ca niște cinici sau romantici sau ne putem identifica cu ele ca fiind bune și putem decide să dansăm dansul vieții.

© 2000, 2012. Reimprimat cu permisiunea editorului,
New Society Publishers, Canada. http://www.newsociety.com

Sursa articolului

Curajul de a conduce: transformă sinele, transformă societatea
editat de R. Brian Stanfield.

„Pentru a transforma societatea, trebuie mai întâi să ne transformăm pe noi înșine”. Curajul de a conduce pornește de la această premisă și transmite un mesaj puternic și simplu: dacă te raportezi autentic la viață, la tine însuți, la lume și la societate, începi procesul de schimbare socială. Bazată pe peste cincizeci de ani de cercetare aprofundată și experiență practică în peste treizeci de națiuni, Curajul de a conduce folosește o pânză mare pentru a picta o imagine vie a leadershipului în multiplele sale forme: personală, familială, profesională, organizațională, comunitară.

Faceți clic aici fsau mai multe informații sau pentru a comanda această carte pe Amazon (copertă diferită, ediția a II-a, 2012)

Despre autor

R. Brian Stanfield a fost directorul de cercetare la The Canadian Institutul pentru Afaceri Culturale, o organizație non-profit cu prezență în 48 de țări; de peste 50 de ani, Institutul a lucrat în dezvoltarea organizațională, educația adulților și a copiilor, dezvoltarea comunitară și metodele de schimbare socială. Pe lângă deceniile de experiență ale lui Brian ca educator și cercetător, el a fost un lider inspirat, care a petrecut ani de zile ajutând și pe alții să devină la fel. Brian a fost autorul a 5 cărți axate pe calitățile necesare pentru un leadership progresiv de succes și facilitarea de grupuri, dintre care... Arta conversației focalizate precum și din Curajul de a conduce.