Sștiința este ca Michelangelo. Tânărul Michelangelo și-a demonstrat îndemânarea de sculptor sculptând fascinantul milă în Vatican; maturul Michelangelo, după ce și-a dobândit și și-a demonstrat priceperea, s-a eliberat de convenții și și-a creat extraordinarele cvasi-abstracții ulterioare.

Știința a parcurs o cale similară. Prin cele patru secole de eforturi serioase, începând cu Galileo încoace, când dovezile s-au amestecat cu matematica și a apărut reticulația extraordinară a conceptelor și realizărilor, știința a dobândit maturitate, iar din elucidarea observațiilor simple este acum capabilă să se ocupe de complexul . Într-adevăr, apariția calculului ca o componentă a implicațiilor derulante ale teoriilor și detectarea tiparelor în seturi de date masive a extins acoperirea raționalului și îmbogățește foarte mult metoda științifică prin mărirea analiticului.

Armeria triplă a științei - observațională, analitică și computațională - este acum gata să atace adevăratele întrebări mari. Acestea sunt, în ordine cronologică: Cum a început Universul? Cum a devenit materie în Univers viață? și Cum a devenit materia vie conștientă de sine?

Atunci când sunt inspectate și separate, aceste întrebări includ multe altele, cum ar fi - în prima întrebare - existența forțelor și particulelor fundamentale și, prin extensie, viitorul pe termen lung al Universului. Include problema nu atât de mică a uniunii gravitației și a mecanicii cuantice. A doua întrebare include nu numai tranziția de la anorganică la organică, ci și detalii despre evoluția speciilor și ramificațiile biologiei moleculare. Al treilea include nu doar capacitatea noastră de a cogita și de a crea, ci și natura judecății estetice și morale.

Nu văd niciun motiv pentru care metoda științifică nu poate fi folosită pentru a răspunde, sau cel puțin pentru a ilumina, întrebarea lui Socrate „Cum ar trebui să trăim?” prin apel la acele semi-științe în prezent (științele sociale), inclusiv antropologie, etologie, psihologie și economie. Ciclul își ridică capul și aici, pentru că este de conceput că limitările conștiinței împiedică înțelegerea deplină a structurii profunde a țesăturii realității, așa că poate în a treia, care apare ca din prima, prima se găsește limitată. Vedem deja un indiciu de acest lucru cu mecanica cuantică, care este atât de îndepărtată de experiența comună (aș putea adăuga, așa cum se mapează în creierul nostru), că nimeni nu o înțelege cu adevărat (dar asta nu ne-a inhibat capacitatea de a implementa aceasta).

Lubrifiantul metodei științifice este optimismul, optimism care, având în vedere răbdarea și efortul, deseori efortul colaborativ, va veni înțelegerea. A făcut-o în trecut și nu există niciun motiv să presupunem că un astfel de optimism este deplasat acum. Desigur, poalele au cedat locul munților, iar progresul rapid nu poate fi de așteptat în apăsarea finală.

Poate că efortul ne va duce, cel puțin temporar, pe alei orbite (poate teoria teoriei corzilor), dar orbirea acelei alei ar putea fi brusc deschisă și există un val de realizări. Poate că întregi paradigme revizuite ale gândirii, cum ar fi cele de acum un secol sau cam când au apărut relativitatea și mecanica cuantică, vor lua înțelegerea în direcții inimaginabile în prezent.

Poate vom constata că cosmosul este doar o matematică redusă substanțial. Poate că înțelegerea noastră a conștiinței va trebui lăsată la îndemâna dispozitivului artificial pe care l-am crezut că este doar o mașină de simulat. Poate, într-adevăr, circularitatea din nou, numai conștiința artificială pe care o vom construi va avea capacitatea de a înțelege apariția ceva din nimic.

Consider că metoda științifică nu poate elucida nimic. Într-adevăr, ar trebui să ne bucurăm de călătoria minții umane colective în întreprinderea pe care o numim știință.

Despre autor

Peter Atkins este membru al Lincoln College, Universitatea din Oxford. Este autorul a aproximativ 70 de cărți pentru studenți și pentru cititorul general, care includ manualul de renume mondial Chimia fizică a lui Atkins (Ediția a XI-a, 11) și Conjura Universului (2018).

Acest articol a fost publicat inițial la epocă și a fost republicată sub Creative Commons.

Cărți conexe

{amazonWS:searchindex=Cărți;keywords=ce este știința;maxresults=3}