Integrarea femininului

de Naomi Ruth Lowinsky

Majoritatea mea a fost oglindită în medii dezorientat de diferite. La nivel personal, am devenit mamă, iar simțul meu al vieții și semnificațiile ei au fost modelate de acea experiență. La nivel cultural, am ajuns să mă înțeleg în reflecțiile scriitorilor feministe. Tânjeam după o arenă în care să-mi exprim creativitatea și pasiunea, după o viață în lumea exterioară a istoriei și acțiunii. Am simțit o rușine profundă că sunt „doar” gospodină și mamă. Tânjeam după o identitate ilustră, o profesie pe care să o numesc, o modalitate de a aduce o contribuție, de a fi văzut și apreciat pentru munca bine făcută. In schimb, am schimbat scutecele, care doar s-au murdarit si au trebuit schimbate din nou; mâncăruri gătite, care se mâncau și trebuiau gătite din nou; vase spalate, care s-au murdarit si au trebuit spalate din nou. Soțul meu era acolo, în lume, înaintând spre un obiectiv. Am fost prins în cicluri care s-au repetat. Eram o oglindă pentru alții, dar nu aveam eu propriul meu. Eram frustrat și confuz.

În cursa capricioasă pentru a elibera acele aspecte ale noastre care fuseseră negate atât de mult timp, am lăsat în urmă tot ceea ce fuseseră femeile.

Nancy Friday, în cartea ei de mare succes, Mama Mea Sinele Meu, le-a pedepsit pe mame pentru că le-au impus fiicelor inhibiții cu privire la sexualitate și auto-dezvoltare. O generație a semenilor mei s-a răzvrătit împotriva constrângerilor impuse de mamele și bunicile noastre. Nu ne-am preocupat prea mult de faptul că și ei suferiseră o astfel de constrângere din cauza mamelor și bunicilor lor. Chiar și cele dintre noi care am fost mame ne-am văzut pe noi înșine ca fiice, iar mamele noastre au luat rafletul pentru că ne-au ținut jos. Ne-am căutat propriile voci, propriile noastre experiențe, propriile noastre viziuni despre lume. Ne-am răzvrătit împotriva așteptărilor materne care ne țineau în închisori suburbane pe două niveluri, izolați de alte femei și de propriile noastre suflete.

Îndeplinirea așteptărilor altora

Am început să înțelegem că viețile trăite doar pentru a satisface așteptările altora erau goale și lipsite de sens; astfel de vieți ne-au răpit identitatea și direcția. Ca o femeie a cărei respirație și energie vitală sunt strânse de un corset strâns, adevăratele noastre sine ne-am construit prin brâul psihologic pe care Virginia Woolf a numit-o. Înger în casă. Prinși în așteptarea culturală că, pentru a-l parafraza pe Woolf, devenim intens simpatici, intens fermecătoare, că ne sacrificăm zilnic, că nu avem niciodată o minte sau o dorință a noastră, tot ce era original, creativ și plin de spirit în noi. naturile a fost zdrobită.

În marea schimbare a conștiinței, ale cărei mișcări timpurii au fost reflectate în cartea lui Betty Friedan, Mistica feminină, în pălăria de furie dezvoltată împotriva „misticii feminine”, a apărut o generație de femei ale căror valori au fost formate de Domnișoară revistă, grupuri de conștientizare, politică feministă și înstrăinarea de mame exprimată de multă literatura feministă. Multe femei au ales cariera în locul copiilor, cel puțin în prima parte a vieții lor.

Într-un mare salt colectiv, ne-am îndepărtat de viețile mamelor și bunicilor noastre. Eram meniți pentru lucruri mai mari decât ceea ce de Beauvoir se referă cu uscător ca „ghinionul nostru de a fi fost destinat biologic repetarea Vieții”. „Biologia nu este destin” a fost strigătul de luptă împotriva marelui subconștient al sarcinii și al îngrijirii, care ține femeile în sclavie față de nevoile altora.

M-am trezit în strânsoarea unei energii grozave, pulsatoare, care cerea expresie. O poezie aprig feminină a început să-și facă drum prin mine. Într-o poezie lungă, numită „Este perioada ei!” „Mi-am plâns blues-ul timpului menstrual”, exprimând agonia feminină de a fi ruptă între naștere și dorința de a „grava desenele mele complicate asupra lumii”. Simțindu-mă că aș fi fost „foarte bine” în proverbiala coajă de dovleac a lui Peter, am ieșit din constrângerile rolurilor convenționale pe care le jucasem, lăsând căsnicia mea în urma mea ca o mare tărtăcuță goală.

Femeile păreau să vrea să trăiască viața tatălui lor. Mama a fost respinsă, privită cu dispreț, lăsată în întuneric. În cursa năprasnică de a elibera acele aspecte ale noastre care fuseseră negate atât de mult timp, am lăsat în urmă tot ceea ce fuseseră femeile.

Timpul pentru o schimbare

Mulți dintre noi, care am acceptat cu bucurie provocarea noilor oportunități, am descoperit retrospectiv că ne-am îndepărtat de multe din ceea ce era semnificativ pentru noi ca femei: mamele noastre, trecutul nostru colectiv, pasiunea noastră pentru afiliere și pentru bogăția în viața noastră personală. Ne simțeam împărțiți între trecutul și viitorul nostru. Femeile de astăzi, care au petrecut ani de zile muncind din greu la identitatea lor profesională, se simt goale și pline de durere pentru copiii pe care nu i-au născut, pentru relațiile pe care nu le-au avut. Femeile care „au totul”, cariere și familii, se simt sfâșiate de vinovăție și confuzie cu privire la priorități și roluri. Mamele și fiicele suferă o distanță strânsătoare între ele. Femeile care au divorțat pentru a se elibera de roluri sufocante ajung să învețe de-a lungul anilor cât de dureroasă a fost despărțirea familiei pentru copiii lor.

Ce înseamnă toate acestea? Trebuie să ne întoarcem la sufocarea rolurilor noastre tradiționale și să lăsăm lumea istoriei și acțiunii în seama oamenilor? Ar fi o lovitură pentru spiritul femeilor să facă acest lucru și o pierdere periculoasă pentru lume, care trebuie să integreze principiul feminin. Dificultatea noastră constă în faptul că, în afirmarea dreptului nostru de a participa la lumea bărbatului, am ajuns să ne identificăm cu atitudinile patriarhale care ne devalorizează mamele și bunicile. Ne este rușine de dorințele noastre de conectare, de lacrimile noastre, de mamele noastre. Încercăm să trăim ca bărbații: prețuind separarea și realizările.

Aceste atitudini ne despart de trupurile noastre și de trecutul nostru și ne lasă să rătăcim ca fiicele fără mamă în lumina prea strălucitoare a conștiinței patriarhale. Sarcina noastră acum este să ne integrăm eul feminin și cel feminist. Trebuie să conectăm eul istoric care a fost eliberat de feminism pentru a trăi în lumea „reală”, cu eul feminin care ne leagă de mamele și bunicile noastre.

Articolul de mai sus a fost extras cu permisiunea de la Linia maternă - Călătoria fiecărei femei pentru a-și găsi rădăcinile feminine, de Naomi Ruth Lowinsky, ?1992, publicat de Jeremy Tarcher/Putnam Publishing Group.

Info / Comandă această carte.

Mai multe cărți ale acestui autor.

Despre Autor

Naomi Ruth Lowinsky a publicat poezie și proză care exprimă sufletul feminin încă de la începutul anilor 1970. Ea este redactor asistent la San Francisco Jung Institute Library Journey și are un cabinet privat în Berkeley.