În acest articol

• De ce este haosul politic de astăzi doar ultima rundă a unei bătălii mult mai vechi?
• Ce au în comun focul, agricultura și finanțele?
• Cum a fost deturnat visul postbelic despre echitate?
• De ce este neoliberalismul mai puțin o politică și mai mult o aristocrație modernă?
• Ce ar putea urma - colaps sau cooperare?

Când neoliberalismul s-a prăbușit și a luat democrația odată cu el

În fiecare civilizație în declin, vine un moment în care oamenii nu-și mai amintesc cum a început decăderea. Este ușor de crezut că furia și polarizarea de astăzi – care sfâșie alegerile, parlamentele și comunitățile – sunt creații bruște ale vieții moderne: produsul rețelelor de socializare, al politicienilor corupți sau al unui public dezinformat. Dar adevărul este mai vechi, mai profund și mai uman.

Lupta dintre putere și echitate, dintre dominație și cooperare, este la fel de veche ca viața însăși. A început odată cu primele focuri de tabără, a prins rădăcini odată cu inventarea agriculturii și a devenit mai complexă pe măsură ce oamenii au construit regate, imperii și economii.

Neoliberalismul, ideologia dominantă a lumii noastre moderne, nu este o invenție accidentală. Este cea mai recentă mutație a unui instinct străvechi: dorința câtorva de a profita de abundență pentru ei înșiși, în timp ce mulți slujesc sau mor de foame. Fiecare salt în progresul uman - de la incendiu la agricultură și fabrici - a purtat acest preț ascuns. Adevărata poveste a civilizației nu este doar inovația. Este vorba despre cine o controlează, cine beneficiază și cine este lăsat în urmă.

Invenția agriculturii a deblocat abundența — dar a deblocat și ierarhia. Acolo unde odinioară oamenii trăiau în mare parte în grupuri mici, cooperative, agricultura a permis formarea surplusurilor și, odată cu acestea, a elitelor care revendicau proprietatea asupra pământului, hranei și forței de muncă.

Regate și imperii s-au ridicat pe spatele fermierilor și soldaților care au trăit și au murit pentru conducători pe care nu i-ar fi întâlnit niciodată. Mai târziu, feudalismul a cimentat inegalitatea în legi și obiceiuri, legând țăranii de lorzi într-un sistem rigid de putere moștenită. Chiar și atunci când feudalismul a slăbit, ascensiunea comerțului global și a imperiilor coloniale a schimbat pur și simplu un stăpân cu altul: capitaliștii comerciali și primele corporații au construit bogăție prin cuceriri, sclavie și extracție.

Fiecare revoluție în productivitatea umană promitea o libertate mai mare; de ​​fiecare dată, cei mai bine poziționați au pus mâna pe noile instrumente pentru a-și consolida dominația. Până în secolul al XIX-lea, capitalismul industrial crease un progres tehnologic uluitor - căi ferate, fabrici, telegrafe - însă viața majorității muncitoare rămânea precară și brutală. Epoca de Aur a început și, odată cu ea, o nouă aristocrație învăluită în limbajul inovației și al meritului.

Abia în urma dezastrelor — Marea Depresiune, două războaie mondiale și ororile exploatării economice necontrolate — democrația a ripostat cu seriozitate. Mijlocul secolului al XX-lea a adus ascensiunea social-democrației: un consens fragil, câștigat cu greu, conform căruia oamenii obișnuiți merită securitate, demnitate și o parte echitabilă de prosperitate.

Au fost construite instituții publice, sindicatele au fost legalizate, iar guvernele au preluat un rol mai activ în reglementarea piețelor și redistribuirea bogăției. Timp de câteva decenii, părea posibil ca omenirea să fi învățat în sfârșit din greșelile sale străvechi. Dar chiar și în acei ani de progres, forțe puternice se regrupau. Crizele petrolului din anii 1970, reacția adversă împotriva drepturilor civile și a mișcărilor anticoloniale, contraofensiva corporatistă schițată în Memorandumul Powell - toate au semnalat începutul unui nou capitol.

Prin anii 1980, sub lideri precum Margaret Thatcher și Ronald Reagan, neoliberalismul a atins un nivel dominant, măturând contractul social postbelic. Piețele au fost dezlănțuite, guvernele s-au micșorat, bunurile publice au fost privatizate, iar globalizarea s-a accelerat fără plase de siguranță. Vechile tipare se întorseseră, îmbrăcate în limbajul libertății și inovației - dar rezultatul a fost același ca întotdeauna: concentrarea bogăției, erodarea democrației și trădarea majorității.

Polarizarea politică de astăzi nu este un accident. Este consecința inevitabilă a unui ciclu pe care omenirea l-a repetat timp de zece mii de ani - un ciclu pe care îl trăim din nou, la o scară fără precedent și cu riscuri de neimaginat.

Epoca de Aur: Unde inovația s-a întâlnit cu inegalitatea

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, lumea părea că învinsese în sfârșit penuria. Navele cu aburi legau continentele între ele. Firele de telegraf transmiteau mesaje peste oceane. Căile ferate transformau frontiere vaste în economii înfloritoare. Viitorul părea nelimitat - dacă te uitai suficient de atent.

Însă, sub patina strălucitoare a progresului, Epoca de Aur nu era decât un feudalism cu coșuri de fum. O mână de titani industriali - Carnegie, Rockefeller, Morgan, Vanderbilt - controlau economia cu pumni de fier ascunși în mănuși de catifea. Muncitorii obișnuiți, atrași în orașe de promisiuni de salarii în fabrici, se trezeau înghesuiți în locuințe murdare, lucrând șaisprezece ore pe zi pentru salarii de sărăcie.

Democrația, așa cum era ea, se îndoia ușor sub presiunea banilor. Senatorii erau cumpărați ca vitele, organizatorii sindicali erau înăbușiți de huligani plătiți, iar Curtea Supremă a declarat cu îndatorire corporațiile drept oameni, cu drepturi cumva superioare celor ale oamenilor reali. Progresul, s-a dovedit, avea un cost de acoperire piperat - și majoritatea nu și-l puteau permite niciodată.

Însă epocile de aur nu durează niciodată. Nota de plată pentru inegalitate vine întotdeauna la zi - și când se întâmplă asta, nu bogații sunt cei care plătesc primii.

Scurta pauză în jocul fără sfârșit

Catastrofa de o amploare inimaginabilă a spulberat iluzia. Prăbușirea bursei din 1929 a șters credința în ideea că piețele se pot autocontrola. Cozi de trai, cartierele Hooverville, șomajul în masă - vechile mituri s-au năruit. Pentru o scurtă, extraordinară clipă, guvernele și-au amintit că legitimitatea lor nu provenea din a-i mulțumi pe cei puternici, ci din a-i proteja pe oameni.

Franklin Delano Roosevelt, înarmat doar cu picioare slăbite de poliomielită și un simț încăpățânat al dreptății, a declarat război regaliștilor economici. Social-democrația s-a născut în foc: programe New Deal, lucrări publice, protecția muncii, Securitatea Socială. După baia de sânge a celui de-al Doilea Război Mondial, Occidentul și-a dublat eforturile, construind statul bunăstării, reglementând băncile, construind autostrăzi și spitale, finanțând educația.

Timp de câteva decenii glorioase, părea că vechiul scenariu fusese ars. Averea era împărțită mai echitabil. Clasele de mijloc au crescut. Copiii născuți săraci aveau o șansă la ceva mai bun. Progresul, pentru o dată, nu era un joc trucat. Dar istoria ne învață o lecție brutală: niciun avantaj nu rămâne necontestat pentru totdeauna.

Cum l-au luat înapoi

În timp ce cetățenii de rând se bucurau de noile lor case și televizoare din suburbii, aristocrația își plănuia revenirea. Crizele petroliere din anii 1970 le-au oferit o oportunitate de aur. Inflația în creștere, șocurile energetice și tulburările sociale au fost atribuite nu lăcomiei corporatiste sau exceselor imperiale, ci presupuselor excese ale guvernului însuși.

Iată cum a apărut Memo-ul Powell: un plan pentru o lovitură de stat discretă. Scris în 1971 de viitorul judecător al Curții Supreme, Lewis Powell, memoriul îndemna corporatiștii americani să se infiltreze în universități, mass-media, sistemul juridic și politica - pentru a remodela opinia publică și a demonta consensul New Deal.

Și, vai, ce au ascultat! Când Margaret Thatcher a batjocorit spunând că „nu există așa ceva ca societatea”, iar Ronald Reagan a glumit spunând că „cele mai terifiante nouă cuvinte din limba engleză sunt: ​​Sunt din partea guvernului și sunt aici să ajut”, nu făceau doar glume. Aprindeau rugul funerar al social-democrației.

Taxele au fost reduse drastic pentru cei bogați. Reglementările au fost desființate. Sindicatele au fost demonizate și desființate. Bunurile publice - școli, spitale, transporturi - au fost predate companiilor private cu busola morală a unui hoț de buzunare.

Acordurile de liber schimb au devastat orașele industriale din SUA, Canada și Europa, externalizând locuri de muncă în numele „eficienței”. Finanțele globale, care nu mai erau legate de loialități naționale, au luat proporții monstruoase, schimbând bogății abstracte cu viteza luminii.

Bogații s-au îmbogățit; săracii au primit prelegeri despre responsabilitatea personală. Dar jocul a revenit - și de data aceasta, jucătorii au avut la dispoziție algoritmi, lobbyiști și armate de grupuri de experți pentru a se asigura că vor continua să câștige.

Neoliberalismul: Escrocheria care ți-a vândut lumea — apoi a furat-o înapoi

Neoliberalismul nu este doar o teorie economică. Este escrocheria secolului - credința că piețele sunt înțelepte, guvernul este periculos și, dacă te confrunți cu dificultăți, este vina ta. Este ideea că totul - locuințe, educație, chiar și aerul pe care îl respiri - ar trebui să fie de vânzare celui care oferă cel mai mult. A înfășurat lăcomia crudă în limbajul libertății, spunându-ne că impozitarea miliardarilor va distruge inovația și că dereglementarea ne va elibera. Liberi să facem ce? În principal, să eșuăm singuri.

Și a folosit globalizarea - o forță potențial puternică pentru bine - ca instrument al său cel mai ascuțit. Comerțul global poate fi un val ascendent. Acesta este motivul pentru care o mașină complet electrică poate fi construită pentru 13,000 de dolari - doar că nu pentru tine, nu în America, nu încă. Dar sub neoliberalism, globalizarea nu a fost folosită pentru a răspândi prosperitatea. A fost folosită pentru a externaliza locuri de muncă, a defavoriza forța de muncă și a umfla profiturile corporative. Comunităților rămase în urmă nu li s-au oferit nimic altceva decât platitudini și economia bazată pe contracte temporare.

Acest lucru nu era inevitabil. Am fi putut să-i impozităm pe câștigători pentru a-i ajuta pe cei strămutați. Am fi putut subvenționa inovația fără a renunța la baza noastră de producție. Încă putem. Imaginați-vă o subvenție în scădere de zece ani pentru a ajuta producătorii auto americani să recupereze producția de vehicule electrice - nu pentru a-i proteja de concurență, ci pentru a le oferi timp să concureze în mod corect. Progresul real are nevoie atât de o pistă de lansare, cât și de o plasă de siguranță. Neoliberalismul nu ne-a oferit niciuna dintre acestea.

Restrângere în timp real

Neoliberalismul nu a eșuat. A avut succes - în mod spectaculos. Doar că nu pentru tine. Salariile au stagnat chiar și în timp ce productivitatea muncii a crescut vertiginos. Costul locuințelor, educației și asistenței medicale a crescut vertiginos, prinzând generații întregi în datorii. Zonele rurale și fostele orașe industriale s-au transformat în orașe fantomă.

Între timp, megalopolisurile au înflorit în fortărețe aurite ale milionarilor din tehnologie și baronilor financiari. În loc de solidaritate, am primit sloganuri. În loc de securitate, am primit activități secundare. Și când oamenii au observat în sfârșit că au fost jefuiți până la refuz, centrul politic - mijlocul moderat, rațional - nu a oferit decât mustrări și mai multă austeritate.

Nu este o coincidență faptul că polarizarea politică a explodat în această perioadă. Când instituțiile încetează să mai funcționeze, credința se prăbușește. Când democrația devine un joc trucat de miliardari, oamenii încetează să mai respecte regulile. Unii se înfurie împotriva imigranților. Alții se înfurie împotriva elitelor. Alții pur și simplu se înfurie împotriva realității însăși. Dar furia, odată dezlănțuită, nu așteaptă politicos permisiunea. Arde sistemele precum focul prin iarba uscată.

Istoria nu se repetă — rimează tare

Dacă toate acestea sună familiar, așa ar trebui. Roma a căzut la fel. La fel au căzut și marile imperii ale Mesopotamiei, mayașii și nenumărate regate uitate. Când bogăția se concentrează și contractul social se prăbușește, urmează haosul - de fiecare dată.

Ceea ce face ca această eră să fie diferită nu este natura umană; ci amploarea. Niciodată până acum prăbușirea unui sistem economic nu a amenințat să destabilizeze întreaga biosferă. Schimbările climatice, extincțiile în masă, pandemiile globale - acestea nu sunt întâmplătoare. Sunt rezultatul unor sisteme concepute pentru a extrage, exploata și arunca fără a se gândi la ziua de mâine.

Neoliberalismul nu a fost construit pentru a salva lumea. A fost construit pentru a o exploata la suprafață. Și acum, când puțurile de mină se prăbușesc, arhitecții fie își încasează banii, fie propun teorii ale conspirației printre ruinele pe care le lasă în urmă.

Drumul de acum înainte: renaștere sau regresie?

Așadar, iată-ne, stând la răscruce, cu fum ridicându-se peste tot. Ne putem agăța de miturile salvării pieței încă puțin, prefăcându-ne că, dacă vom dereglementa suficient, vom perturba suficient sau vom privatiza suficient, magia se va întoarce. Sau putem recunoaște evidentul: jocul s-a terminat. Ciclul dominației și trădării s-a repetat. Dar recunoașterea tiparului ne oferă o șansă reală de a-l rupe.

Democrația reală — nu spectacolul gestionat de corporații cu care ne-am mulțumit — necesită mai mult decât votul la fiecare câțiva ani. Necesită reconstruirea comunității, reafirmarea puterii publice, rețeserea țesăturii sfâșiate a încrederii sociale. Înseamnă să ne amintim că nu suntem clienți ai civilizației. Suntem creatorii ei. Sfârșitul neoliberalismului nu este sfârșitul lumii. Este sfârșitul unei lungi minciuni. Ceea ce urmează depinde de noi — dacă îndrăznim să ni-l imaginăm.

Viitorul nu va fi construit de algoritmi sau de miliardari. Va fi construit — dureros, cu încăpățânare, cu bucurie — de oameni care refuză să renunțe unii la alții.

Despre autor

Robert Jennings este co-editorul InnerSelf.com, o platformă dedicată împuternicirii indivizilor și promovării unei lumi mai conectate, mai echitabile. Veteran al Corpului Marin al SUA și al Armatei SUA, Robert se bazează pe diversele sale experiențe de viață, de la lucrul în domeniul imobiliar și construcții până la construirea InnerSelf.com împreună cu soția sa, Marie T. Russell, pentru a aduce o perspectivă practică și fundamentată asupra vieții. provocări. Fondată în 1996, InnerSelf.com împărtășește informații pentru a ajuta oamenii să facă alegeri informate și semnificative pentru ei înșiși și pentru planetă. Peste 30 de ani mai târziu, InnerSelf continuă să inspire claritate și împuternicire.

 Creative Commons 4.0

Acest articol este licențiat sub o licență Creative Commons Atribuire-Distribuire identică 4.0. Atribuie autorul Robert Jennings, InnerSelf.com. Link înapoi la articol Acest articol a apărut inițial pe InnerSelf.com

Cărți asemănătoare:

Despre tiranie: douăzeci de lecții din secolul al XX-lea

de Timothy Snyder

Această carte oferă lecții din istorie pentru păstrarea și apărarea democrației, inclusiv importanța instituțiilor, rolul cetățenilor individuali și pericolele autoritarismului.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Timpul nostru este acum: Puterea, scopul și lupta pentru o America echitabilă

de Stacey Abrams

Autoarea, politician și activistă, își împărtășește viziunea pentru o democrație mai incluzivă și mai justă și oferă strategii practice pentru angajamentul politic și mobilizarea alegătorilor.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Cum mor democrațiile

de Steven Levitsky și Daniel Ziblatt

Această carte examinează semnele de avertizare și cauzele căderii democratice, bazându-se pe studii de caz din întreaga lume pentru a oferi perspective asupra modului de protejare a democrației.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Oamenii, nr: o scurtă istorie a antipopulismului

de Thomas Frank

Autorul oferă o istorie a mișcărilor populiste din Statele Unite și critică ideologia „antipopulistă” despre care susține că a înăbușit reforma și progresul democratic.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Democrația într-o singură carte sau mai puțin: cum funcționează, de ce nu și de ce este mai ușor să o remediați decât credeți

de David Litt

Această carte oferă o privire de ansamblu asupra democrației, inclusiv punctele sale forte și punctele slabe, și propune reforme pentru a face sistemul mai receptiv și mai responsabil.

Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda

Recapitulare articol

Prăbușirea neoliberală a declanșat un val global de polarizare politică, nu ca o întâmplare, ci ca rezultat inevitabil al sistemelor concepute pentru a concentra bogăția și puterea. De la agricultura antică la baronii industriali și finanțatorii moderni, ciclul dominației și rebeliunii a modelat istoria omenirii. Ne aflăm din nou la punctul de cotitură, iar alegerea este clară: reconstruirea cu dreptate sau urmărirea prăbușirii civilizației sub propriile minciuni.

#colapsneoliberal #polarizarepolitică #crizăglobală #justițieeconomică #trădaresistemică #prăbușireacentrului #democrațiaîncriză #VocileSineluiInterior