Uneori, când întâlnesc pionieri într-un anumit domeniu al culturii alternative, am sentimentul că, chiar dacă își desfășoară activitatea la scară mică, poate într-un eco-sat mic, o închisoare izolată, o singură comunitate într-o zonă de război sau o zonă a bandelor, ei fac această muncă în numele nostru, al tuturor, iar schimbările pe care le fac în ei înșiși creează un fel de șablon pe care noi, ceilalți, îl putem urma și putem face într-un timp scurt ceea ce le-a luat lor decenii de efort și învățare.

Când văd, de exemplu, cum prietena mea R., în ciuda unor obstacole aproape imposibile, s-a vindecat atât de profund după abuzul suferit în copilărie, mă gândesc: „Dacă ea se poate vindeca, înseamnă că și milioane de oameni ca ea pot; iar vindecarea ei le netezește calea”.

Rezonanță morfică: o persoană face diferența

Uneori merg chiar mai departe. Odată, la o retragere pentru bărbați, unul dintre participanți ne-a arătat cicatrici de arsură pe penis, rezultatul unor arsuri de țigară aplicate de un părinte adoptiv când avea cinci ani pentru a-l pedepsi. Bărbatul trecea printr-un proces puternic de eliberare și iertare. Într-o clipă, am perceput că motivul pentru care se afla aici pe Pământ era să primească și să se vindece de această rană, ca un act de slujire care să schimbe lumea pentru noi toți. I-am spus: „J., dacă nu realizezi nimic altceva în această viață decât să te vindeci de asta, vei fi făcut lumii un mare serviciu.” Adevărul acestui fapt era palpabil pentru toți cei prezenți.

Mintea rațională, cufundată în Separare, se îndoiește că vindecarea lui ar putea face cu adevărat o diferență. Spune că numai dacă este cumva făcută publică, de exemplu transformată într-o poveste motivațională, ar putea avea un efect asupra lumii dincolo de influența directă a acelui om. Nu neg puterea poveștii. Poate că vindecarea lui J. are o influență prin intermediul poveștii mele acum. Cu toate acestea, povestea este doar unul dintre posibilii vectori de manifestare a unui fenomen mai general. Una dintre modalitățile prin care proiectul tău, vindecarea ta personală sau invenția ta socială pot schimba lumea este prin poveste. Dar chiar dacă nimeni nu află vreodată despre ea, chiar dacă este invizibilă pentru fiecare om de pe Pământ, nu va avea un efect mai mic.

Principiul pe care îl invoc aici se numește „rezonanță morfică”, un termen inventat de biologul Rupert Sheldrake. Acesta susține ca o proprietate fundamentală a naturii că formele și modelele sunt contagioase: odată ce ceva se întâmplă undeva, induce același lucru să se întâmple și în altă parte. Unul dintre exemplele sale preferate îl reprezintă anumite substanțe precum turanoza și xilitolul, care au fost lichide în mod constant timp de mulți ani până când, dintr-o dată, în întreaga lume, au început să cristalizeze. Chimiștii petrec uneori ani încercând să obțină forme cristaline ale unei substanțe; odată ce reușesc, de acum înainte este ușor, ca și cum substanța ar fi învățat cum să o facă.

În mod similar, este foarte posibil ca transformările noastre personale, relaționale sau locale să aibă o semnificație globală prin faptul că alții aud despre ele. De asemenea, se poate întâmpla prin efectul în lanț al oamenilor schimbați care schimbă alți oameni. Ambele sunt mecanisme de transmitere, de cauză și efect, pe care mințile noastre condiționate de Separare le pot accepta. Ceea ce ne este greu să acceptăm, însă, este că efectul acțiunilor noastre nu depinde de aceste mecanisme, care sunt doar mijloace pentru implementarea unei legi metafizice generale. Chiar dacă nimeni nu află vreodată despre actul tău de compasiune, chiar dacă singurul martor vizibil este o persoană pe moarte, efectul nu este mai mic decât dacă cineva ar realiza un documentar despre el.

Nu sugerez că, prin urmare, repudiem mijloacele convenționale de propagare a operei noastre. Susțin un fel de încredere în semnificația a tot ceea ce facem, chiar și atunci când viziunea noastră nu poate pătrunde căile misterioase și sinuoase prin care acțiunile noastre ajung în lumea largă.

Există un fel de lipsă de sens în cele mai frumoase acte. Actele care schimbă lumea cel mai profund sunt cele pe care mintea Separării nu le poate înțelege. Imaginați-vă dacă Kalle Lasn ar fi pornit să aibă grijă de soacra sa cu scopul de a-și demonstra public devotamentul. Ar fi duhoareat a ipocrizie. Același lucru este valabil, să zicem, pentru proiectele de consolidare a păcii sau eco-satele care, prea devreme, își dezvoltă o imagine conștientă despre sine, ca exemplu. Vă rog să nu credeți că „trebuie să scrieți o carte despre asta” pentru ca experiențele voastre să aibă un efect semnificativ.

Poate apărea cartea, poate apărea documentarul despre proiectul de consolidare a păcii, dar de obicei trebuie să existe mai întâi o latență, un timp în care să faci ceva de dragul lui, un timp de concentrare interioară asupra scopului și nu asupra „meta” scopului. Magia vine din acel loc. De acolo, sincronicitățile curg; nu există niciun sentiment de forțare, ci doar de participare la un eveniment mai amplu care pare să aibă o inteligență proprie. Apari la locul potrivit, la momentul potrivit. Răspunzi unor nevoi practice.

Poți să crezi că schimbarea plosticii unei bătrâne poate schimba lumea? Dacă o faci pentru a schimba lumea, nu se va schimba. Dacă o faci pentru că are nevoie să i se schimbe plosticii, atunci se poate.

Faptele fără sens și nepractice pot genera miracole

Atâtea voci ne fac presiuni să uităm iubirea, să uităm umanitatea, să sacrificăm prezentul și realul de dragul a ceea ce pare mai practic. Aici se află medicamentul disperării: prin evacuarea iluziilor noastre de practicitate, ne reconectează la nevoile prezente și ne permite acele acte fără sens, nepractice, care generează miracole.

Principiul rezonanței morfice justifică sentimentul nostru că aceste acte invizibile, fără sens, sunt cumva semnificative. Ce câmp morfic induce, pentru a avea încredere în îndemnurile compasiunii? Ce câmp morfic induce, pentru a oferi cât mai bine din darurile tale pentru a satisface nevoile existente? Imaginați-vă dacă politicienii și directorii noștri de corporații ar fi prinși în acest câmp, acționând din compasiune mai degrabă decât din calcul, din umanitate mai degrabă decât din motive instrumentale abstracte.

Fără îndoială, unii dintre voi vă gândiți: „Eisenstein pare să creadă că, dacă toată lumea se concentrează doar pe îngrijirea bunicii și pe strângerea gunoaielor din parc, încălzirea globală, imperialismul, rasismul și restul problemelor catastrofale cu care se confruntă planeta noastră se vor rezolva ca prin magie. El promovează o pasivitate periculoasă, o automulțumire care îi face pe oameni să-și imagineze că fac ceva util, în timp ce lumea arde.” Nu asta crede Eisenstein, dar permiteți-mi să abordez direct această critică; la urma urmei, am auzit-o nu doar de la alții, ci și, mult mai des, în propria mea minte.

În primul rând, acțiunile personale, locale sau invizibile despre care am discutat nu exclud alte tipuri de acțiuni, cum ar fi scrierea unei cărți sau organizarea unui boicot. De fapt, ascultarea apelului și încrederea în momentul în care se desfășoară primele încurajează aceeași dispoziție față de cele din urmă. Vorbesc despre o mișcare generală către un loc de inter-ființă și despre acționarea din acel loc în fiecare tip de situație. Universul cheamă la diferite daruri ale noastre în momente diferite. Când apelul este pentru ceea ce este mic și personal, haideți să-l ascultăm, astfel încât să dezvoltăm obiceiul de a-l asculta atunci când este mare și public. Haideți să încetăm să mai ascultăm de logica Separării, care ar devaloriza ceea ce este mic și personal.

Așa cum vectorii rezonanței morfice pot fi ceva destul de banal, tot așa acțiunile pentru crearea imposibilului ar putea fi, fiecare în parte, destul de liniare și practice. Orchestrarea lor este cea care depășește capacitatea noastră. Mulți dintre noi, presați de urgența situației planetare, am experimentat încercarea de a face lucruri mărețe care nu au însemnat nimic. Scriem o carte și nimeni nu o publică. Strigăm adevărul de pe blogurile noastre și nimeni nu-l înțelege, cu excepția celor deja convertiți. Doar că uneori este diferit. Când și de ce?

Totul are efectul său karmic

Când cei doi copii mai mari ai mei erau mici, am fost timp de câțiva ani un tată casnic, cufundat într-o lume a scutecelor și cumpărăturilor în timp ce încercam să scriu prima mea carte. Deseori mă simțeam teribil de frustrat, torturându-mă cu gânduri precum „Am lucruri atât de importante de împărtășit cu lumea și iată-mă schimbând scutece și gătind toată ziua”. Aceste gânduri mă distrageau de la darul pe care îl aveam la îndemână și mă făceau mai puțin prezent cu copiii mei. Nu înțelegeam că acele momente în care cedam în situația mea, lăsam jos scrisul și mă implicam pe deplin în viața copiilor mei aveau un efect la fel de puternic asupra universului ca orice carte pe care aș scrie-o. Nu avem întotdeauna ochii să vedem, dar totul are efectul său karmic sau, așa cum spun religiile occidentale, Dumnezeu vede totul.

Imaginează-ți că ești pe patul de moarte, privind în urmă la viața ta. Ce momente ți se vor părea cele mai prețioase? Pentru ce alegeri vei fi cel mai recunoscător? Pentru mine, va fi mai mult decât orice realizare publică pe care am înregistrat-o pe patul de moarte să-i împing pe Jimi și Matthew în susul dealului cu mașinuțele lor de jucărie. Pe patul de moarte voi fi recunoscător pentru fiecare alegere de conexiune, iubire și slujire.

Poți accepta un univers în care acele percepții de pe patul de moarte sunt greșite? Poți accepta un univers în care trebuie să ne forțăm să neglijăm aceste lucruri, astfel încât să ne putem dedica mai eficient afacerii de salvare a planetei?

Poți vedea că faptul că ne-am pregătit să ne depășim umanitatea este ceea ce ne-a adus în această încurcătură?

Aceasta este vechea poveste. Aproape am terminat cu cucerirea noastră pe noi înșine, așa cum aproape am terminat cu încercarea de a cuceri natura. Din fericire, intrarea noastră în lumea interființei nu mai trebuie să se opună a ceea ce ne spune știința despre natura realității. Putem începe să îmbrățișăm noi paradigme științifice care confirmă înțelegerea faptului că universul este inteligent, intenționat și întreg.

Aceste noi paradigme stârnesc mânia vechii gărzi tocmai pentru că afirmă o astfel de înțelegere. De aceea sunt numite „neștiințifice” sau „pseudoștiințifice” - nu pentru că se bazează pe dovezi inferioare sau pe o gândire incoerentă, ci pentru că încalcă premisele profunde, incontestabile, pe care cuvântul „științific” le-a codificat.

Să fim realiști: totul are conștiință

Să fim realiști. Dacă totul are conștiință, atunci ceea ce credeam că este posibil, practic și realist este mult prea limitativ. Suntem în pragul unei descoperiri epocale, intrând în contact cu mintea naturii. Ce putem realiza atunci când suntem în armonie cu ea? Mă refer la „a deveni realist” ca opusul sensului său obișnuit, care ar fi ignorarea incomensurabilului și a subiectivului în favoarea a ceea ce poate fi cuantificat și controlat. Această mentalitate a scos la iveală vastele capacități umane: tehnologiile reuniunii care includ o mare parte din ceea ce numim astăzi „alternativ” sau „holistic”. Toate se bazează într-un fel sau altul pe principiul interființei.

Contradicția dintre actele mici și personale de compasiune și pașii pentru salvarea mediului este un om de paie, un dispozitiv retoric contrapozitiv construit de cinic pentru a-și exprima rana neputinței. În realitate, obiceiul de a acționa din iubire se va aplica în mod natural tuturor relațiilor noastre, extinzându-se odată cu înțelegerea noastră.

Actele de vindecare ecologică sau socială, atâta timp cât sunt serioase și nu sunt concepute în secret pentru a stabili o identitate sau a demonstra că cineva este bun, sunt la fel de lipsite de sens ca și cele mici, personale. Sunt lipsite de sens pentru că sunt o picătură într-un ocean. Ce poate face o singură persoană?

După cum am spus, disperarea este inevitabilă în vechea poveste. Alternativa, un univers interconectat și inteligent, împuternicește aceste acțiuni, dar cu un preț pentru activist - în egală măsură, împuternicește acțiunile la scară mică care nu se încadrează deloc în paradigma ei de a salva lumea. Acest lucru face ca campania ei de conștientizare a schimbărilor climatice să nu fie nici mai mult, nici mai puțin importantă decât schimbarea plosticii din hospice. Dar, din nou, chiar ați vrea să trăiți în orice altă lume?

Momentul crucial al nașterii umanității

Un prieten m-a întrebat recent: „Dacă este adevărat că trăim într-un moment unic în istoria planetei, când toate ființele mărețe s-au adunat pentru momentul crucial al nașterii umanității, atunci de ce nu-i vedem pe marii avatari și făcătorii de minuni de altădată?” Răspunsul meu a fost că sunt aici, dar lucrează în culise. Unul dintre ei ar putea fi o asistentă medicală, un gunoier, o educatoare. Nu fac nimic măreț sau public, nimic care, prin ochii noștri, să pară că generează miracolele necesare pentru a salva lumea noastră.

Ochii ne înșală. Acești oameni țin laolaltă structura lumii. Ei creează spațiul în care noi, ceilalți, să pășim. A face lucruri mari, publice, este important, necesitând toate darurile noastre de curaj și geniu, dar nu necesită nici pe departe credința și soliditatea în fundamentul inter-ființei precum acțiunile invizibile și umile ale unor oameni precum acele educatoare de grădiniță.

Așadar, indiferent de motivele pentru care alegeți să faceți lucruri mărețe sau mici, nu lăsați ca acestea să fie convingerea imperioasă și plină de frică că doar lucrurile mari, publice, au vreo șansă de a influența masele și de a salva lumea. O parte a revoluției la care participăm este o revoluție în modul în care facem alegerile noastre. Pentru a face posibilul, vechea metodă funcționează bine. Când avem o hartă de la A la B, putem pur și simplu să urmăm indicațiile.

Acum nu este momentul. Rezultatele calculabile nu sunt suficiente. Avem nevoie de miracole. Am zărit o mică parte din destinația noastră, destinația prevestită de speranță, dar nu avem nicio idee cum să ajungem acolo. Mergem pe o cale invizibilă fără hartă și nu putem vedea unde ne va duce nicio cotitură.

Aș vrea să pot spune că noua poveste oferă o hartă, dar nu o face. Totuși, ea poate îndepărta ceața dezorientantă a obiceiurilor și credințelor, rămășițe ale vechilor paradigme, care ne obscurează sistemul intern de ghidare. Principiile interființei nu oferă, în sine, o formulă pentru luarea deciziilor. Chiar dacă accepți că „eu și lumea suntem una”, nu vei putea distinge dacă va fi mai benefic pentru toate ființele simțitoare să stea acasă și să-și reducă emisiile de carbon sau să meargă cu mașina la miting pentru a protesta împotriva fracturării hidraulice.

Încercarea unui astfel de calcul se bazează pe principiile vechi, care urmăresc cuantificarea tuturor aspectelor, adunarea efectelor oricărei acțiuni și luarea deciziilor în consecință. Această modalitate de a face alegeri este utilă doar în anumite circumstanțe restrânse - în special, cele în care cauza și efectul sunt mai mult sau mai puțin liniare. Este potrivită pentru multe probleme de inginerie și decizii financiare. Este mentalitatea actuarului, care cântărește riscurile și beneficiile.

Noua poveste este o schimbare mult mai mare decât reevaluarea riscurilor și căutarea unor noi recompense. Nu te va ajuta să faci alegeri cu o minte calculată. Dar va oferi un cadru logic în care alegerile noastre bazate pe inimă au mult mai mult sens.

Extras cu permisiunea de la Capitolul 11:
Lumea mai frumoasă pe care o știu inimile noastre este posibilă.

Sursa articolului

Lumea mai frumoasă pe care o știu inimile noastre este posibilă
de Charles Eisenstein

Într-o perioadă de criză socială și ecologică, ce putem face ca indivizi pentru a face lumea un loc mai bun? Această carte inspirațională și provocatoare de gândire servește ca un antidot împuternicit față de cinism, frustrare, paralizie și copleșire pe care atât de mulți dintre noi le simțim, înlocuind-o cu un memento de bază despre ceea ce este adevărat: suntem cu toții conectați și cu micile noastre alegeri personale poartă o putere de transformare nebănuită. Îmbrățișând și practicând pe deplin acest principiu de interconectare - numit interbeing - devenim agenți mai eficienți ai schimbării și avem o influență pozitivă mai puternică asupra lumii.

Faceți clic aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte şi / sau descărcați ediția Kindle.

Despre autor

Charles Eisenstein este un vorbitor și scriitor axat pe teme ale civilizației, conștiinței, banilor și evoluției culturale umane. Scurtmetrajele și eseurile sale virale online l-au consacrat ca un filosof social care sfidează genul și un intelectual contracultural. Charles a absolvit Universitatea Yale în 1989 cu o diplomă în matematică și filosofie și a petrecut următorii zece ani ca traducător chinez-englez. Este autorul mai multor cărți, printre care Economie sacră și Ascensiunea umanității. Vizitați site-ul său la charleseisenstein.net

Citiți mai multe articole de Charles Eisenstein. Vizitează-l pe al lui autor pagina.

Videoclip cu Charles: Povestea interbuncării

{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}

Mai multe cărți ale acestui autor

{amazonWS:searchindex=Cărți;cuvintecheie="1623172489";maxresults=1}

{amazonWS:searchindex=Cărți;cuvintecheie="1583945350";maxresults=1}

{amazonWS:searchindex=Cărți;cuvintecheie="0977622215";maxresults=1}