Explorarea conceptului de „edge-dwelling” dezvăluie cum privirea culturilor și civilizațiilor de la periferia lor poate îmbunătăți înțelegerea și poate încuraja noi viziuni. Această perspectivă permite o înțelegere mai clară a dinamicii interne și a posibilităților externe, în special în contextul provocărilor societale și al schimbărilor climatice.

În acest articol

• What challenges arise from conventional perspectives?
• How does edge-dwelling enhance clarity and understanding?
• What practices cultivate the ability to see from the edge?
• How can insights from edge-dwelling be applied practically?
• What are the potential risks of adopting this perspective?

Vara trecută am campat pe magnifica coastă a comitatului Sonoma, California. Acolo, pe o mică stâncă care se întindea spre ocean, am stat treaz până târziu în noapte, privind Calea Lactee care se întindea ca o vastă ființă săltătoare și dansatoare pe cerul nopții. Nu era prima dată când eram suficient de departe de lumina orașului ca să mă minunez de această Cale Lactee săltătoare și vie; să mă simt parte a unui cosmos infinit, sălbatic, misterios și superb dincolo de orice imaginație; să mă cunosc ca fiind făcut din substanță stea.

Calea Lactee este, desigur, galaxia pe care sistemul nostru solar o numește acasă. Ne apare ca o bandă strălucitoare care se întinde pe cerul nopții, deoarece ne aflăm la marginea unuia dintre brațele sale spirale (brațul Orion), la aproximativ două treimi (27,000 de ani-lumină) de centru. Locația noastră spre marginea galaxiei noastre ne oferă posibilitatea de a vedea vastul său centru arcuit pe cerul nopții, de a-i discerne forma distinctă, separată de alte puncte slabe de lumină, dintre care unele sunt ele însele roiuri de galaxii formate din mii de stele.

Cum ar arăta Calea Lactee dacă am fi situate mai aproape de centru? Cât de greu le-ar fi fost astronomilor timpurii să descopere că, de fapt, făceam parte dintr-o galaxie în mijlocul unei vaste multitudini de galaxii, față de viziunea anterioară conform căreia toate stelele se învârteau în jurul Pământului? Astronomii și observatorii de stele pot fi recunoscători Soarelui nostru pentru că se află spre marginea exterioară a galaxiei noastre.

M-am întrebat despre această experiență de a vedea mai clar de la margine, atât forma unui lucru (în acest caz, galaxia noastră), cât și ceea ce se află dincolo. Cum ar putea funcționa acest lucru atunci când este aplicat unui grup social? Pot oamenii care locuiesc la marginea socială sau fizică a unei comunități, culturi sau civilizații să vadă cu mai multă claritate atât dinamica sa internă, cât și posibilitățile a ceea ce se află dincolo de granița sa exterioară? Cum este aceasta o calitate importantă a locuirii la margine (acea capacitate de a trăi și de a acționa în locurile unde două lucruri se întâlnesc)? Și cum este acest lucru crucial pentru aceste vremuri de margine în care trăim (în cadrul prăbușirii Civilizației noastre de Creștere Industrială, intrând într-o epocă de schimbări climatice create de om)?

Inadaptații și gimnaziu: Incomodul dintre ele

În mod ciudat (sau poate nu chiar atât de ciudat), contemplarea modului în care vedem și experimentăm Calea Lactee îmi amintește de școala gimnazială – acea perioadă tumultoasă cocoțată într-un inconfortabil interval de timp, acel spațiu marginal care privește înapoi la copilăriile noastre lăsate în urmă și spre misterioasa voință a adolescenței noastre încă necunoscute.

Pentru mine, gimnaziul a fost o perioadă în care copiii „populari”, sportivii și majoretele, ocupau centrul universului nostru social, în timp ce copiii ciudați erau împinși la marginea acestuia. Eram unul dintre acei copii ciudați cu care nimeni nu voia să stea. Așa că am început să studiez ceea ce s-ar putea numi „antropologia culturală a gimnaziului”, deși nu o numeam așa pe atunci.

Am început să observ că existau lucruri care păreau teribil de greșite în cultura școlii gimnaziale, lucruri care păreau să reflecte societatea în general. Am scris critici la adresa școlii gimnaziale în jurnalul meu. Dacă aș fi fost unul dintre copiii „populari”, mereu în centrul activităților sociale, probabil aș fi crezut că totul este în regulă. Dar nu era așa. Trebuia să fiu la margini ca să văd (și să critic) mișcarea socială din centru.

Beneficiile de a fi o persoană ciudată la limită

Până la liceu, găsisem și mă legasem de o grămadă de alți copii ciudați. Ne mândream cu ciudățenia noastră. Unii dintre noi eram prea deștepți ca să fim cool. Alții erau prea excentrici sau pur și simplu ciudați. Unii erau artiști sau activiști în devenire. Unii erau primele minorități ai căror părinți i-au trimis cu curaj la școală într-un cartier exclusiv alb din Sud, în timpul luptelor de desegregare de la mijlocul anilor șaizeci. Nu eram toți la fel de ciudați. Și am învățat multe unii de la alții și de la diferitele noastre tipuri de outsideri.

După o vreme, vestea despre aventurile noastre scandaloase (petrecerea timpului cu hipioți și radicali din colegiul local) s-a răspândit în rândul studenților. Pentru unii studenți, „cool-ul din afară” a început să rivalizeze ca atractivitate cu „cool-ul majoretei/jucătorului de fotbal american”.

Am purtat cu mine prin viață această lecție pe care am învățat-o la gimnaziu – practica de a privi o cultură, o civilizație sau un grup de orice fel de la marginea sa. Din acel punct de vedere avantajos puteam privi în interior și să-i văd dinamica și mișcarea mai clar decât din centru. De asemenea, puteam privi în exterior, dincolo de limitele grupării particulare pe care o aveam în vedere, pentru a vedea contextul în care s-a format, gruparea mai largă care o înconjura, alte grupări care se intersectau cu ea și o influențau – toate cu mai multă claritate decât aș fi putut avea dacă aș fi încercat să văd dincolo de margine din centru.

Văzând atât în ​​interiorul, cât și dincolo de granița a ceva

Cred că această abilitate de a vedea atât în ​​interiorul, cât și dincolo de granițele unui lucru (galaxie, comunitate, cultură, civilizație) este o calitate importantă a „Living-Dwelling” – o calitate care poate fi descoperită, învățată, cultivată. Este o practică pe care o putem dezvolta în noi înșine.

Această capacitate de a vedea atât în ​​interiorul, cât și dincolo de el este o calitate crucială pentru vremurile noastre – trăind în interiorul și la marginea unei civilizații care se prăbușește, intrând într-o epocă a schimbărilor climatice create de om, al căror impact asupra Pământului nostru nu este încă cunoscut.

Acesta este un avantaj imens pe care să trăiești.

Vremurile noastre ne invită și ne cheamă să privim în interiorul civilizației noastre, să vedem cu claritate dinamica și mișcarea ei fundamentală – și, de asemenea, să privim în exterior, dincolo de orizontul timpurilor noastre – să vedem cu sinceritate pericolele schimbărilor climatice pe care le-a provocat civilizația noastră și cu speranță să vizualizăm potențialul de a crea o cultură umană care să trăiască în armonie cu Pământul nostru și toate formele sale de viață variate.

Acum văd clar: Privind civilizația noastră de la margine

Privind civilizația noastră de la margine, devine posibil să vedem mai clar constructele, presupunerile, normele și prejudecățile acesteia. Lucruri care, din centru, pot părea atât de evident adevărate încât nici nu merită puse la îndoială, de fapt, nu numai că NU sunt evident adevărate, dar sunt atât de distructive încât ne întrebăm cum au ajuns să domine civilizațiile umane timp de mii de ani.

Câteva exemple de construcții ale civilizației noastre care au adus Pământul în această perioadă de schimbări climatice cauzate de om și consecințe necunoscute sunt:

~ Creșterea infinită este posibilă pe o planetă finită
~ Capitalismul este cel mai bun sistem economic posibil
Profitul este cea mai bună modalitate de a măsura dacă ceva merită sau nu
Dumnezeu (sau știința) i-a dat omului stăpânire asupra pământului, plantelor și animalelor pentru a le „gestiona” ca „resurse naturale”
Ierarhia, patriarhatul, dominația și războiul sunt caracteristici naturale și inevitabile ale umanității

Din fericire, sunt departe de a fi prima persoană care observă caracterul distructiv și eroarea acestor concepte. Mulți alți oameni care privesc la margine (nu știu dacă se consideră locuitori ai marginii) cu viziuni mult mai vaste decât a mea au scris despre aceste teme atât de abundent încât nu pot spune cine a fost prima persoană care a criticat una sau alta dintre aceste construcții. Câțiva oameni cărora le ofer recunoștință personală pentru că și-au oferit perspectivele în propria mea călătorie de locuitor al marginii sunt: ​​Thomas Berry, Chellis Glendinning, Richard Heinberg, Joanna Macy, Starhawk, Daniel Quinn și mulți alții.

Această capacitate de a vedea atât în ​​interiorul, cât și dincolo de granițele unui lucru (galaxie, comunitate, cultură, civilizație) este împletită cu două calități ale locuirii la margine:

~ capacitatea de a crea ceva nou din locul unde două lucruri se întâlnesc
~ capacitatea de a vedea dincolo de orizont, începând puntea dintre prezent și dincolo

Încotro mergem de aici? Viziunea asupra potențialului și a posibilităților

 Această capacitate de a vedea atât în ​​interiorul, cât și dincolo de granițele civilizației și culturii noastre ne permite să vizualizăm atât potențialul care există în vremurile noastre, cât și posibilitățile care pot fi create pentru viitorul nostru.

Îmi amintește de adevărul profund din citatul adesea citat al lui Albert Einstein: „Nicio problemă nu poate fi rezolvată de același nivel de conștiință care a creat-o”.

Fără a putea vedea din perspectiva unei păsări sau a unei perspective de margine mecanismele interne ale civilizației din care facem parte și a-i pune la îndoială construcțiile, nu putem privi pe deplin dincolo, nu putem vedea cum ar putea fi lucrurile, apoi nu putem viziunea și nu putem începe să creăm o modalitate de a ajunge acolo.

Totuși, exact asta ne invită și ne cheamă să facem acest moment istoric.

Această muncă de revizuire a umanității noastre și a locului nostru în rețeaua vieții (ca parte a acesteia, mai degrabă decât ca persoană aflată în controlul asupra ei) a început deja. Joanna Macy o numește Marea Cotitură. Thomas Berry o numește Marea Operă. Fiecare dintre noi trebuie doar să-și adauge vocea unică la vizionarea și construirea podului care ne poate aduce de acum la regenerarea care poate apărea dincolo de marginea îndepărtată a civilizației noastre care se prăbușește.

Acest articol a apărut inițial pe Spunând Adevărul Puterii
pe CarolynBaker.net site-ul web.

* Subtitrări adăugate de InnerSelf.com

Despre autor

Dianne Monroe îmbrățișează limitele în comitatul Sonoma, California. Este mentor de viață și ghid pentru zonele sălbatice interioare. Oferă programe și mentorat personal folosind un amestec de creativitate, arte expresive și conexiune profundă cu natura pentru a sprijini oamenii în descoperirea și aprofundarea înțelegerii scopului sufletului și a căii în viață. Vizitați-o la diannemonroe.com sau trimiteți-i un e-mail la adresa dianne (at) diannemonroe.com

Citește mai multe de Dianne Monroe.

Carte recomandată:

Speranță activă: Cum să înfruntăm încurcătura în care ne aflăm fără să înnebunim
de Joanna Macy și Chris Johnstone.

Provocările cu care ne confruntăm pot fi greu de imaginat chiar și la fel. Schimbările climatice, epuizarea petrolului, tulburările economice și extincțiile în masă creează împreună o urgență planetară de proporții copleșitoare. Speranță activă ne arată cum să ne consolidăm capacitatea de a face față acestei crize, astfel încât să putem răspunde cu o reziliență și o putere creativă neașteptate. Acest proces ne echipează cu instrumente pentru a face față dezastrului în care ne aflăm și pentru a ne juca rolul în tranziția colectivă, sau Marea Cotitură, către o societate care susține viața.

Click aici pentru mai multe informații și / sau pentru a comanda această carte pe Amazon.

Recapitulare articol

Viewing cultures from the edge fosters deeper insights into their dynamics and challenges. Embracing this perspective can help envision a regenerative future, but caution is needed to avoid oversimplifying complex issues.

#InnerSelfcom #EdgeDwelling #CulturalAnthropology #ClimateChange #SocialDynamics #VisioningFuture