În acest articol

• Ce este eugenia modernă și cum funcționează ea astăzi?
• Cum a influențat America legile eugenice ale Germaniei naziste?
• Sunt politicile de astăzi o formă de excluziune sistemică?
• Este agenda republicană intenționat eugenică sau doar convenabilă din punct de vedere politic?
• Ce putem face pentru a rupe acest tipar și a construi un viitor regenerativ?

Eugenia în secolul XXI: Vii, sănătoase și purtând o pălărie roșie

Să începem cu o lecție de istorie pe care nu o predau la liceu. Eugenia nu s-a născut în Germania nazistă. A fost cultivată chiar aici, în țara libertății și casa sterilizaților. Până la începutul secolului al XX-lea, peste 30 de state americane aveau legi care permiteau guvernului să sterilizeze cu forța persoanele considerate „inapte” - un cuvânt care includea totul, de la epilepsie la sărăcie și la statutul de orfan.

Punctul culminant al acestei rușini a venit în 1927, odată cu cazul Buck v. Bell, când Curtea Supremă a SUA a dat undă verde sterilizării unei tinere pe nume Carrie Buck. Ea fusese internată în instituțional pentru că era „debilită mintală”, un diagnostic care includea în mod convenabil pe oricine societatea considera incomod. Judecătorul Oliver Wendell Holmes Jr. a pecetluit înțelegerea cu declarația sa fără scrupule: „Trei generații de imbecili sunt suficiente”.

În America secolului al XX-lea, una dintre cele mai ușoare metode de a reduce la tăcere o femeie era să o numești nebună. În toată țara, mii de femei erau internate nu din cauza bolii, ci pentru neascultare. Dacă spuneau ceva greșit, se îmbrăcau greșit sau pur și simplu doreau un divorț - te puteai trezi închiși.

Nicăieri nu a fost acest lucru mai evident decât în ​​locuri precum Spitalul de Stat din Florida din Chattahoochee, unde femeile erau internate pentru „încălcări”, cum ar fi faptul că erau prea independente, prea sexuale sau prea gălăgioase. Aceasta nu era asistență medicală - era control social deghizat în medicină. Și a pus bazele unui sistem mult mai amplu de excluziune cu care trăim și astăzi.

Replica asta ar trebui să bântuie fiecare manual de educație civică, dar majoritatea americanilor n-au auzit-o niciodată. Poate că e intenționat. Pentru că, dacă ar ști cât de ușor îi ștergeam pe oameni pentru că erau săraci, cu dizabilități sau pur și simplu diferiți, ar putea începe să pună întrebări incomode despre ce se întâmplă acum.

Ce este mai exact eugenia?

Eugenia, lipsită de aspectul său academic, este credința că unii oameni sunt superiori din punct de vedere biologic - iar alții sunt suficient de defecți pentru a justifica eliminarea, excluderea sau controlul forțat. Cuvântul în sine provine din greacă și înseamnă „nobil născut”. Dar nu lăsați rădăcinile clasice să vă păcălească. În practică, eugenia a fost întotdeauna despre putere: a decide cine are dreptul să se reproducă, cine are dreptul să participe la societate și cine merită pur și simplu să existe. A fost prezentată la începutul secolului al XX-lea ca „știință”, dar adevăratul motiv a fost întotdeauna același - controlul populației prin tăierea așa-numitelor „ramuri nedorite”.

Eugeniștii americani nu erau o sectă din culise. Erau medici, legislatori, profesori universitari și judecători. Ei credeau că pot „îmbunătăți” rasa umană încurajând „potrivirile” să se reproducă mai mult și sterilizând – sau instituționalizând – pe toți ceilalți. Sărăcia, dizabilitățile, bolile mintale, chiar și promiscuitatea sau alcoolismul te puteau duce pe partea greșită a registrului contabil. Era o luptă de clasă deghizată în sănătate publică, rasismul deghizat în rațiune. Și cu mult înainte ca Hitler să mărșăluiască prin Europa, legislatorii americani deja trimiteau mii de cetățeni în secții de sterilizare, susținuți de instanțe, universități și miliardari care credeau că construiesc o utopia.

Când naziștii au luat notițe - și au dus-o mai departe

Deși americanilor le place să pretindă că Hitler era o anomalie monstruoasă, adevărul este că el era un admirator al politicii americane. Legile timpurii de sterilizare ale Germaniei naziste au fost modelate direct după statutele americane - în special cele din California. Eugeniștii americani nu erau figuri marginale; erau oameni de știință, filantropi și consilieri guvernamentali respectați. Institutul Carnegie și Fundația Rockefeller au finanțat cercetări în domeniul eugeniei pe care Germania nazistă le-a citat cu aprobare.

De fapt, avocații naziști au împrumutat raționamentul juridic din cauza Buck v. Bell atunci când au redactat Legea din 1933 pentru prevenirea urmașilor cu boli ereditare. Aceasta nu este o teorie a conspirației - este istorie documentată. Germania a sterilizat peste 400,000 de oameni în temeiul acestei legi, iar de acolo, nu a mai fost un salt mare către lagărele de exterminare.

Eugenia americană a fost o simulare. Hitler doar a scos frânele.

De la bisturie la foi de calcul

Eugenia de astăzi nu mai are nevoie de halate albe sau de saloane de operații. Poartă kaki și ține ședințe bugetare. Bisturiul a fost înlocuit de foaia de calcul. Ideologia este încă acolo - a fost doar reîmpachetată în legislație, puncte de discuție și „soluții bazate pe piață”.

Să-i spunem așa cum este: excluziune sistemică. Săracii nu trebuie sterilizați dacă le poți pur și simplu tăia accesul la asistență medicală, le refuzi educația și le faci locuințele inaccesibile. Persoanele cu dizabilități nu trebuie ascunse în aziluri dacă îi poți lăsa să cadă prin crăpături suficient de largi pentru a deveni prăpastii.

Și persoanele de culoare? Imigranții? Persoanele LGBTQ? Noua abordare este de a le îngropa sub birocrație, de a le incrimina existența sau de a le elimina din programele școlare și din cabinele de vot. Este eugenie prin algoritm. Rezultate precise, fără a-ți murdări mâinile.

„Americanii adevărați” vs. restul dintre noi

Aici politica ocupă un loc central. Partidul Republican modern – în special în incarnarea sa MAGA – a îmbrățișat o viziune asupra lumii care îi definește pe „adevărații americani” în termeni din ce în ce mai restrânși. Toți ceilalți? Sunt o amenințare. O povară. O infestare. Cu alte cuvinte, noua ghemotoaie.

Uitați-vă la retorică: - Imigranții „otrăvesc sângele țării noastre”. - Copiii trans sunt „o amenințare la adresa modului nostru de viață”. - Oamenii săraci sunt „leneși” și „dependenți”. - Alegătorii de culoare „fură alegerile”.

Nu e vorba doar de politică de manipulare. E o simfonie a căutării de țapi ispășitori. Și în culise? Politică după politică care reduce serviciile, restricționează drepturi și îi pedepsește pe cei care nu se încadrează în tipare.

Cerințe de muncă Medicaid. Interdicții privind avorturile. Interdicții privind cărțile. Epurări de pe listele electorale. Privatizarea a tot. Acestea nu sunt întâmplătoare. Sunt mișcări coordonate într-un joc lung al excluderii.

Eugenie inconștientă — sau cruzime strategică?

Să le acordăm unora prezumția de nevinovăție. Poate că nu văd ce fac. Poate că, pentru ei, este vorba doar despre economisirea banilor contribuabililor sau despre protejarea „valorilor tradiționale”. Dar intenția nu contează la fel de mult ca rezultatul.

Când un copil dintr-un cod poștal sărac nu are acces la asistență medicală sau mâncare decentă, în timp ce miliardarii acumulează mai multe averi decât regii medievali, ceva este profund rupt. Iar când aceste rupturi se aliniază în mod convenabil cu vechile presupuneri rasiste, clasiste și capacitiste, probabil ar trebui să nu mai numim asta un accident.

Adevărul este că unii politicieni știu exact ce fac aceste politici. Și sunt de acord cu asta. Ar prefera să elimine problemele eliminând oamenii - cel puțin din vedere, dacă nu chiar din existență. Dacă asta sună dur, așa să fie. Istoria este rareori politicoasă.

„Bunul German” arată cum germanii obișnuiți au fost protejați de realitate de mașina de propagandă a lui Goebbels – o dovadă că atunci când mass-media devine o armă a puterii, adevărul este prima victimă. Paralelele cu dezinformarea americană de astăzi răsună inconfortabil de puternic.  Folosește acest link dacă videoclipul corect nu se încarcă. 

Eugenismul american nu este mort - este doar gentrificat

Ne place să credem că am progresat. Dar tot ce am făcut a fost să schimbăm aspectul. Ideologia eugeniei – aceea de a prețui unele vieți mai mult decât altele – încă influențează mult prea mult politicile noastre publice.

De la modul în care finanțăm școlile (pe baza impozitelor pe proprietate) la modul în care zonificăm orașele (pentru a exclude locuințele accesibile) și la modul în care supraveghem cartierele (cu echipament militar și teorii despre geamuri sparte), scopul este adesea același: să-i ținem pe indezirabili afară și să-i protejăm pe cei „potriviți”.

Construim o țară pentru cei deja norocoși și numim asta meritocrație. Asta nu e evoluție. E eugenie gentrificată.

Eugenia nu a murit niciodată - a schimbat doar uniformele. Odată erau secții de sterilizare și ordine judecătorești. Astăzi sunt lagăre de deportare, epurări ale alegătorilor, interdicții de avort și foi de calcul bugetare. Aceeași ideologie. Același obiectiv. Să se decidă cine este considerat „american adevărat” și să se elimine restul. Urmăriți cum eugenia secolului XX a fost reambalată cu o pălărie roșie.

Trumpismul și renașterea eugeniei la vedere

Era Trump nu a cochetat doar cu excluziunea - a îmbrățișat-o, a instituționalizat-o și a promis mai mult. De la separările de familii la graniță până la încercarea celei mai mari expulzări forțate a populației din istoria Americii - peste 10 până la 20 de milioane de oameni, în mare parte latino - trumpismul a reînviat logica eugeniei într-o formă adaptată politicii moderne. Nu ai nevoie de halate de laborator și secții de sterilizare când poți deporta milioane de oameni, reduce drastic asistența medicală, incrimina sărăcia și suprima voturile. Instrumentele s-au schimbat; obiectivele nu. Aceste politici nu sunt doar punitive - sunt demografice. Ele creează un viitor în care anumiți oameni sunt eliminați din povestea americană în mod intenționat.

Paralelele istorice sunt inevitabile. Primii eugeniști au folosit legea pentru a steriliza săracii, a instituționaliza femeile care sfidau normele și a patologiza rase întregi. Versiunea de astăzi încurajează nașterile prin interdicția avortului, în timp ce elimină milioane de oameni prin deportare – creând o ecuație demografică înfiorătoare: extinde un grup, elimină altul. Adăugați retorica – „dăunători”, „otravă”, „infestare” – și obțineți același limbaj dezumanizator care precede întotdeauna atrocitatea. Să fim clari: diferența dintre epurarea demografică și genocid nu este morală – este logistică. Și dacă credeți că „nu se poate întâmpla aici”, uitați-vă din nou. Bazele – juridice, psihologice și politice – sunt deja puse.

Ce se întâmplă pe teren

Astăzi, aceasta nu mai este o teorie. Se întâmplă. ICE a fost transformat într-o forță armată de control demografic - bugetul său rivalizând acum cu armatele naționale. Finanțarea anuală a crescut de la aproximativ 8.7 miliarde de dolari la aproximativ 27.7 miliarde de dolari - plasând-o alături de Canada și Turcia în clasamentul cheltuielilor militare - iar pachetul mai amplu de deportări depășește bugetul militar al tuturor țărilor, cu excepția SUA și a Chinei.

Între timp, pe terenul din Everglades-ul Floridei, se construiesc facilități precum „Alligator Alcatraz” - centre de detenție înconjurate de mlaștini, aligatori și pitoni, construite în câteva zile pentru a adăposti mii de oameni, departe de controlul public. Un al doilea centru este deja planificat. Oamenii sunt adunați, ținuți în niște iaduri îndepărtate, nereglementate - uneori trimiși în țări în care nici măcar nu vorbesc limba. Dacă nu numim asta eugenie, cum îi mai spunem?

În timp ce echipele federale verifică taberele de persoane fără adăpost din Washington sub steagul „siguranței publice”, ecourile trecutului Americii revin cu putere. Nu este vorba doar despre corturi și trotuare - este vorba despre a decide cine devine vizibil, cine este șters și a cui supraviețuire este negociabilă. Atunci când politica guvernamentală vizează săracii și persoanele deposedate pentru a fi îndepărtate, mai degrabă decât pentru a fi sprijinite, aceasta încetează să mai fie un serviciu public și începe să semene foarte mult cu eugenia redenumită pe care am jurat că o vom îngropa acum un secol.

Panta alunecoasă a fost unsă

Istoria nu începe cu Auschwitz. Începe cu legi. Cu hârțogăraie. Cu discursuri despre „siguranță” și „puritate”. Începe cu oameni obișnuiți convinși că excluderea altora nu este doar necesară, ci și nobilă. Așa a funcționat mișcarea eugenică în Statele Unite la începutul anilor 1900. La început, nu a fost vorba niciodată despre cizme militare și escadrile ale morții. A început cu judecători, consilii școlare și asistenți sociali - toți încercând doar să „repare societatea”. Buck v. Bell nu a părut un genocid. A părut o reformă. Până când nu a mai fost.

Asta face ca acest moment să fie atât de periculos. Asistăm la același tipar desfășurându-se cu o lustruire specifică secolului XXI: cruzime birocratică încadrată în politică, suferință în masă explicată prin calcule bugetare și populații întregi dezumanizate până când îndepărtarea lor pare rațională - chiar umană. Și să fim sinceri: când ai deja lagăre de detenție, sârmă ghimpată și o forță de frontieră militarizată, nu ai nevoie de imaginație - doar de ordine. Deportarea a 10 sau 20 de milioane de oameni nu este doar un coșmar logistic. Este un Rubicon moral. Treceți-l, iar distanța de la deportare la distrugere se micșorează rapid. Nu pentru că politicile sunt explicit genocidale, ci pentru că psihologia a apărut deja.

Ecourile istoriei sunt mai puternice ca niciodată

E ușor să respingem toate acestea drept alarmism. Dar asta spuneau și oamenii din anii 1920. Pe atunci, eugenia era văzută ca act de bun simț. Eficientă. Modernă. Științifică. Abia mai târziu lumea a văzut-o așa cum era: barbarie în halat de laborator.

Ne aflăm astăzi la o răscruce similară. Limbajul s-ar putea să se fi schimbat, dar rezultatele se fac simțite – prin legislație, birocrație și tăcere.

Așadar, iată întrebarea: Vom aștepta ca viitorul să ne facă din nou de rușine? Sau vom recunoaște tiparul acum și vom alege ceva diferit - ceva uman?

Viitorul nu are „nepotrivit”

O societate sănătoasă nu sortează oamenii după valoare. Ea cultivă valoarea în fiecare persoană. Dacă vrem să supraviețuim ca națiune, ca specie, trebuie să abandonăm calculul crud al eugeniei - moderne sau de altă natură - și să îmbrățișăm interdependența. Nu există regenerare fără incluziune. Nu există democrație fără demnitate pentru toți.

Și dacă crezi că „nu se poate întâmpla aici”, întreabă-te: dacă un popor care a trăit Holocaustul își poate privi propriul guvern bombardând tabere de refugiați, înfometând civili și transformând familii întregi în cenușă în Gaza - ce ne face să credem că americanii sunt imuni la aceeași pantă alunecoasă? Dacă memoria nu este suficientă pentru a opri atrocitățile, ce este? Trauma istorică nu protejează o națiune împotriva cruzimii viitoare. Arată doar cât de fragilă devine moralitatea atunci când frica și ideologia preiau controlul.

Mașina de frică vrea să ne uităm cu ochii deschiși unii la alții. Dar poate că e timpul să privim în sus - la sisteme, la ideologii și la păpușarii care trag sforile. Nu ghemotoacele au distrus America. Excluzioniștii da. Și încă încearcă. Singura întrebare care rămâne este: îi vom opri?

Despre autor

Robert Jennings este co-editorul InnerSelf.com, o platformă dedicată împuternicirii indivizilor și promovării unei lumi mai conectate, mai echitabile. Veteran al Corpului Marin al SUA și al Armatei SUA, Robert se bazează pe diversele sale experiențe de viață, de la lucrul în domeniul imobiliar și construcții până la construirea InnerSelf.com împreună cu soția sa, Marie T. Russell, pentru a aduce o perspectivă practică și fundamentată asupra vieții. provocări. Fondată în 1996, InnerSelf.com împărtășește informații pentru a ajuta oamenii să facă alegeri informate și semnificative pentru ei înșiși și pentru planetă. Peste 30 de ani mai târziu, InnerSelf continuă să inspire claritate și împuternicire.

 Creative Commons 4.0

Acest articol este licențiat sub o licență Creative Commons Atribuire-Distribuire identică 4.0. Atribuie autorul Robert Jennings, InnerSelf.com. Link înapoi la articol Acest articol a apărut inițial pe InnerSelf.com

Recapitulare articol

Eugenia modernă operează discret, nu mai purtând halate albe, ci fiind împletită în legi, bugete și subiecte de discuție. De la primele programe americane de sterilizare până la excluziunea sistemică de astăzi a săracilor, a persoanelor cu dizabilități și a marginalizaților, firul este clar. Acest articol expune modul în care aceste tipare reapar în politicile republicane actuale - și pledează pentru o cale regenerativă și incluzivă înainte, construită pe interdependență, nu pe excluziune.

#EugenieModernă #ExcludereSistematică #IstoriaAmericană #SuprimareaAlegătorilor #PoliticăPublică #DrepturileOmului #EugenieÎnAmerica #ExtremismPolitic #InteriorulEugeniei