Helen Keller a scris în autobiografia sa: Povestea vieții mele, că „Totul are minunile sale, chiar și întunericul și tăcerea, și învăț, indiferent de starea în care aș fi, să fiu mulțumit”.
Așa cum fericirea adevărată nu este pur și simplu absența problemelor, ci o stare de viață internă care ne permite să provocăm orice obstacole în calea fericirii care ne vin în cale, sănătatea nu este doar absența bolii. Mai degrabă este o stare de ființă care ne permite să depășim boala și obstacolele din calea sănătății noastre.
Problema importantă este dacă învingem boala când vine vorba sau dacă boala ne învinge. Deoarece atât sănătatea, cât și boala există ca potențialități în noi, ne putem îmbolnăvi și ne putem face bine.
Puterea credinței
O știre din ultimii ani ilustrează acest adevăr. La un joc de fotbal din liceu, câțiva oameni s-au îmbolnăvit de simptome de intoxicație alimentară. Interogarea inițială părea să indice faptul că băuturile răcoritoare contaminate erau vinovatul. Snack barul a fost închis și s-a făcut un anunț prin care se cerea oamenilor să nu bea băuturi răcoritoare. La scurt timp după anunț, spectatorii de pe tot stadionul au început să vomite și să leșine. Mulți s-au repezit din tribune la medicii lor sau la urgențe. Peste o sută de persoane au fost spitalizate.
A doua zi, s-a stabilit că băuturile răcoritoare nu aveau nimic de-a face cu boala celor care sufereau inițial, aveau o tulpină de gripă. De îndată ce aceste informații au fost diseminate, spectatorii bolnavi s-au însănătoșit „miraculos”. Simptomele lor pur și simplu au dispărut și chiar și cei care au fost spitalizați s-au ridicat de pe paturi și au plecat. Un agent patogen nu a fost vinovatul; a fost doar o idee exprimată în cuvinte care a avut un efect imediat și dramatic atât în provocarea bolii, cât și în stimularea recuperării.
Într-un alt exemplu, un tânăr cu o practică budistă puternică și un tratament medical excelent și-a revenit din cancer nu numai o dată, ci și a doua oară. Cu toate acestea, când cancerul său a reapărut a treia oară în sânge, i s-a spus că este incurabil și i s-a dat doar câteva luni de viață. Deși își inversase cancerul de două ori, acest prognostic era prea mare pentru el, iar sănătatea lui a început să degenereze rapid.
Prietenii, familia, chiar și medicii lui au crezut că este în mod clar pe moarte. Apoi, șocant, s-a descoperit că probele de sânge fuseseră amestecate. I s-a spus că nu există nicio urmă de celule canceroase în corpul său. Și-a revenit repede și și-a recăpătat puterile.
Aceasta este puterea credinței, a ceea ce se poate întâmpla atunci când suntem puternic influențați de diagnosticul bolii și a ceea ce se poate întâmpla atunci când ne adunăm, adunându-ne resursele pentru a o depăși.
O demonstrație similară a puterii credinței este așa-numitul efect placebo. Cercetările medicale au dovedit cu mult timp în urmă că substanțele inerte pot avea un efect pozitiv asupra pacienților dacă cred că primesc medicamente eficiente. În studiu după studiu, un procent considerabil de pacienți cărora li s-au administrat pastile de zahăr în locul medicamentelor prezintă semne de recuperare. Și, în mod remarcabil, dacă li s-a spus cum le va face medicamentul să se simtă, vor prezenta acele efecte.
Viziunea budistă asupra bolii
Menținerea unei sănătăți bune și depășirea bolilor începe cu înțelegerea noastră despre adevărata natură a sinelui. Boala poate fi o oportunitate de a construi o bază și mai solidă a fericirii, conducându-ne către schimbări semnificative, deși deseori dificile, ale vieții. După cum a scris Nichiren, „Boala dă naștere hotărârii de a atinge calea”.
Aceasta nu înseamnă că renunțăm la medicina modernă pentru un fel de leac autodirect. În schimb, budismul Nichiren sugerează trei linii directoare pentru vindecarea bolii: consultați un medic bun, luați medicamente bune și fiți un pacient excelent. Fiind un pacient excelent, Nichiren se referă la o stare interioară de a fi.
Procesul de vindecare începe cu întărirea încrederii cu care îți poți spune: „Pot să-mi înving boala. Pot schimba otrava din corpul meu în medicină”. Dacă starea noastră de a fi este de înfrângere, boala ne va învinge voința de vindecare. Dacă este o provocare, atunci am maximizat posibilitatea de recuperare.
Viziunea științifică asupra unicității
Există dovezi științifice crescânde ale unei relații puternice și inseparabile între funcționarea minții și cele ale corpului. Credința în separarea dualistă a minții și a corpului care a influențat puternic știința medicală timpurie cedează treptat o perspectivă mai profundă, o viziune care se potrivește foarte bine cu viziunea budistă a unității minții și a corpului.
De fapt, cuvântul japonez tradus aici ca „unicitate” este cel mai bine înțeles ca „doi, dar nu doi”, în sensul că, în timp ce mintea și corpul par la un anumit nivel ca fiind două fenomene distincte, la un nivel mai profund nu sunt două dar unul.
Cum funcționează unitatea minții și a corpului? Oamenii de știință au descoperit că stimulii de mediu sunt procesați de creier declanșând reacții bioelectrice și biochimice complexe în organism, care la rândul lor declanșează comportamentul. În cazul bolii, secvența merge cam așa: Pe măsură ce creierul percepe și procesează un stimul de mediu (conștient și inconștient), acel proces este puternic influențat de credințele, ideile și așteptările cuiva. Aceasta declanșează o reacție biologică complexă (de exemplu, în hipotalamus, reacție neuro-endocrină și eliberare de hormoni) care afectează răspunsul imun al organismului determinând „capacitatea” de a face față bolii. Acest lucru duce la simptome fizice, comportament și experiența reală a bolii (curgerea nasului, dureri de cap, articulații rigide).
Așteptările și credințele afectează sănătatea
Deoarece ideile, așteptările și convingerile au un efect puternic asupra funcționării corpului, gândirea distorsionată (iluzia) va avea în mod necesar un impact puternic asupra sănătății și capacității de a depăși boala.
Psihologii au identificat diferite puncte de vedere ale vieții care pot submina sănătatea cuiva, pot împiedica capacitatea organismului de a cuceri boala și de a duce la boli psihologice și spirituale, inclusiv depresie, anxietate și frică. Printre acestea se numără: responsabilizarea celorlalți pentru propria ta durere; interpretarea gândurilor și acțiunilor incognoscibile ale altora într-un mod care este negativ față de tine sau crederea că alții se gândesc mai puternic la tine decât este de fapt cazul; și deducerea concluziilor generale fataliste bazate pe evenimente specifice sau informații limitate.
Astfel, pe lângă tratamentul medical, schimbarea gândirii este crucială în depășirea bolii. Provocarea nu este doar identificarea gândirii distorsionate, ci schimbarea modului de gândire și realizarea unei schimbări de paradigmă.
Retipărit cu permisiunea editorului,
Middleway Press, o divizie a SGI-SUA.
© 2001, 2012. www.middlewaypress.com
Sursa articolului
Buddha în oglinda ta: budismul practic și căutarea sinelui
de Woody Hochswender, Greg Martin și Ted Morino.
În timp ce noțiunea că „fericirea se poate găsi în sine” a devenit recent populară, budismul a învățat de mii de ani că fiecare persoană este un Buddha sau o ființă iluminată și are potențialul unei fericiri adevărate și durabile. Prin exemple din viața reală, autorii explică modul în care adoptarea acestei perspective are efecte pozitive asupra sănătății, relațiilor și carierei cuiva și oferă noi informații despre preocupările mondiale de mediu, problemele de pace și alte probleme sociale majore.
Info / Comandă această carte. Disponibil și ca Audiobook și ca ediție Kindle. (De asemenea, disponibil în Spaniolă.)
Despre Autori
WOODY HOCHSWENDER este fost reporter pentru New York Times și fost editor senior la revista Esquire. El a practicat budismul Nichiren mai mult de 25 de ani. A scris două cărți anterioare și numeroase articole din reviste pe diverse teme. Woody a murit de o tumoare pe creier în 2016.
GREG MARTIN este vice director general al SGI-SUA, organizația laică a budiștilor Nichiren din Statele Unite. A scris și a ținut prelegeri despre budismul Nichiren pentru o mare parte din cei 30 de ani de practică și deține o catedră în cadrul Departamentului de Studii al SGI-SUA.
TED MORINO este vice director general al SGI-SUA și este în prezent redactor-șef al ziarului săptămânal și al revistei lunare a organizației. El a condus eforturile de traducere pentru numeroase cărți și articole despre Budismul Nichiren și a scris și a susținut prelegeri ample pe această temă pentru o mare parte din ultimii 30 de ani. Este fostul șef al departamentului de studii al SGI-SUA.
