„The Scream”, de Edvard Munch, versiune litografică colorată manual din 1895. (Munchmuseet), CC BY
Puține opere de artă sunt la fel de iconice ca Țipătul, de artistul norvegian Edvard Munch (1863–1944). Combinația dintre gura deschisă, ochii larg deschiși și două mâini ridicate până la obraji a devenit un semnificator aproape universal al șocului și al fricii existențiale, ajutată de francizele cinematografice din anii 1990, precum Ţipa și Singur acasa. Ca să nu mai vorbim de emoji tipa ????.
În aceste „coronatime”, Țipătul a luat o nouă semnificație, convocată încă o dată pentru a ne reprezenta anxietățile de boală și moarte, de recesiune economică și de colaps social.
Versiuni ale Țipătul au proliferat online. Sunt ţipete cu măști de față sau chiar ca măști de față. Sunt ţipete îngrijorat de spălarea mâinilor și atingerea feței, și ţipete cu ochii desenată în forma acum recunoscută a coronavirusului. Cifrele țipătoare sunt fugind din orașe și instituții financiare. Sunt hârtie igienică de acumulare și dezinfectant pentru mâini.
Imagini dăunătoare
Majoritatea acestor coronavirus Ţipa imaginile intră în fricile noastre colective și le transformă prin umor. Dar există și imagini mai puternice. Luați în considerare un "distanțare socială" Ţipa creat de Hrag Vartanian, redactor-șef al site-ului de artă Hyperallergic.
Vartanian a modificat digital imaginea astfel încât doar un singur individ singuratic rămâne în fundal.
Vartanian a spus:
„Am vrut să creez ceva discordant care să ne amintească să privim lucrurile familiare în moduri noi, la fel cum facem cu viața noastră în era distanțării sociale.”
Și atunci există Ritul de expulzare a ciumei din 2020, un colaj foto al fotografului Wu Guoyong din Shenzhen. După ce a colaborat cu Luo Dawei, care conduce platforma foto Fengmian, pentru a curata o serie de portrete de familie ale Anului Nou Chinezesc în carantină, Wu a adunat 3,500 de imagini de blocare la creați un colectiv Ţipa.
Ritul de expulzare a ciumei din 2020 pune întrebări profunde: dacă țipăm cu toții și dacă ne imaginăm pe toți ceilalți țipând, este posibil să ne simțim mai puțin singuri? Și dacă țipăm cu toții împreună, cum altfel am putea acționa colectiv în aceste vremuri?
„Tremurând cu angoasă”
Versiunea pastelată a lui Edvard Munch, „The Scream”, 1895. (Wikimedia), CC BY
După numeroase schițe și câteva începuturi false, Munch a finalizat o primă versiune a Țipătul în 1893 în timp ce locuia la Berlin, unde cercul său de avangardă primit cu entuziasm ca o întruchipare a anxietății moderne care se învecinează cu bolile mintale.
Conceput cu grijă pentru un efect emoțional maxim, Munch a intenționat ca lucrarea să fie o imagine puternică care să reprezinte o experiență emoțională intensă pe care a avut-o în timp ce se plimba de-a lungul unui fiord din Norvegia sa natală. De asemenea, a încercat să pună acea experiență în cuvinte:
„Mergeam de-a lungul drumului cu doi prieteni - soarele apunea - am simțit un val de tristețe - cerul s-a făcut deodată roșu ca sângele. M-am oprit, m-am sprijinit de gard obosit de moarte ... Prietenii mei au continuat - au rămas acolo tremurând de angoasă - și m-am simțit ca și când un țipăt vast și nesfârșit a trecut prin natură. ”
Munch a creat încă trei versiuni de Țipătul, A litografie și un pastel în 1895 și altul pictura, probabil în 1910.
Țipătul are o istorie dramatică. Versiunea din 1893 a fost furat și apoi recuperat în 1994. Zece ani mai târziu, versiunea din 1910 a fost de asemenea furată și recuperată, deși deteriorat. În 2012, versiunea pastelată a fost licitat pentru suma record de aproape 120 de milioane de dolari SUA. Acum, după cum a raportat Tutore, conservatorii recomandă ca pictura din 1910 exersați propria distanțare fizică pentru a evita daune suplimentare din respirația omului.
Figuri fixe, cu gura deschisă
Detaliu din desenul cu titlul „Influenca”, aproximativ 1890, de Edvard Munch. (Muzeul Munch)
De-a lungul lunii sale cariere, Munch adesea reprezentată disperarea și frica provocate de bolile mortale care nu sunt încă bine înțelese de medicina modernă, inclusiv tuberculoza, sifilisul și gripa. O figură fixă, cu gura deschisă, adesea înstrăinată de corpul ei, reapărea în acele reprezentări.
Inainte de Țipătul, Munch a produs un desen într-unul din primele sale caiete de schițe, probabil un autoportret, cu titlul „Influenca”. O figură dublată, înspăimântată și înspăimântătoare, se uită înapoi la noi de la o oglindă. Ochii lui sunt larg deschiși și limba îi iese. Poate că spune „aaahhh” și așteaptă un diagnostic.
Munch a suferit de-a lungul timpului probleme pulmonare și bronșice viata lui, posibil legat de tuberculoza care i-a ucis mama și sora când era copil. În 1919, a fost unul dintre puținii artiști care au răspuns la pandemia de gripă la nivel mondial. Într-un autoportret mare, pur și simplu intitulat Gripa spaniolă, artistul întoarce capul spre privitor, ochii ciudat de vagi și deschide gura către ... ce? Vorbi? Tuse? Gâfâie pentru respirație? Ţipăt?
Ascensiunea în statut de cult
Țipătul și-a câștigat statutul de cult abia după moartea artistului în 1944.
Coperta revistei „Time”, 31 martie 1961. (Revista Time)
În timp ce povestea completă a apariției sale în cultura populară rămâne de spus, momentele cheie timpurii sunt probabil o Timp coperta revistei din 1961 cu bannerul „Vinovăție și anxietate” și a Cartea 1973 de Reinhold Heller despre pictura iconică a lui Munch.
In ultimii ani, Țipătul a fost folosit pentru a sensibiliza schimbarea climei, Pentru a critic și protest Brexit, precum și președinția Donald Trump in Statele Unite.
Anxietatea cu privire la proliferarea nucleară vorbește și ea Țipătul. În 2009, designerul grafic Ma?gorzata B?dowska a transformat semnul de pericol nuclear recunoscut instantaneu într-un mashup iconic pentru poster. Urgență nucleară. Designul izbitor a devenit de atunci obișnuit la evenimentele antinucleare.
Protestatarii poartă un banner cu simbolul nuclear inspirat de Munch al lui Ma?gorzata B?dowska în timpul unei demonstrații antinucleare din Taipei, Taiwan, în martie 2015. (Foto AP / Chiang Ying-ying)
Un limbaj vizual comun
S-ar putea să apelăm la artă pentru a ne liniști în perioade de criză și stres. Dar în aceleași vremuri, istoria a arătat că arta ne poate ajuta să exprimăm sau să ne ocupăm emoții dificile, inclusiv cele care rezultă din experiențele noastre de boală.
Circulația globală activată pe internet a Țipătul se intensifică într-o epocă de instabilitate politică și o pandemie permisă de globalizare. Viralitatea crescândă a Țipătul demonstrează nevoia continuă a unui limbaj vizual comun pentru a comunica și pentru a face față ceea ce mulți se tem cel mai mult: vulnerabilitatea comună de a avea un corp care s-ar putea îmbolnăvi, suferi și muri.
Despre autor
Allison Morehead, Profesor asociat de istorie a artei și în programul postuniversitar în studii culturale, Universitatea Queen's, Ontario
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Corpul păstrează punctajul: creierul, mintea și corpul în vindecarea traumei
de Bessel van der Kolk
Această carte explorează conexiunile dintre traumă și sănătatea fizică și mentală, oferind perspective și strategii pentru vindecare și recuperare.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Băiatul, alunița, vulpea și calul
de Charlie Mackesy
Această carte este o poveste frumos ilustrată care explorează teme de iubire, speranță și bunătate, oferind confort și inspirație celor care se confruntă cu provocările de sănătate mintală.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Ameliorarea anxietății pentru adolescenți: abilități esențiale CBT și practici de mindfulness pentru a depăși anxietatea și stresul
de Regine Galanti
Această carte oferă strategii și tehnici practice pentru gestionarea anxietății și stresului, concentrându-se în mod special pe nevoile și experiențele adolescenților.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Corpul: un ghid pentru ocupanți
de Bill Bryson
Această carte explorează complexitățile corpului uman, oferind perspective și informații despre modul în care funcționează corpul și cum să menținem sănătatea fizică și mentală.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Obiceiuri atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a sparge rău
de James Clear
Această carte oferă strategii practice pentru construirea și menținerea obiceiurilor sănătoase, concentrându-se pe principiile psihologiei și neuroștiinței.
