lassedesignen / Shutterstock

Potrivit oamenilor de știință de-a lungul istoriei, de fapt nu trăim în anul care este tipărit în calendarele noastre. Cu cât originile și dezvoltarea sistemelor de întâlnire au fost și sunt studiate mai mult, cu atât devine mai evident că timpul este doar ceea ce îl facem.

În lumea occidentală, anul – fie că este 1066 sau 2018 – se referă în mod predominant la numărul de ani de când a trecut. nașterea lui Iisus Hristos. Acest lucru este fie referit la utilizarea vechiului „anno domini” sau d.Hr. (o formă prescurtată a „anului întrupării Domnului nostru”), fie prin „era comună” mai recentă sau CE. Dar având în vedere că de fapt nu știm cu 100% certitudine în ce an s-a născut Hristos, de unde știm că au trecut 2018 ani de atunci?

Problema derivă din sursele noastre: cele patru Evanghelii și epistolele pauline. Evangheliile lui Matei și Luca ne spun că Hristos s-a născut „în zilele regelui Irod cel Mare”, care a murit în ceea ce am numi 4 î.Hr. Luca adaugă că a fost și în timpul recensământului guvernării Siriei de către Augustin și Quirinius – care a început după anul 6 d.Hr. Folosind această logică, Isus s-ar fi născut fie înainte, fie după ceea ce noi folosim drept anul nostru zero, care este menit să semnifice data nașterii sale.

Evangheliile ne mai spun că Hristos și-a început slujirea în al 30-lea an și că a durat trei ani până la Patimi. Cu toate acestea, afirmația că Patimile și Învierea lui Hristos au avut loc la Paște (care sunt datate în funcție de ciclurile lunare și solare) lasă, de asemenea, găuri în data morții lui Isus dacă s-ar fi născut în anul zero: 33 d.Hr. Folosind datele lui Matei și Luca, Patimile ar fi trebuit să aibă loc fie în anul 29 d.Hr., fie după anul 39 d.Hr. Așadar, cum reconciliem această mizerie? În ce an ne aflăm cu adevărat, conform sistemului AD?

Decenii înainte

Această controversă privind întâlnirile a fascinat pe teologii și gânditorii creștini de-a lungul Evului Mediu. În încercările lor de a o împăca, călugărul scit Dionysius Exiguus (care a murit c.544AD) și apoi Savant englez, Beda (a murit în 734 d.Hr.), a descoperit că ciclurile solare și lunare – care dădeau ziua săptămânii și, respectiv, data lunii pline – obișnuiau să calculează când ar fi Paștele în fiecare an, s-au repetat la fiecare 532 de ani.

Acest ciclu de 532 de ani – bazat pe înmulțirea ciclului de 19 ani al Lunii și a ciclului de 28 de ani al soarelui – a fost aşezate în tabele, iar înregistrările unor evenimente istorice bine-cunoscute au fost adăugate la margini într-un efort de a potrivi data de Paște a acelui an cu evenimentele istorice despre care se știa că au avut loc în același an.

Și astfel căutarea datei Paștelui trecut și viitor (denumită de autorii medievali de obicei știința „computus”, adică „calcul” sau „calcul”) a devenit irevocabil legată de studiul evenimentelor istorice datate și de istorie. Dar, folosind această metodă, Dionisie și Beda au ajuns amândoi să constate că versiunea lor a annus domini și plasarea nașterii lui Hristos conțineau erori.

În ceea ce am numi anul 1076, un călugăr și cronicar irlandez, Marianus Scotus, a finalizat o cronică extinsă a istoriei lumii. Cifrând numerele tuturor evenimentelor istorice datate cunoscute, Marianus a demonstrat că Hristos s-a născut de fapt cu 22 de ani mai devreme decât se recunoștea anterior, adică scria în ceea ce ar fi trebuit să fie datat 1054 d.Hr., nu 1076 d.Hr.

Cronica lui Marianus a fost vehiculată în toată Europa creștină și, deși anus domini sa revizuit a fost bine primit, întreaga Europă de Vest nu și-a schimbat brusc numerotarea anului. Se pare că acuratețea acestui sistem de datare a fost mai puțin importantă decât faptul că a existat și a funcționat ca un mijloc de a localiza datele evenimentelor trecute și viitoare într-un cadru inteligibil. Pentru a revizui mii de ani de istorie înregistrată și secole de documentație juridică și administrativă, pur și simplu nu pare să fi fost considerat că merită efortul pentru contemporanii lui Marianus.

Deci, de unde știm în ce an ne aflăm? În mod clar, suntem în orice an în care spunem că suntem, în funcție de sistemul de întâlniri pe care alegem să îl folosim. În timp ce 2018AD/CE domină măsurile actuale de întâlnire, am putea la fel de bine să alegem să folosim măsurile furnizate de alte religii, credințe sau culturi. Și cine știe ce măsuri pot fi considerate mai aplicabile generațiilor viitoare.

Despre autor

Charles C. Rozier, lector de istorie medievală, Universitatea Swansea

Acest articol a fost publicat inițial Conversaţie. Citeste Articol original.

Cărți conexe

at

Multumesc pentru vizita InnerSelf.com, unde sunt 20,000+ articole care schimbă viața care promovează „Noi atitudini și noi posibilități”. Toate articolele sunt traduse în Peste 30 de limbi. Mă abonez la InnerSelf Magazine, publicată săptămânal, și la Daily Inspiration a lui Marie T Russell. Revista InnerSelf a fost publicată din 1985.