Shutterstock
Dezbaterile actuale despre gen au devenit polarizat. Aceste argumente dezbinătoare tind să se concentreze pe definirea îngustă a „bărbat” sau „femeie”, mai degrabă decât să ia în considerare bazele arhetipale ale femininului și masculinului. Pentru psihiatrul și psihanalistul Carl Jung și pentru gânditorii post-jungieni, aceste concepte sunt cruciale pentru înțelegerea genului și a dinamicii culturale mai largi.
O perspectivă jungiană consideră femininul și masculinul ca concepte care nu sunt specifice bărbatului sau femeii, ci relevante pentru oamenii de toate genurile. Ele sunt încorporate în mii de ani de istorie, folclor și mit și caracteristicile lor sunt remarcabil de asemănătoare în timp și culturi.
Înțelegerea lui Jung, extinsă prin alţii raportează femininul cu dimensiunile mitice și spirituale precum luna, sufletul, creativitatea, interioritatea, întunericul, haosul, intuiția și receptivitatea (activă). O energie masculină este adesea asociată cu soarele, spiritul, lumina, acțiunea (imediată), aspirația și exterioritatea.
Femininul este neglijat în culturile patriarhale, neoliberale, care prețuiesc raționalitatea, acțiunea și ambiția. Am descoperit că acest lucru este în mare măsură cazul într-un studiu al 15 tinere care își încep cariera profesională. Aceste femei și-au expus idealurile profesionale în ceea ce privește impulsul ascendent și ascensiunea, vorbind negativ despre perioadele de stagnare și inacțiune. Ei au părut să aplice un raționament liniar și progresiv muncii lor, de exemplu, descriind obiectivele de carieră ca „căsuțe de bifat” secvențiale.
Femeile din studiul nostru păreau să evite, de asemenea, gândire paradoxală, care ar putea presupune, de exemplu, îmbrățișarea unor perioade de încetineală în care trăim plictiseala și oboseala. Aceste perioade ne pot deschide către posibilități spontane și neașteptate.
Valoarea „neantului”
Adoptarea unui mod feminin de a fi ne încurajează să experimentăm și să îmbrățișăm perioadele de inacțiune și depresie, mai degrabă decât să urmărim continuu impuls și productivitate. Acesta ar putea părea a fi ultimul lucru pe care ni l-am dori în viața profesională, dar nu este neapărat cazul.
Renumitul analist jungian Mary Louis von Franz observă cum în multe basme există „o lungă perioadă de sterilitate înainte de a se naște copilul erou”. Ea reflectă că în perioadele de depresie și când nu se întâmplă nimic, „o cantitate enormă de energie se acumulează în inconștient”. Dar „nimicul” sau a fi „neproductiv” nu este onorat într-o societate care prețuiește acțiunea și rezultatele (rapide).
Femeile cu care am vorbit au reflectat asupra greutății de a îmbrățișa perioadele de lentoare în discuțiile despre maternitate, de exemplu. Când discutau despre cariera și viața lor pe termen lung, adesea au discutat spontan despre maternitate ca pe ceva pe care și-au dorit-o. O femeie și-a descris uterul ca înnebunind-o pe copil, explicând senzația unui ceas care ticăie: „Mă simt ca un aligator din Peter Pan, ceasul este în burta mea”.
Dar pentru aceste femei, dorința maternă a fost complicată de ambițiile de carieră. În loc să îmbrățișeze paradoxul și valoarea maternității ca a călătorie semnificativă cu multe de oferit, majoritatea participanților au anticipat cu nerăbdare la ce ar trebui să „renunțe” în ceea ce privește cariera lor.
Cei doi au fost văzuți ca în conflict, cu maternitatea timpurie – o perioadă interioară de reflecție profundă – înțeleasă ca subminând obiectivele profesionale și productivitatea muncii. Mulți au simțit că angajatorii lor nu susțin în mod implicit mamele care lucrează, nu apreciau procesul lent și profund de învățare intuitivă pe care maternitatea îl promovează și oferă puține cadre alternative pentru a le include sau susține participarea la locul de muncă.
Viața într-o foaie de calcul
Un mod de a fi feminin încurajează și „atât/și gândirea” – paradox și circularitate care stârnesc creativitatea intuitivă. O astfel de energie feminină îmbrățișează întunericul, haosul și posibilitatea spontană. Se caută, ca analist jungian Sylvia Perera explică: „potenţialul scufundării curăţitoare în întunericul necunoscutului”. Dar îmbrățișarea unui astfel de întuneric poate părea exclusă într-o societate care laudă raționalitatea. Pe scurt, nu suntem încurajați să lăsăm viața să se întâmple.
Majoritatea dintre noi adoptă în schimb gândirea liniară, rațională, care împiedică creativitatea feminină. În studiul nostru, femeile au folosit metafore birocratice pentru a-și descrie planurile existențiale și evenimentele viitoare ale vieții. Ei au vorbit despre căsătorie, cariere și copii în termeni de „căsuțe de bifare” și „liste de sarcini”. De exemplu, o femeie a descris crearea unei foi de calcul Excel pentru a-și organiza obiectivele de carieră, cum ar fi promovările și aspirațiile manageriale și obiectivele de viață (detaliind când trebuia să se căsătorească și să cumpere o casă).
Planificarea evenimentelor de viață ca și cum ar fi „obiective” le transformă în markeri de succes sau eșec pe un curs liniar, mai degrabă decât ritualuri de trecere într-o viață potențial mult mai ciclică. În consecință, am putea urmări astfel de „evenimente” cu orice preț. Și dacă nu întâlnim acești indicatori, am putea percepe asta ca „eșec”, pierderea unei oportunitati de a trece printr-un proces de reflecție care ar putea oferi înțelepciune și perspectivă asupra condiției umane.
Când suntem respinși pentru o promovare, de exemplu, ne-am putea face timp să reflectăm la motivul pentru care a avut loc respingerea și la modul în care putem face față respingerii în general. Ce emoții provoacă în noi și de unde își au originea? Pierderea promovării poate, dacă ne permitem, să deschidă o cale diferită – și una care poate fi mai bine aliniată cu simțul nostru autentic de sine.
Oamenii de toate genurile ar trebui să ia în considerare întoarcerea către feminin prin îmbrățișarea perioadelor de stagnare și depresie ca fiind vitale pentru dezvoltarea lor. Și toți am putea beneficia din aprecierea gândirii ciclice, paradoxale, ca parte a creșterii noastre personale. Aceasta implică înțelegerea care sunt aspectele noastre în prim plan și care sunt „umbrit”, părți inconștiente ale noastre pe care le negăm cu tărie ca fiind existente sau le respingem, dar care ne pot afecta în mod semnificativ totuși.
Întrebarea cu adevărat dacă respingem femininul (sau masculinul) arhetipal este un loc bun de început. Prietenii sunt, de obicei, mai buni decât noi în a identifica caracteristicile noastre umbre și, adesea, și mai eficient este un psihanalist priceput.
Aliette Lambert, Lector principal în marketing, Universitatea din Bath și George Ferns, Lector principal în Afaceri și Societate, Universitatea din Bath
Acest articol este republicat de la Conversaţie sub licență Creative Commons. Citeste Articol original.
Cărți asemănătoare:
Obiceiuri atomice: o modalitate ușoară și dovedită de a construi obiceiuri bune și de a sparge rău
de James Clear
Atomic Habits oferă sfaturi practice pentru dezvoltarea obiceiurilor bune și a le distruge pe cele rele, bazate pe cercetări științifice privind schimbarea comportamentului.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Cele patru tendințe: profilurile de personalitate indispensabile care dezvăluie cum să-ți faci viața mai bună (și viața celorlalți, mai bine)
de Gretchen Rubin
Cele patru tendințe identifică patru tipuri de personalitate și explică modul în care înțelegerea propriilor tendințe vă poate ajuta să vă îmbunătățiți relațiile, obiceiurile de lucru și fericirea generală.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Gândește-te din nou: Puterea de a ști ceea ce nu știi
de Adam Grant
Think Again explorează modul în care oamenii își pot schimba mintea și atitudinea și oferă strategii pentru îmbunătățirea gândirii critice și luarea deciziilor.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Corpul păstrează punctajul: creierul, mintea și corpul în vindecarea traumei
de Bessel van der Kolk
The Body Keeps the Score discută legătura dintre traumă și sănătatea fizică și oferă perspective asupra modului în care trauma poate fi tratată și vindecată.
Click pentru mai multe informatii sau pentru a comanda
Psihologia banilor: lecții atemporale despre bogăție, lăcomie și fericire
de Morgan Housel
Psihologia banilor examinează modalitățile în care atitudinile și comportamentele noastre în jurul banilor ne pot modela succesul financiar și bunăstarea generală.
