În timpul cinei din Chinatown, Los Angeles, într-o seară de vară din 1995, eu și Marvin Spiegelman discutam diferite subiecte. Mi-a amintit că, în timp ce analizau cu el (1962-1966), am avut câteva vise neobișnuite care implică figura animă și că el a fost impresionat de modul în care mă raportam la imaginile grecești ale femininului. Ne-am amintit amândoi cum Afrodita, Zeița insulei natale Kythera, a apărut atât de binevoitoare. El a menționat, de asemenea, câteva vise și experiențe speciale pe care le-am avut cu privire la imaginea crucii.
În timp ce mi-am reîmprospătat memoria și i-am plasat comentariile în context, a început să aducă în viață cât de crucială a fost relația mea cu anima, atât timp cât îmi amintesc. A fost atât de important să mă conectez cu sufletul meu, să ascult și să răspund prin inimă și sentimentele emergente, în timp ce căutam o interacțiune autentică cu oamenii și lumea din jurul meu.
Referindu-ne la cruce, impactul ei asupra mea în acel moment părea să fie temporar latent. Cu toate acestea, în curând, imaginea și realitatea sa psihică s-au apucat de mine. Mi-am amintit că figura crucii mă urmărește periodic toată viața mea. Mi-am amintit în mod viu un incident pe care mama mea îl menționase de mai multe ori. Conform unui vechi obicei grecesc pe care îl știa, în timpul primei mele zile de naștere am fost pus la un capăt al unei camere și la celălalt capăt au fost așezate câteva obiecte, cum ar fi o cruce, un creion și un ceas de aur. I-au făcut semn cu mâna pentru a-mi atrage atenția și apoi i-au ținut suficient de diferiți unul de celălalt. Apoi, mama și ceilalți conectați la familie au urmărit cu atenție cum mă târam spre aceste obiecte.
În mintea lor, vocația, cariera și viitorul meu depindeau de ceea ce am ales să iau. Dacă aș alege ceasul, aș fi un om de afaceri sau aș deveni bogat din punct de vedere financiar prin alte eforturi de angajare. Dacă aș alege stiloul, m-aș stabili într-un domeniu folosind abilități verbale asertive, cum ar fi vânzător sau avocat. Dacă aș alege crucea, aș deveni preot. Potrivit mamei mele, nimeni din cercul nostru nu ridicase o cruce. Cu această ocazie, însă, am ridicat și am ținut crucea, strâns, privind-o și fără să mă deranjez să mă uit la celelalte lucruri.
Mama mea și ceilalți spectatori au fost șocați. Toți erau membri ai Bisericii Creștine Ortodoxe Grecești, dar tatăl meu, cu puțin peste un an înainte, s-a convertit la Martorul lui Iehova. Au simțit că eu, „bietul puști”, primesc o afacere vagabondă. Când am crescut, dacă tatăl meu mă va converti, aș fi slujitorul Martorului lui Iehova, o soartă condamnată pentru un grec. Pe de altă parte, dacă aș rămâne ortodox ortodox, aș deveni preot. O astfel de vocație ar fi acceptabilă din punct de vedere social, dar nu avea prea mult viitor în ea.
De-a lungul anilor, am avut vise în care fie aș ține o cruce, fie în fața mea o cruce încerca să-mi câștige atenția. De câteva ori în starea mea de trezire, aș fi confruntat cu imaginea crucii. În timpul ultimei astfel de experiențe, am văzut într-o zonă largă din fața mea câteva energii asemănătoare vaporilor și iluminate care ieșeau atât din sol, cât și din aer și care se uneau. Apoi, în formă de cruce, mi-au făcut o amprentă pe frunte, lăsându-mă într-o stare uimită de parcă aș fi fost zguduit de o forță numinoasă.
În timp ce reflecta la aceste amintiri și evenimente, Marvin a menționat că urma să coautoreze și să editeze o carte cu mulți colaboratori pe „Psihologie și religie jungiană pentru anul 2000"M-a întrebat dacă vreau să scriu un capitol pentru acea carte. În alte circumstanțe aș putea fi ezitant, dar până acum știam că este corect să accept invitația.
În psihologia jungiană, cei serios interesați de integritatea lor psihică se supun procesului lung și continuu de individualizare. În astfel de cazuri, conștiința ego-ului se realizează ca o personalitate despărțită și separată și se străduiește să se reunească cu latura sau partenerul său necunoscut, Sinele. Realizarea Sinelui devine scopul acestui proces. Este posibilă doar realizarea parțială și progresivă, deoarece Sinele este transcendent și conștiința noastră este finită. Deschiderea către inconștient și confruntarea cu aceasta tratând mai întâi părțile personale, disociate ale personalității noastre este un pas major în acest proces.
Aș dori să dau un exemplu, arătând cum, în ultimii treizeci de ani, îndrumarea provocatoare din inconștient m-a ajutat în moduri pozitive și negative să fac față problemelor grave. La începutul anilor 1970, un client a anunțat că medicul său i-a dat doar 15-20% șanse să fie în viață după câteva săptămâni, cu excepția cazului în care a fost dispus și capabil (să găsească un donator) să facă o operație de măduvă osoasă.
Am fost inițial șocat de știri, dar dintr-o dată, fără implicarea mea conștientă, am văzut cu ochii imaginației un șofer nebun care trecea cu viteză nepăsător chiar înainte de a fi pe punctul de a ieși și de a traversa strada. Am fost zguduit, dar am știut imediat cum trebuie să răspund la dilema clientului meu care pune viața în pericol. Știam doar că eu și clientul meu nu trebuie să fim victime neajutorate ale forțelor motrice externe, chiar dacă nu puteam să-l comunic în mod rațional.
L-am privit direct în ochi și i-am spus „Da, am fost cu adevărat zdruncinat de știrile tale, dar știi că aceasta este o binecuvântare deghizată. Nu ai luxul pe care îl avem de obicei, glumindu-ne că avem 10, 20 sau 50 de ani și că viața de aici de pe pământ va continua pentru totdeauna. Ești provocat să privești cu îndrăzneală viața și moartea pentru orice ar putea fi. Dacă ai chiar o mică privire, viața ta nu va fi fost în zadar. . " Nu-mi amintesc ce am mai spus. Am observat că, uneori, se uita la ușă, probabil întrebându-se dacă micșorarea lui a plecat cu banane și ar trebui să iasă. Alteori mă privea de parcă aș spune ceva profund. La sfârșitul sesiunii a plecat năucit.
Câteva zile mai târziu a avut un vis de transformare. În vis, stătea lângă un snack bar într-un campus de colegiu rural, având o băutură răcoritoare, când un tânăr înalt și viguros, cu un porc în brațe, stătea lângă el. Porcul s-a aplecat, încercând să-mi lingă fața clientului cu afecțiune. Clientul meu s-a mutat pentru a o evita, izbind accidental atât de porc, cât și de el însuși. Amândoi au căzut într-o fântână din fața lor. Când s-au ridicat din apă, erau cu fața în față, dar porcul fusese transformat în cea mai frumoasă și minunată femeie pe care lumea a produs-o vreodată.
Eram înspăimântat. Am exclamat impulsiv "Nu-mi dă seama ce spune medicul dumneavoastră. Nu veți muri și sunteți chiar binecuvântați să fiți transformați și vindecați prin dragoste și frumusețe."
Acest bărbat sensibil și creativ de vârstă mijlocie, profesor de artă la facultate, fusese într-un accident de laborator cu câțiva ani mai devreme și inspirase niște vapori toxici. Organismul său a devenit afectat și nu a putut produce în mod adecvat celule roșii din sânge. La câteva zile după vis, s-a urcat în mașină, neștiind unde se duce. Câteva ore mai târziu, a devenit conștient că conducea din sudul Californiei până pe coasta nordului Californiei. S-a trezit pe o autostradă laterală pe care nu a știut-o niciodată că există. Brusc s-a simțit de parcă i-ar fi ieșit o povară de pe umeri și a început să se simtă destul de bine. A doua zi, în apropierea zonei de coastă a nordului Californiei, a cumpărat o coletă cu peste 20 de acri lângă un deal acoperit cu rășinoase. El a planificat ca, în cele din urmă, când se va retrage, să construiască o casă și un studio pentru a-și face opera de artă. Câteva zile mai târziu, medicul său a fost uimit să vadă că pacientul său era în pericol.
La câteva săptămâni după visul transformării, clientul meu a avut unul diferit. El a văzut că este un preot căruia, în loc să i se atribuie o parohie sau un alt aranjament obișnuit, i s-a dat un teren împreună cu un alt preot. Ar fi trebuit să aibă grijă de plantele și florile din ea. Visătorul nu aparținea niciunei biserici și nu era interesat de religia organizată. El a văzut doar puțină legătură cu dragostea sa pentru natură.
Câțiva ani mai târziu, s-a retras anticipat și s-a mutat în pământul său iubit, schimbându-și radical stilul de viață. A pictat, s-a oferit voluntar pentru a preda artă copiilor mici după școală, a făcut o casă fierbinte și a vizitat periodic și a cumpărat plante de la creșe pe o suprafață de 70 de mile. Când l-am complimentat cu privire la casa fierbinte și la celelalte plante din jur, l-am întrebat dacă își amintește visul în care era preot. Apoi și-a amintit-o și acum avea mult mai mult sens pentru el. De asemenea, a interacționat cu mulți oameni locali și și-a făcut mulți prieteni.
A mai trăit 17 ani în urma visului său de transformare. Lucrurile nu au fost întotdeauna roz, dar în ultimii câțiva ani din viața sa a găsit mult mai mult sens și împlinire. Când a murit, am participat la o slujbă de pomenire ținută pe pământul său. S-au adunat șaptezeci și optzeci de oameni. În timp ce își trecea inelul în jurul unui cerc, ca parte a ritualului memorial, mulți au menționat cât de mult îi ajutase și le îmbogățise viața.
Imaginea șoferului nesăbuit din experiența imaginativă pe care am avut-o în timpul crizei clientului meu nu a dispărut. În fiecare an sau doi după aceea, în timp ce lucrați cu problemele altcuiva sau cu ale mele, aceasta ar reapărea, provocând și permițându-mi să mă ocup mai bine de problemele implicate.
Aproximativ zece ani mai târziu, în timp ce stăteam cu unul dintre clienții mei lângă trotuar, pregătindu-mă pentru o ședință în parc, un șofer nechibzuit, care mergea cu viteză extremă împotriva traficului pe un drum divizat, a lovit mașina lângă noi. Roțile din față s-au întors și au lovit trotuarul la aproximativ trei metri de noi. Mașina a continuat să se deplaseze în parc și a lovit un pin din apropiere, la aproximativ 25 de metri distanță. Curând au sosit o ambulanță și mașini de poliție. Partea superioară a copacului era foarte îndoită și arborele avea acum forma unui arc. Am interpretat acest incident ca însemnând că forțele nebunești ale șoferilor nebuni se apropiau de mine.
Aproximativ 3 ani mai târziu, „silueta nesăbuită a șoferului” a lovit direct mașina mea. În timp ce făceam în siguranță un viraj la stânga, un șofer care depășea viteza, încercând să se îndepărteze de o mașină care îl urmărea, a făcut brusc o viraj peste două benzi și mi-a lovit mașina, provocându-mi biciuire pe spate și avariere grave la ambele mașini. Șoferul mașinii care a urmat celui care a lovit-o pe mine s-a oprit și m-a întrebat dacă vreau să fie martorul meu. Șoferul nesăbuit aproape l-a lovit mai devreme într-o parcare și a mers repede fără oprire, provocându-l pe martorul meu voluntar să-l urmeze.
Se pare că nu am luat în serios avertismentul anterior cu trei ani mai devreme. Devenisem un muncitor unilateral. Aveam peste 20 de kilograme supraponderal și aveam apnee în somn, adesea aproape somnolent în timp ce conduceam. Câteva săptămâni mai târziu, am trecut printr-o operație dureroasă de 4 1/2 ore pentru a corecta apneea de somn. Spatele rănit a agravat durerea, dar o săptămână mai târziu am experimentat o transformare. Eram liber de orice durere. Spatele meu rănit a fost vindecat definitiv. Fără niciun efort, am slăbit 28 de kilograme în mai puțin de două luni și de atunci am rămas la 5 kilograme din greutatea mea normală.
Social și emoțional eram într-un loc mult mai bun. De atunci, acum 11 ani, imaginea nechibzuită a șoferului nu mă mai revizuiește, nici zguduit în mod asemănător viziunii, nici prin înfățișări fizice amenințătoare. Reflectez periodic la asta și pare a fi de ajutor. Arborele, lovit literalmente în parc de un șofer nesăbuit, a rămas acolo timp de 14 ani. În cele din urmă, a căzut anul trecut în timpul unei furtuni de vânt. Pentru mine, era un copac rănit care îmi amintea cât de mult aveam nevoie pentru a intra în legătură cu ceea ce Jungians și alții numesc imaginea vindecătorului rănit.
La doi ani după ce fostul meu artist / client și-a cumpărat terenul, am cumpărat 320 de acri în zona litoralului de la seceș, la trei mile de terenul său. Acum vreo nouă ani, am construit o casă acolo și petrec o săptămână și uneori două săptămâni pe lună bucurându-mă de binecuvântările ei. Este retragerea mea. Este o modalitate de a păstra legătura cu ceea ce vrea sufletul meu. Uneori, poate fi, de asemenea, o scăpare convenabilă de a face față provocărilor legitime din lume.
Sinele este în interior și în exterior. Jung și alții ne-au avertizat să nu fim seduși de lăcomia și lăcomia colectivă care se răspândește ca o epidemie. În mod simbolic, trebuie să fim „în lume” și, cu discriminare, să participăm la ceea ce are de oferit fără să fim „ai lumii”. Nu există cale de individualizare sau de integritate fără suferințe semnificative și demne care să ducă la vindecare. Psihologia jungiană din noul mileniu se va confrunta din ce în ce mai mult cu cea mai mare provocare de a face diferența dintre suferința legitimă și cea nelegitimă. Suferința legitimă implică un efort continuu, disciplină, angajament și sacrificiu în slujba Sufletului / Sinelui. Suferința nelegitimă implică consecințele ignorării sau chiar abuzului direct al nevoilor naturale ale corpului nostru și ale eului în general, precum și ale sufletului nostru.
Anticipez că va exista în continuare o nevoie și o cerere pentru analiza de profunzime jungiană, dar văd, de asemenea, că conceptele, premisele și alte perspective jungiene vor găsi din ce în ce mai multă acceptare în artă, literatură și în cercurile academice, industriale și politice speciale. . Găsim deja diversitate în pregătirea analiștilor jungieni și accentul special al diferitelor grupuri profesionale jungiene. Cu toate acestea, continuăm să vedem că toate păstrează un teren comun esențial în principiile de bază. Noul mileniu ne poate dezvălui mai clar natura paradoxală și căile Sinelui. Este fără vârstă și schimbător, totuși se mișcă constant cu noi în timp, reînnoind și transformând.
Acest articol este extras din carte:
Psihologie și religie în mileniu și dincolo,
editat de J. Marvin Spiegelman, dr.
Retipărit cu permisiunea New Falcon Publications, http://www.newfalcon.com.
Mai multe informatii. sau pentru a comanda carte.
Despre autor
Peter (Pan Pericles) Coukoulis și-a luat doctoratul. în psihologie prin Institutul de Studii Integrale din California și și-a finalizat pregătirea de analist jungian la Institutul CG Jung din Los Angeles. A servit ca psiholog în sistemul statului California timp de 15 ani și a fost în practică privată ca analist jungian în Orange County, California din 1971. A scris cartea Guru, psihoterapeut și Sinele și este unul dintre autorii incluși în Psihologie și religie în mileniu și dincolo. El este fondatorul CJ Jung Club din Orange County, CA.
Cărți conexe
at InnerSelf Market și Amazon
